你快樂嗎/讀者參考叢書

內(nèi)容概要

　　《讀者參考叢書59：你快樂嗎？》內(nèi)容包括中國經(jīng)濟(jì)走過拐點(diǎn)、中國最需要心理自助、中國人不能永遠(yuǎn)這么便宜、太平洋：美軍的下一個(gè)戰(zhàn)區(qū)、“學(xué)而優(yōu)”后應(yīng)該做什么？、一場足球盛宴后的感悟。

書籍目錄

當(dāng)前社會(huì)信仰危機(jī)的深層原因“有限政府”呼喚三大“托架審計(jì)風(fēng)暴與變革靜悄悄中歐關(guān)系路線圖亞洲經(jīng)濟(jì)走在危機(jī)邊緣中國經(jīng)濟(jì)走過拐點(diǎn)“漲價(jià)”的代價(jià)誰來付上海的產(chǎn)業(yè)迷局五十年后。企業(yè)界誰當(dāng)大韋爾奇的“百萬”箴言一位農(nóng)民的秘密調(diào)查報(bào)告“牛群模式”提示縣域經(jīng)濟(jì)亟待走出浮夸陷阱大學(xué)生求職的九種不健康心理插柳不叫春知道——鄧小平“南巡”中鮮為人知的故事項(xiàng)懷誠這十年逝者楊小凱單親時(shí)髦挑戰(zhàn)美國婚姻傳統(tǒng)離婚后男人比女人更痛苦改變?nèi)松囊痪湓捝铋e適的人生活是可以這樣拐彎的每天都度假我還有一個(gè)蘋果重要的是心境成功智力理論：職業(yè)教育發(fā)展的新觀點(diǎn)高學(xué)歷人才過剩堪憂“學(xué)而優(yōu)”后應(yīng)該做什么警惕中學(xué)生心智幼稚化新課程與“貓論中國的考試與美國的考試誰最容易知識失業(yè)“神童”父親教子秘訣生活的精彩讓我無從回避我們活著的可能性有多少——史鐵生與復(fù)旦大學(xué)學(xué)生的對談凌志軍：大聲音必定誠實(shí)池莉：一條寧靜的河畢淑敏：中國最需要心理自助你快樂嗎?“以人為本”之本在歷史線索中確定城市的定位——張開濟(jì)訪談錄中國建筑應(yīng)該有更多精神性的東西兄弟文化：千并痛快著低代價(jià)經(jīng)濟(jì)增長論備受關(guān)注關(guān)于黨史人物研究像姚明那樣打比方三人行：甲A十年一場足球盛宴后的感悟——?dú)W錦賽斷想六則龔建平死了公正必須活著憲法：有形的制度，無形的文化應(yīng)建立憲法訴訟制度不要人為抬升良知的成本城市的敗筆奢華消費(fèi)凸現(xiàn)浮躁心態(tài)-_中國人不能永遠(yuǎn)這么便宜為何“不合時(shí)宜”那么難可不可以悄悄地開會(huì)“二政府郭世英之死的塵封謎案父女殊途：陳布雷和陳璉帕斯捷爾納克事件真相鮮為人知的院士故事高原暗戰(zhàn)——CIA支持藏獨(dú)分子始末人類能移居火星嗎外星人到底在哪里假如沒有臺風(fēng)和閃電太平洋：美軍的下一個(gè)戰(zhàn)區(qū)心理戰(zhàn)：戰(zhàn)斗力的重要生長點(diǎn)我軍對外交流日漸活躍北京交通：無知者之痛古長安城有個(gè)騾馬市樂觀的憂慮——國際社會(huì)對中國宏觀經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜心態(tài)從“華盛頓共識”到“北京共識中日關(guān)系的現(xiàn)狀及發(fā)展前景給美國市長當(dāng)助理香港回歸七周年省思……

章節(jié)摘錄

“向上司直言進(jìn)諫是什么意思呢？”這位官員指出：“我認(rèn)為這是指掌握最真確的資料，進(jìn)行客觀分析，并據(jù)此向上司提出恰當(dāng)意見，即使是逆耳之言，仍直言不諱。我和同事們自入職以來，一直被培訓(xùn)和鼓勵(lì)為忠言直諫的公務(wù)員，而這種作風(fēng)，也促使上司、下屬及同輩之間建立互信。這種密切合作的處事方式，使官員之間的關(guān)系建基于互信，而非取決于個(gè)人或政治即興的考慮，同時(shí)亦為公務(wù)人員提供充分的個(gè)人保障?！边@一席話很有說服力。我們知道，所謂政府是由公務(wù)員組成的。倘若沒有奉公守法、廉潔高效的公務(wù)員隊(duì)伍，何來好的政府？現(xiàn)在國內(nèi)有個(gè)共識：中國新一輪政府機(jī)構(gòu)改革的目標(biāo)定位，就是實(shí)現(xiàn)行政組織體制的理性官僚化。官僚制，又稱科層制，在管理學(xué)中，它是中性詞，并非“官僚主義”作風(fēng)的同義語。建立在法理權(quán)威基礎(chǔ)上的理性官僚制，在現(xiàn)代行政組織中得到了充分運(yùn)用。這種模式中，由法規(guī)嚴(yán)格規(guī)定機(jī)構(gòu)與人員的職責(zé)權(quán)限；嚴(yán)格的公私分開使公務(wù)關(guān)系對事不對人；官員須通過職業(yè)化考核，并只向職務(wù)目標(biāo)效忠；官員由上級權(quán)力當(dāng)局任命而非選舉產(chǎn)生；官員身份終身制但沒有占有職位的權(quán)利；官員接受定額薪金及養(yǎng)老保障，升遷依據(jù)個(gè)人資歷或成就。這種制度“舉起理性和邏輯旗幟，批判和否定了產(chǎn)業(yè)革命初期靠個(gè)人專制、裙帶關(guān)系、暴力威脅、主觀武斷和感情用事進(jìn)行管理的做法”。保障了人人在法規(guī)、制度面前的形式上的平等和非個(gè)人性，其基礎(chǔ)是專業(yè)知識、專家職業(yè)，以及廣泛的社會(huì)招募來源。歷史地看，官僚制理論的運(yùn)用，促進(jìn)政府由“人治”到法治、由經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)管理的歷史性轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著現(xiàn)代行政的開始。如文官制度的實(shí)施，結(jié)束了在美國實(shí)行的五十多年的“政黨分贓制”，基本上杜絕了拉幫結(jié)派、任人唯親、權(quán)力腐敗現(xiàn)象，為實(shí)現(xiàn)高效廉潔的行政創(chuàng)造了條件。中國自秦始皇建立中央集權(quán)的統(tǒng)一國家后，在長達(dá)兩千多年的封建王朝統(tǒng)治期間。先后建立了中央集權(quán)、分層管理的“世襲官僚體制”和科舉官僚制，并發(fā)展出嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)和治理制度，這本身的確包含理性化成分。但其本質(zhì)不是量化的專業(yè)技術(shù)考核，而是“引禮入法、禮法結(jié)合”的倫理判斷，行政機(jī)構(gòu)粗糙和技術(shù)落后，使之在形態(tài)上只能是“人治”，不僅未能培育出現(xiàn)代技術(shù)理性精神，反而遺留下來令人痛恨的“官僚主義”。

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《讀者參考叢書59:你快樂嗎?》是由學(xué)林出版社出版的。

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