黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧

出版時間:2007-11  出版社:鷺江出版社  作者:曲黎敏  
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前言

自序  醫(yī)道,就是生活之道    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本奇異的醫(yī)書,它不像西醫(yī)書籍那樣總是生理、病理及外行人根本看不懂的數(shù)據(jù)和指稱,它恰恰談的都是我們生活中耳熟能詳?shù)氖挛?,比如東西南北、春夏秋冬……于是,我們學習它的過程就成了一次捕捉天地自然光影流轉(zhuǎn)的美麗旅程。    在浩瀚的中華文化經(jīng)典中,“醫(yī)道”始終獨立而鮮活地存在著:一方面,“道以醫(yī)顯”——醫(yī)道是中國文化最集中的體現(xiàn),陰陽、五行、中庸等觀念在醫(yī)道中無不盡其所極地鋪設張揚;另一方面,“從醫(yī)入道”又是掌握傳統(tǒng)文化精髓的捷徑,大到天地宇宙,小到個體生命,天與人盡在此中融和,象與數(shù)也不再虛無飄渺,而是如我們的每一次呼吸那樣真實而令人感動……學習它,玩味它,按照圣人的指點去挖掘探尋我們的身體及靈魂之秘,將是我們重整人生、完善人生的重要航程。    世界上最高的學問都是研究人的學問。思想、哲學上的差異并無法阻隔對人類生命肉體認識的一致性和共通性,只要是人,就會有喜怒哀樂或悲傷恐懼,人類情感和肉身的共通性最終也會導致人類關(guān)于醫(yī)學觀念的某些共識。因此,從某種意義上說,醫(yī)學又是人類學中最高的學問。而這門學問在中國又體現(xiàn)為生活之道。中國的圣人為了說清楚其中的道理,統(tǒng)統(tǒng)采取了打比方的方法,他不去說這個概念“是”什么,而是說它“象”什么,在《易經(jīng)》里他畫出卦來讓你看它“象”什么,然后去感悟真理;在《詩經(jīng)》里他用“比、興”的方法來描述人心;在歷史書里他講故事;在醫(yī)書里他說春夏秋冬……他從來都不用大概念壓人,而是發(fā)掘生活的點滴來映照我們的心靈,因此中國的經(jīng)典都是智慧之書,而不是知識之書,是可以讓一個民族懷著隱秘的熱情世世代代反反復復去閱讀的書。    老百姓可能不大明白為什么要“冬吃蘿卜夏吃姜”,為什么中國人說“買東西”而不說“買南北”,為什么子為鼠、寅為虎、午為馬等等的原理,但千百年來中國的百姓因循著古訓就那么自自然然地生活著,被稱之為“中醫(yī)”的醫(yī)學護佑著……當探究到它的深處我們方知道,原來很多真理都是從身體里變現(xiàn)出來的,是自自然然的東西,因此參悟這門學說可以讓我們了解到人體與自然的奇妙和諧,兩者的和諧程度越高,就越接近“至善”、,而如何依準我們的生命本性去生活和做人,則是我們每個人所必須認知的事情,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生智慧則可以幫助我們盡量地完成這場對自我生命本體的認知過程。    這是一門仁術(shù),它源于一種根本的、深沉的愛,源于一種沉靜的力量及心靈的閱讀。它熨貼著我們生命的根,傳統(tǒng)醫(yī)學的真正作用不是機械性地對疾病進行“治療”,而是像一位老師,告訴人們?nèi)绾卧谌粘I钪懈牡魧е挛覀兩眢w衰弱的壞習慣,如何建立起良好的、符合我們生命本性的生活習性,并引導我們順應自然的力量。    這是我們的一次關(guān)于身體的認領和解讀,它發(fā)生在五千年前,甚至更遠,在遠古的講堂上,一群圣人圍坐在一起……在遙遠的今天,我們開始了自己閱讀的旅程,在模糊的字跡背后,我們找尋,關(guān)于宇宙、關(guān)于生命、關(guān)于靈魂的秘密……    我們現(xiàn)在閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》似乎有些難度,但這絕不是一次跨文化的對話與閱讀。在我們每一個中國人的血液當中都流淌著美麗而空靈的漢字的基因,只要我們能享受孤寂,我們便可以像閱讀李白和杜甫那樣去閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,它一樣有著超凡的洞察力、博大的精神和動人的韻律,一樣有著中國文化所具有的所有美德,它確定權(quán)威與法則,講究和諧與穩(wěn)定,注重教化與實證,它不僅引領我們游走于宇宙太空,感受曠古時空的荒謬與空寂;而且引領我們不斷地向內(nèi)、向著那似乎不可知的黑暗,不斷地問難探索,直至找到我們生命的真實的每一次悸動……    曲黎敏    二00七年十月

內(nèi)容概要

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一,也是一本包羅萬象的奇異之書。它不像西醫(yī)書籍那樣總在解析生理、病理等專業(yè)詞匯,它還在幫助我們認知日常事物中的玄妙智慧,比如東西南北、春夏秋冬……
  聆聽曲黎敏教授的精彩解讀,是一次對自我身體與心靈的全新認知與精心呵護,是一次捕捉天地自然光影流轉(zhuǎn)的美麗旅程。曲教授不是在機械地教我們?nèi)绾巍爸委煛奔膊?,而是像一位可親可敬的老師,讓我們既能領略中華傳統(tǒng)文化的智慧與玄妙,又能學到切實好用的養(yǎng)生智慧:如何改掉導致身體衰弱的壞習慣,如何養(yǎng)成符合生命本性的生活習慣,掌握十二時辰養(yǎng)生秘訣、四季養(yǎng)生精髓……

作者簡介

  曲黎敏,北京中醫(yī)藥大學副教授、碩士研究生導師,北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長,《名家論壇》專家。有深厚的國學素養(yǎng),精通文字學、傳統(tǒng)醫(yī)學、西方人類學?! 〗陙?,曲黎敏不僅在大學里主講“中醫(yī)文化”、“周易與中醫(yī)學”、“道家思想研究”、“中國文化經(jīng)典導讀”等課程,還致力于傳統(tǒng)醫(yī)道的公開推廣,經(jīng)常受邀到各大機構(gòu)演講。她的演講舉重若輕、深入淺出、生動活潑,讓聽眾既能領略中華傳統(tǒng)文化的智慧與玄妙,又能學到切實好用的養(yǎng)生智慧,實現(xiàn)對自身生命切實的人文關(guān)懷……  主要著作有《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》、《中華養(yǎng)生智慧》、《易學氣功養(yǎng)生》等。

書籍目錄

書系總序自序 醫(yī)道,就是生活之道第一章 為什么要學《黃帝內(nèi)經(jīng)》 一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學經(jīng)典中地位獨特 二、學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以讓我們認知自我 三、人身難得,真法難聞,中國難生 四、可以培養(yǎng)我們內(nèi)在的洞察力第二章 中醫(yī)與日常生活 一、為什么北京城東有崇文門,西有宣武門 二、為什么秦皇漢武要封禪泰山 三、中國人為什么說“左右”,不說“右左” 四、“終始”的意思 五、何謂“仁、義、禮、智、信” 六、為什么說“冬吃蘿卜夏吃姜,不用醫(yī)生開藥方” 七、為什么大蒜、辣椒不入藥 八、“咽喉要道”的真正含義第三章 因天之序——十二時辰養(yǎng)生法 一、子時——膽經(jīng)當今 二、丑時——肝經(jīng)當今 三、寅時——肺經(jīng)當今 四、卯時——大腸經(jīng)當今 五、辰時——胃經(jīng)當今 六、巳時——脾經(jīng)當今 七、午時——心經(jīng)當今 八、未時——小腸經(jīng)當今 九、申時——膀胱經(jīng)當今 十、酉時——腎經(jīng)當今 十一、戌時——心包經(jīng)當今 十二、亥時——三焦經(jīng)當今第四章 上古天真論 一、生命是一個過程 二、法于陰陽,和于術(shù)數(shù) 三、人為什么會得病——習性造病 四、恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來 五、臟腑本性 六、陰陽論——女七男八第五章 四季的養(yǎng)生第六章 關(guān)于飲食第七章 情志病第八章 中醫(yī)如何對治亞健康第九章 醫(yī)道總綱第十章 中醫(yī)的點

章節(jié)摘錄

插圖導語  黃帝內(nèi)經(jīng)是一部關(guān)于天地宇宙、生命現(xiàn)象的偉大著作。 它是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng),是幾千年醫(yī)藥養(yǎng)生修煉的源頭活水。 黃帝內(nèi)經(jīng)是醫(yī)學,更是醫(yī)道,它的真正作用不是機械性地對疾病進行治療。而是更像一位老師。引導我們順應自然的力量。學習黃帝內(nèi)經(jīng)就是學習如何依準我們的生命本性去做人和生活。是在培補我們的智慧元氣,幫助我們完成對自我生命體的認知過程;所以,這是一種根本性的學習。 本書是把中國古代合理的養(yǎng)生方法用直白通俗生動的語言表述出來。曲黎敏告訴人們?nèi)绾卧谌粘I钪懈牡魧е挛覀兩眢w衰弱的壞習慣,如何建立起良好的、符合我們生命本性的生活習性,將有助于我們發(fā)揚國粹,建立和諧社會和人生自序  醫(yī)道,就是生活之道 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本奇異的醫(yī)書,它不像西醫(yī)書籍那樣總是生理、病理及外行人根本看不懂的數(shù)據(jù)和指稱,它恰恰談的都是我們生活中耳熟能詳?shù)氖挛?,比如東西南北、春夏秋冬……于是,我們學習它的過程就成了一次捕捉天地自然光影流轉(zhuǎn)的美麗旅程?! ≡诤棋闹腥A文化經(jīng)典中,“醫(yī)道”始終獨立而鮮活地存在著:一方面,“道以醫(yī)顯”——醫(yī)道是中國文化最集中的體現(xiàn),陰陽、五行、中庸等觀念在醫(yī)道中無不盡其所極地鋪設張揚;另一方面,“從醫(yī)入道”又是掌握傳統(tǒng)文化精髓的捷徑,大到天地宇宙,小到個體生命,天與人盡在此中融和,象與數(shù)也不再虛無飄渺,而是如我們的每一次呼吸那樣真實而令人感動……學習它,玩味它,按照圣人的指點去挖掘探尋我們的身體及靈魂之秘,將是我們重整人生、完善人生的重要航程?! ∈澜缟献罡叩膶W問都是研究人的學問。思想、哲學上的差異并無法阻隔對人類生命肉體認識的一致性和共通性,只要是人,就會有喜怒哀樂或悲傷恐懼,人類情感和肉身的共通性最終也會導致人類關(guān)于醫(yī)學觀念的某些共識。因此,從某種意義上說,醫(yī)學又是人類學中最高的學問。而這門學問在中國又體現(xiàn)為生活之道。中國的圣人為了說清楚其中的道理,統(tǒng)統(tǒng)采取了打比方的方法,他不去說這個概念“是”什么,而是說它“象”什么,在《易經(jīng)》里他畫出卦來讓你看它“象”什么,然后去感悟真理;在《詩經(jīng)》里他用“比、興”的方法來描述人心;在歷史書里他講故事;在醫(yī)書里他說春夏秋冬……他從來都不用大概念壓人,而是發(fā)掘生活的點滴來映照我們的心靈,因此中國的經(jīng)典都是智慧之書,而不是知識之書,是可以讓一個民族懷著隱秘的熱情世世代代反反復復去閱讀的書?! ±习傩湛赡懿淮竺靼诪槭裁匆岸蕴}卜夏吃姜”,為什么中國人說 “買東西”而不說“買南北”,為什么子為鼠、寅為虎、午為馬等等的原理,但千百年來中國的百姓因循著古訓就那么自自然然地生活著,被稱之為“中醫(yī)”的醫(yī)學護佑著……當探究到它的深處我們方知道,原來很多真理都是從身體里變現(xiàn)出來的,是自自然然的東西,因此參悟這門學說可以讓我們了解到人體與自然的奇妙和諧,兩者的和諧程度越高,就越接近“ 至善”、,而如何依準我們的生命本性去生活和做人,則是我們每個人所必須認知的事情,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生智慧則可以幫助我們盡量地完成這場對自我生命本體的認知過程?! ∵@是一門仁術(shù),它源于一種根本的、深沉的愛,源于一種沉靜的力量及心靈的閱讀。它熨貼著我們生命的根,傳統(tǒng)醫(yī)學的真正作用不是機械性地對疾病進行“治療”,而是像一位老師,告訴人們?nèi)绾卧谌粘I钪懈牡魧е挛覀兩眢w衰弱的壞習慣,如何建立起良好的、符合我們生命本性的生活習性,并引導我們順應自然的力量?! ∵@是我們的一次關(guān)于身體的認領和解讀,它發(fā)生在五千年前,甚至更遠,在遠古的講堂上,一群圣人圍坐在一起……在遙遠的今天,我們開始了自己閱讀的旅程,在模糊的字跡背后,我們找尋,關(guān)于宇宙、關(guān)于生命、關(guān)于靈魂的秘密…… 我們現(xiàn)在閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》似乎有些難度,但這絕不是一次跨文化的對話與閱讀。在我們每一個中國人的血液當中都流淌著美麗而空靈的漢字的基因,只要我們能享受孤寂,我們便可以像閱讀李白和杜甫那樣去閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,它一樣有著超凡的洞察力、博大的精神和動人的韻律,一樣有著中國文化所具有的所有美德,它確定權(quán)威與法則,講究和諧與穩(wěn)定,注重教化與實證,它不僅引領我們游走于宇宙太空,感受曠古時空的荒謬與空寂;而且引領我們不斷地向內(nèi)、向著那似乎不可知的黑暗,不斷地問難探索,直至找到我們生命的真實的每一次悸動…… 曲黎敏 二00七年十月

編輯推薦

人身難得,我們的身體比大腦聰明,卻需要多年修煉。真法難聞,北京中醫(yī)藥大學名教授曲黎敏莊重開講。中國難生,惟有中國才有如此智慧而玄妙的養(yǎng)生經(jīng)典?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是智慧之書,而不是知識之書,是可以讓一個民族懷著隱秘的熱情世世代代、反反復復去閱讀的書?!   杳?/pre>

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用戶評論 (總計19條)

 
 

  •   從現(xiàn)代的角度重新審視中醫(yī),寫得很通俗,觀點清晰、新穎,很值得一看。不過作者在引用一些古代的知識和典故時,有很多錯的和值得磋商的地方,顯得整個作品不夠嚴謹,有些缺憾。
  •   書名是養(yǎng)生,但實際上是在講文化.其實我們在日常生活中,有很深的文化積淀,可惜我們無從知曉.曲教授在書中講了很多,讓人很有恍然大悟的感覺.而這一切又都是祖先留給我們的財富.養(yǎng)生結(jié)合文化和日常生活講起來,真是妙趣橫生,十分地養(yǎng)腦養(yǎng)神.非常喜歡.特喜歡看曲教授的書.只是有點擔心,怕她越講越?jīng)]東西講了.
  •   比較多錯字,不知道是否正版
  •   內(nèi)容有些淺顯,零散,看后不太過癮,又買了黃帝內(nèi)經(jīng)的全集自己研究嘿嘿
  •   人們往往都是向前看而很少往回看往后看。我們的老祖宗絕對是全人類最優(yōu)秀的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》絕對是經(jīng)典中的經(jīng)典,只有深入去體會才會有收獲。相信這本書可以給人許多啟示和啟發(fā)。
  •   曲副教授這些年出版了許多養(yǎng)生的書,也站在了風光的電視講壇上,為普及祖國醫(yī)學、普及健康知識做了許多事情,受到了大眾的歡迎,是不錯的。有的人鉆研專業(yè),成就可敬;有的人致力普及,孜孜不倦,猶可敬也。做好科學普及工作其實是一件很難的事情,可惜的是現(xiàn)在醉心于普及的人還太少。因此應該向曲老師致敬。但是,一個人,能力再大,也不可能在各個專業(yè)中有很高的成就。曲老師在本書的自我介紹中竟然說“精通文字學”,實在不必。最近復旦大學破格錄取一位38歲的高中畢業(yè)生為博士研究生,他的導師、文字學泰斗裘錫圭先生說,這位年輕人在有的地方還超過了自己??梢姡姓嬷埔娬咭膊粫渥约壕ㄊ裁?,曲老師實在有點過急了。你不就是解釋幾個篆字或者隸書嗎?學問要老老實實地做,你說是嗎?通讀曲教授的書,總覺得深度不夠,可能也是和他的著急有點關(guān)系吧。
  •   閱讀后很不錯,不知怎得,讀了這種書,感覺很修身養(yǎng)性,比國外的什么心靈雞湯好多了,還是中國的東西適合自己。
  •   給媽媽買的,讀后感不詳,希望父母身體健康
  •   打聽了一下,曲黎敏在北中醫(yī)并不是很有名。學術(shù)也不是太好。不過作為中醫(yī)基礎知識的普及和興趣啟發(fā)還是不錯的
  •   我是花幾個小時讀完轉(zhuǎn)山的。昨天入手,到今日的現(xiàn)在,已經(jīng)讀完。還是有一些感觸。最大的感覺是出發(fā)點。我常覺得,有的事情,若不是心愛之,感動之,便不能做出心安理得,坦然受之的味道出來。虎跳的那段,我也是這么行來的。卻不如他所寫那般,無奈加之不順與一些賭氣在里面。這一切,都歸于出發(fā)的態(tài)度。你究竟為何而來??本就不是心向往之的事,卻是礙于這與那,強上馬之行為,自然行得更多幾分艱辛。通篇,我都不曾看到快樂與滿足。我是崇尚即便身在逆境,也要樂觀與對自己的人。書到手那日,我在題記上寫,感與書中一人一騎之照片,某日,我終將也踏上此條路。但,我知,我必定不會走得如他那般艱辛,因我始終會對自己笑。讀這本書時,我又想起李后生。還是有些差別。李后生是奉于內(nèi)心感召,工作也辭了,也并無資助。他不是一人,他在網(wǎng)上找到同道的人。他沒有騎自行車,他們騎摩托車。但,同樣是這樣一座山,一座橋,一個村,一個鎮(zhèn)一路行來。到了拉薩,李后生一樣也把摩托車給買了。我見到的李后生,樂觀,好玩,愛吃,熱愛生命。他是一個普通人。我是想說,只要你心想,你便可也做得到。每一位都如此。且,不同的心,看出不同的風景。用一...顆自在的心,會收獲更多吧,我想。當然,別騎自行車了。走路吧....雖如此,還是很敬佩,為這份堅毅、執(zhí)著、任性、好強與賭氣。我想,他一定是一個心思細膩敏感的人,不然斷不能寫出這般文字。最是感動的,是賣車那一段。空蕩的房間,忽然少了終日的陪伴,好像荒島余生里Walson于tom hanks,落入海中,,最XXX的,是上吐下瀉,以女生的角度,實在不想去想象那個畫面。生命就是這般,有的時候,尊嚴和自尊連狗屁都不算。你希望自己有一天,果真能如他們一樣,過得自在且熱情,能拿著大骨啃肉,能擁有自己所歸屬的泥土的味道。============================以上是看完后寫的.可是事后我了解了更多關(guān)于騎車去西藏的故事.我覺得,這件事,并不是那么痛苦的!完全不是那個樣子.騎車去西藏,并不是神話. 閱讀更多 ›
  •   幫老爸買的,書本身質(zhì)量不錯。
  •   此書適合入門,比較通俗易懂
  •   經(jīng)人介紹推薦而購買,感覺還可以(因沒看完),但離感覺上還有一些距離。
  •   書已收到,很驚喜,是很精致的禮品版,(知道我就不一起買2了),還好,多買的一本送家人吧。很感謝店家周到服務。對本書店服務很滿意,值得信賴。給個~\(≧▽≦)/~。下次有機會還會繼續(xù)購買本店的物品。物流很快,很滿意,很驚喜。喜歡。
  •   書的質(zhì)量問題不好,不喜歡,給別人了!想退,但嫌麻煩
  •   老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。
  •   印刷質(zhì)量非常的好。讀完發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容是錯的,經(jīng)不起時間的考驗。更建議讀南懷瑾的《小言黃帝內(nèi)經(jīng)》,那才是經(jīng)典。
  •   書的內(nèi)容不適合收藏,可以在網(wǎng)上下載個電子版本隨便看看就行。
  •   內(nèi)容是不錯,可是太簡短了,都是一帶而過,舉的實例也不多,如果更詳盡一點,實例更多一點,會更好。
 

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