經(jīng)典人類起源說(shuō)新辨

內(nèi)容概要

人的起源問(wèn)題是魅力無(wú)窮的。它對(duì)每一個(gè)樂(lè)于思考的人，都是一份揮之不去的牽念和關(guān)懷。千百年來(lái)，一代又一代思考者和研究者，根據(jù)自己的推測(cè)、判斷和命題，構(gòu)想出一幅幅大相徑庭的圖景，給自己的時(shí)代以深刻的影響。但這一問(wèn)題又是異常艱深的。直至今天，可以說(shuō)還沒(méi)有一個(gè)我國(guó)完全令人信服的答案。它的謎底，仍然藏在那由逝去的時(shí)傾家蕩產(chǎn)所構(gòu)成的巨大而若隱若現(xiàn)的迷宮深處。不過(guò)盡管如此，在人類智慧曠日持久而愈益強(qiáng)大的聚焦之下，我們還是看到了那迷霧中的層巒疊嶂的漸漸顯豁，那形跡依稀的通幽曲徑也若斷又續(xù)。    對(duì)這一問(wèn)題的探索，是有相當(dāng)?shù)奶厥庑缘?。我們面?duì)的是已經(jīng)遠(yuǎn)逝的浩瀚時(shí)空。大自然以它那變動(dòng)不居、喜新厭舊的脾性，把自己和自己的創(chuàng)造物的過(guò)去，或者毀滅重塑，或者改變得面目全非。

作者簡(jiǎn)介

汪濟(jì)生，上海交通大學(xué)人文學(xué)院副教授、歷史學(xué)博士，上海市美學(xué)學(xué)會(huì)理事。華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)。曾任教復(fù)旦大學(xué)。留日八年。
    論著：《美感的結(jié)構(gòu)與功能》學(xué)林出版社，1984年出版；《系統(tǒng)進(jìn)化論美學(xué)觀》北京大學(xué)出版社，1987年出版。

書籍目錄

卷首語(yǔ)·代序引言第一章  對(duì)蔣孔陽(yáng)及實(shí)踐美學(xué)派關(guān)于人和動(dòng)物的界定的評(píng)價(jià)  1.1  動(dòng)物是否不能進(jìn)行感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的積累  1.2  動(dòng)物是否沒(méi)有知覺(jué)表象能力  1.3  動(dòng)物是否只能重復(fù)自己的本能  1.4  動(dòng)物是否只能按條件反射活動(dòng)  1.5  動(dòng)物是否沒(méi)有情感反應(yīng)能力  1.6  動(dòng)物是否只有生理本能而沒(méi)有精神活動(dòng)  1.7  動(dòng)物是否沒(méi)有意識(shí)與自我意識(shí)  1.8  動(dòng)動(dòng)物否在自然面前永遠(yuǎn)被動(dòng)和無(wú)能  1.9  必須正視馬克思恩格斯在人與動(dòng)物界定問(wèn)題上的區(qū)別第二章  關(guān)于人和動(dòng)物的區(qū)別及其起源的當(dāng)代探索  2.1  應(yīng)從何處著手尋找人與動(dòng)物的區(qū)別及其起源  2.2  最早的工具是否石器，最早的工具制造者是否人  2.3  在“制造工具”與“制造工具的工作”之間有否人、猿之界  2.4  “制造工具”與“使用口語(yǔ)”誰(shuí)推動(dòng)人類腦容量的急劇增長(zhǎng)  2.5  口語(yǔ)活動(dòng)急劇發(fā)展的表層之下本質(zhì)性的過(guò)程是什么  2.6  口語(yǔ)活動(dòng)急劇發(fā)避孕藥的驅(qū)動(dòng)性因素是什么  2.7  自然力作為外因：社會(huì)化進(jìn)程的背后又是是誰(shuí)在驅(qū)動(dòng)  2.8  自然力作為內(nèi)因：人類祖先之成為人類祖先條件何來(lái)第三章  對(duì)“勞動(dòng)創(chuàng)造人說(shuō)”的辨析與評(píng)估  3.1  學(xué)說(shuō)中的邏輯自洽欠缺與學(xué)術(shù)政治化問(wèn)題  3.2  現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展對(duì)學(xué)說(shuō)帶來(lái)的深刻沖擊  3.3  制造工具、社會(huì)化、口語(yǔ)三者的關(guān)——從猿到人起點(diǎn)的精確定位問(wèn)題附錄1  筆者與本書有關(guān)的幾篇論文目錄附錄2  推薦與述評(píng)之一附錄3  推薦與述評(píng)之二附錄4  有關(guān)專家關(guān)于汪濟(jì)生著作的評(píng)論摘要參考文獻(xiàn)后記

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