失衡的游戲

內(nèi)容概要

　　《失衡的游戲》的作者，一個(gè)是生活在大西北的作家、評(píng)論家，一個(gè)是身居?xùn)|方大都市教師，他們以對(duì)話的方式描述當(dāng)代中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中存在的各種現(xiàn)象—— 抒情時(shí)代的失語(yǔ)癥、女性寫(xiě)作與性迷惘、懷著仇富心態(tài)的局外人、壞心情與可恥的極限、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的喧嘩與騷動(dòng)。剖析了中西方文化的差異性，披露了一大批著名作家在創(chuàng)作中存在的各種鮮為人知的新問(wèn)題，字里行間到處都關(guān)聯(lián)著人們最關(guān)注的文化現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　傅查新昌，1961年出生于新疆伊犁，會(huì)說(shuō)維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、錫伯語(yǔ)和俄羅斯語(yǔ)等多種民族語(yǔ)言，從事過(guò)教師、警察、記者和報(bào)紙副刊編輯等工作。不論是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文，還是文藝評(píng)論，都有較高的審美價(jià)值，引起了國(guó)內(nèi)讀者和學(xué)者們的關(guān)注。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，新疆作家協(xié)會(huì)理事，主要作品有短篇小說(shuō)集《甜蜜的家園》、《父親之死》，中篇小說(shuō)集《人的故事》，散文集《我就這么活著》、《地皮酒》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《明靜的地方》、《毛病》、《時(shí)髦圈子》等，《玉米使者》系列散文曾獲首屆“全國(guó)路遙青年文學(xué)獎(jiǎng)”，《父親之死》獲全國(guó)第六屆“駿馬”文學(xué)獎(jiǎng)?，F(xiàn)在新彊某稅務(wù)機(jī)關(guān)工作?！　　短鹈鄣募覉@》1993年新疆人民出版杜　　《父親之死》1998年新疆人民出版社　　《人的故事》1998年新疆人民出版杜　　《我就這么活著》1999年中國(guó)文聯(lián)出版杜　　《地皮酒》2001年新疆人民出版杜　　《明凈的地方》2002年中國(guó)稅務(wù)出版杜　　……

書(shū)籍目錄

序　賈植芳第一部1．我們是否屬于自己的時(shí)代2．失衡的游戲3．抒情時(shí)代的失語(yǔ)癥4．女性寫(xiě)作與性迷惘5．質(zhì)疑的道德底線第二部1．解讀精神圈2．懷著仇富心態(tài)的局外人3．壞心情與可恥的極限4．道德是對(duì)他人負(fù)責(zé)5．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的喧嘩與騷動(dòng)第三部1．昌耀的瘋癲性抒情2．于堅(jiān)的“大師”游戲3．病詬余華的《活著》4．遭遇董立勃的《白豆》5．隱匿在時(shí)代邊緣的個(gè)人寫(xiě)作第四部1．謝有順的附庸風(fēng)雅2．劉亮程的過(guò)渡性頑念寫(xiě)作3．周濤散文的歷史性尷尬4．傅查新昌的迷惘5．黃向輝的冷酷質(zhì)疑第五部1．傳說(shuō)之死2．向內(nèi)心窺視3．作家的靈魂比文學(xué)重要4．作家不是現(xiàn)實(shí)的復(fù)印機(jī)5．寫(xiě)作情懷和精神狀態(tài)結(jié)束語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　向輝：聽(tīng)我父親說(shuō)，你被選入復(fù)旦大學(xué)唐金海教授主編的《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》，這對(duì)你個(gè)人來(lái)說(shuō)，是否意味著你已經(jīng)是一個(gè)具有代表性的作家了?我這次邀請(qǐng)你到上海來(lái)，是為了完成《失衡的游戲》的最后一章的對(duì)話，同時(shí)讓你感受一下大都市的生活節(jié)奏、文化氛圍和人文環(huán)境。在客居上海期間，你先后拜訪了著名學(xué)者賈植芳和吳俊博士，這對(duì)你個(gè)人來(lái)講，是一件很有意義的事件。傅查：說(shuō)實(shí)話，我沒(méi)有想到我被選人《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》。首先，我以文學(xué)的名義，代表我家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，感謝你父親黃川先生和唐金海先生。其次，從更寬泛的意義上講，這對(duì)我個(gè)人來(lái)講，無(wú)疑給我?guī)?lái)了新的使命感和責(zé)任感，但我不喜歡你說(shuō)的“代言人”。不論是做人，還是做學(xué)問(wèn)，我應(yīng)該向賈植芳教授學(xué)習(xí)，他的心靈品質(zhì)，他的坎坷經(jīng)歷，值得我等晚輩尊敬和學(xué)習(xí)。至于文學(xué)的民族性和地域性，我有說(shuō)不完的話題。每當(dāng)想到民族問(wèn)題的時(shí)候，我便油然想到遙遠(yuǎn)的東北，如同思念久別的情人，心靈空間突然彌漫了被崢嶸歲月燒黑的遷徙情結(jié)，叫我頃刻間步人一個(gè)悲慘的歷史畫(huà)面。當(dāng)民族意識(shí)籠罩我的思維，也就籠罩了我的生命。向輝：聽(tīng)說(shuō)你出生在一個(gè)只有三戶人家的牧場(chǎng)，這對(duì)你的文學(xué)創(chuàng)作，是否提供了獨(dú)特的想象空間?能否談?wù)勥@個(gè)牧場(chǎng)?傅查：那是一片雜生原始森林，連著無(wú)邊的葦湖灘，葦湖灘連著無(wú)邊的荒野。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，給了我幻想的翅膀。我所有的幻想，都紛紛飛向遙遠(yuǎn)的東北，對(duì)故鄉(xiāng)的不死的思念，像氣泡一樣膨脹，直到1985年到故鄉(xiāng)尋根，在發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)不再有神奇性，只有現(xiàn)實(shí)的那天黃昏，我才結(jié)束了用一種超現(xiàn)實(shí)的態(tài)度看待故鄉(xiāng)的癡情。無(wú)論我的態(tài)度如何改變，除了喪失記憶，對(duì)故鄉(xiāng)的思念仍然刻骨銘心。很小的時(shí)候，我那親愛(ài)的母親為我描繪的圖形，是我永遠(yuǎn)無(wú)法設(shè)想的景象：“咱們的故鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的東北，那是太陽(yáng)升起來(lái)的地方。在美麗的故鄉(xiāng)，有無(wú)邊無(wú)際的大海，大海里有撈不盡的珍珠寶貝。每年春暖花開(kāi)的季節(jié)，故鄉(xiāng)的大雁，就啄幾顆珍珠寶貝到咱們這兒。你不相信是嗎?不相信就去葦湖邊的水草地看看，在大雁的糞便中，有金光閃閃的珍珠寶貝”盡管這故事是母親編造的，但卻有一種神奇強(qiáng)大的力量，日夜喚起我對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限向往。我還記得那天，初春的陽(yáng)光照耀著綠色的水草地，我和弟弟怎樣在斑斑駁駁的大雁糞使中尋找珍珠寶貝的情景?！　　?/pre>




編輯推薦
　　一位是錫伯族作家，他沖沖破世俗傳統(tǒng)的桎梏，激揚(yáng)文字，直面文學(xué)的創(chuàng)作時(shí)弊。另一位是酷愛(ài)文學(xué)的大學(xué)女教師，她以理性的目光，探求前衛(wèi)作家的思想脈動(dòng)。而他們以對(duì)話的方式，剖析了中西方文化的差異性，披露了創(chuàng)作中存在的種鮮為人知的問(wèn)題，字字珠璣，內(nèi)涵豐富，處處關(guān)系人們最為關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。





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