101個影響世人思想的經(jīng)典寓言

出版時間:2004-7  出版社:學(xué)林出版社  作者:李晶晶  頁數(shù):228  
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內(nèi)容概要

這個世界上不乏感動心靈的故事,但或許你總是在抱怨,故事在太冗長而你又太忙碌。你需要精練卻又感人的故事給你力量。所以,我們編著了這本書。    《101個影響世人思想的經(jīng)典寓言》中的故事雖然短小,但可能包含了你一生孜孜追求的許多哲理。這些故事的內(nèi)容包括“情感的真諦”、“思維的暢想”、“人生的感悟”和“成功的箴言”四個方面。它們?nèi)缤介g的清泉,流淌進你的心靈,洗去了蒙在心上的灰塵;如同冬日的陽光,照亮著你的心扉,慰藉了你的孤獨與疲憊。

書籍目錄

情感的真諦 第1個故事  只有時間才能夠理解愛的偉大 第2個故事  最好的教育 第3個故事  掃陽光的孩子 第4個故事  寵妃的與園林 第5年故事  捐鞋臺的由來 第6年故事  “刺猬”法則 第7個故事  生死之交 第8年故事  愛分享 第9年故事  母親手中的沙子 第10個故事  仁愛的力量 第11個故事  20美金的故事 第12個故事  一半是天使,一半是野獸 第13個故事  生氣的孩子 第14個故事  天堂和地獄 第15個故事  打開心門的鑰匙 第16個故事  兩個分蘋果的故事 第17個故事  站在他人的角度看問題思維的暢想 第18個故事  林肯登上總統(tǒng)寶座 第19個故事  占星師的命運 第20個故事  兩棵樹 第21個故事  好人與壞人 第22個故事  馬太效應(yīng) 第23個故事  雙面神的哭泣 第24個故事  沒有第二次選擇 第25個故事  小老鼠與鼬鼠 第26個故事  聰明的孩子 第27個故事  知道自己的有限 第28個故事  伏爾泰的謎語 第29個故事  沒有人會踢一只死狗 第30個故事  假蘋果的香味 第31個故事  拼地圖的啟示 第32個故事  總會有另一種觀點存在 第33個故事  一劍砍斷的羅馬結(jié) 第34個故事  羅森塔效應(yīng) 第35個故事  三個囚犯的選擇 第36個故事  牛屎運 第37個故事  兩個煙囪工人 第38個故事  智慧之光 第39個故事  漢斯的金子 第40個故事  三個篩子 第41個故事  洪流中的富翁 第42個故事  一只畫眉的選擇 第43個故事  世上最好和最壞的食物人生的感悟 第44個故事  我是翱翔于天空的雄鷹 第45個故事  老驢的故事 第46個故事  捆在一起又被拆散的箭 第47個故事  拜訪智者的少年 第48個故事  上帝的三封信 第49個故事  蜈蚣的腳 第50個故事  父子騎驢 第51個故事  一滴蜜糖 第52個故事  這就是人生 第53個故事  尋找快樂的富人 第54個故事  金人 第55個故事  威風凜凜和騎虎難下 第56個故事  這一個是獅子 第57個故事  愚蠢的驢子 第58個故事  生什么氣 第59個故事  馬褡子里的鵝卵石 第60個故事  過橋的啟示 第61個故事  被拋在海里的點金石 第62個故事  所羅門王的戒指 第63個故事  沙粒和珍珠 第64個故事  這就是天堂 第65個故事  石頭也會變成寶石 第66個故事  用腿換來的馬 第67個故事  希望之星 第68個故事  求人不如求己成功的箴言 第69個故事  買件紅衣服穿 第70個故事  誠實使你成功……后記

章節(jié)摘錄

  最好的教育  許多年前,一位大學(xué)教授帶著學(xué)生,來到這里從事調(diào)查研究,其中有個課題,是對該區(qū)200名黑人孩子的前途進行預(yù)測。學(xué)生們都很認真,不久,報告就出來了,結(jié)論令人沮喪:200名孩子,幾乎無一例外地被認定為“一無是處”、“無所作為”、“一生平庸”,等等。  40年后,老教授早已去世,他所在專業(yè)的繼任者,從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報告,好奇心驅(qū)使他來到當年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn):當年被調(diào)查的200名孩子中,除了20個已離開故地,因而無從考察外,其余180名孩子,大多獲得了相當?shù)某删汀K麄冎?,不乏銀行家、商人、律師和優(yōu)秀的運動員。他們都說,最該感謝的是當年的一位小學(xué)教師。繼任者找到當年的小學(xué)教師,此時,她已是晚年遲暮了,吐字不太清楚,可有一句話,任何人都聽得懂:“我愛這些孩子。我非常熱愛他們?!薄 ±^任者發(fā)現(xiàn),正是女教師無私的愛,使得那些黑人孩子獲得了一流的教育?! ?,是最好的教育?! ?,可以改變孩子的性格與態(tài)度?! 郏梢愿淖?nèi)说囊簧! ≡?jīng)聽到某些老師抱怨:這些孩子實在無可救藥了,我已經(jīng)盡了最大的努力,他們?nèi)匀粵]有改善?! ∮腥吮銌栠@些老師:“您愛這些孩子嗎?”  老師頓時語塞?! 『⒆邮亲钭蠲舾械?,你是一邊厭惡著他們一邊教導(dǎo)他們,還是滿懷愛心地期許他們成功,教育的效果截然不同?!   ∪始业牧α俊 那坝形粐?,他想把自己的國家治理得更強大,于是去請教住在森林中的一位隱士?! 醯降臅r候,隱土正在挖地。國王說出了自己的問題,可隱士卻并不回答。國王沒有生氣,他見隱士累得汗流浹背,反而也上前幫忙挖。天漸漸黑了,這時森林中來了一位受傷者,國王和隱士連忙將這人救起來,他們把他扶到隱士家中,為他清洗、包扎了傷口。第二天受傷者醒來,十分感動,他對國王說:“我本是準備在你回來的途中刺殺你的,因被你的士兵發(fā)現(xiàn)而受了傷。沒想到反而被你所救,你是一個仁慈的國王,我希望能做你的朋友?!薄 跏指吲d,帶著刺客準備回王宮,這時他忍不住再次請教隱士治國的秘密。隱士這次回答道:“你自己已經(jīng)有答案了。”國王十分不解,隱士于是說:“若不是你的仁慈,你就不會因為幫我挖地而延誤時間,那么你就在歸途中被刺客殺死了。若不是你的仁慈,你就不會救助受傷的刺客,那么他也不會如此輕易地歸順于你??梢?,愛的力量是多么強大。以愛為武器的國家無往不勝?!薄   ×_森塔爾效應(yīng)  哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅森塔爾曾經(jīng)做過一個教育效應(yīng)的實驗:他把一群小白鼠分成兩組——A組交給一個實驗員,告訴他,這一群小白鼠屬于特別聰明的一類,要好好訓(xùn)練;B組交給另一個實驗員,告訴他,這是智力很普通的一群。兩個實驗員分別對這兩群老鼠進行訓(xùn)練。一段時間后,他們對小白鼠進行測試。測試的方法,是讓小白鼠穿行迷宮。對于老鼠來說,走出去,就有食物可吃。但是,走出去的過程中,它必須經(jīng)常碰壁,只有聰明的,具有一定記憶力和智力的小白鼠才可能先走出去。實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn),A組小白鼠比B組小白鼠聰明得多,幾乎都很快走出去了?! ♂槍@個結(jié)果,羅森塔爾教授指出,他對兩群老鼠的分組是隨機的;他根本不知道哪個小白鼠更加聰明,他只是把小白鼠任意分成兩組,把其中一組說成聰明的,給了A實驗員,而把另一組說成普通的,給了B實驗員?! ∮捎趯嶒瀱T已經(jīng)確認A組為聰明的小白鼠,于是,就用對待聰明小白鼠的方法進行訓(xùn)練,結(jié)果,這群幸運的小白鼠就真的變成聰明的小白鼠了,相反,對待被認為不聰明的B組小白鼠,應(yīng)用了對待不聰明的小白鼠的訓(xùn)練方法,小白鼠也就真的不聰明了?! ∷肌は搿ぜぁな帯 〔灰p易看扁你自己,也不要輕易對別人妄下評判?! ∮迷鯓拥难酃饪创约?、看待他人,用怎樣的方法對待自己、對待他人,效果截然不同。不同的教育方式,造就不同的人和人生?! ∮行┤艘驗橐恍┬〉拇煺劬驼J為自己樣樣不如別人,也許天生不及別人聰明。如果這個人的確連自信都失去了的話當然也就失去了成功的機會。把自己當作聰明的“小白鼠”來培育和自我訓(xùn)練,相信自己的特長和優(yōu)點。  有些父母不懂得教育孩子的方式,常常會對孩子說:你這個樣子長大了肯定一事無成!有些孩子也許會仍然相信自己,但很多孩子就可能因為這樣一句話認定自己是不聰明的“小白鼠”,而采用自暴自棄的方式對待自己。父母也好,老師也好,他們作為權(quán)威要經(jīng)常對孩子說:你真棒!我為你而驕傲。那些挫折不要放在心上,那些偉人都遇到過挫折呀。但是……如果你能夠進一步改正這些缺點的話,你就是世界上最好的孩子了?!   ∈^也會變成寶石  從前,有一個孤兒,生活無依無靠,既沒田地可以種,也沒有錢用來經(jīng)商,他十分迷惘和彷徨,整天過著流浪與乞討的日子,沒有人看得起他。有一天,他覺得再也不能這樣生活下去,便去拜見一位高僧,向他求教?! 「呱阉麕У揭惶庪s草叢生的亂石旁,指著一塊石頭說:“明天早晨,你把它拿到集市去賣。但要記住,無論多少人出多少錢要買這塊石頭,你都不要賣。”  孤兒滿腹狐疑,心想這塊石頭雖然不錯,但怎么會有人花錢買呢?但他還是抱著石頭來到集市內(nèi),在一個不起眼的地方蹲下來叫賣石頭。  可是,那畢竟是一塊石頭啁,根本沒有人把它放在眼里。第一天過去了,第二天又過去了,依然無人問津。直到第三天,才有人來詢問。第四天,真的有人想要買這塊石頭了。第五天,那塊石頭已經(jīng)能賣到一個很好價錢了?! 」聝夯氐剿聫R里,興奮地向高僧報告:“想不到一塊石頭值那么多錢?!薄 「呱πφf:“明天拿到黃金市場上去,記住無論人家出多少錢都不能賣?!薄 」聝河职咽^拿到黃金市場去,一天、兩天過去了,第三天,又有人圍過來問。幾天以后,問價的人越來越多,價格也已被抬得高出了黃金的價格,而孤兒依然不賣。但是越是這樣,人們的好奇心就越大,石頭的價格被抬得越來越高。  孤兒又去找高僧,高僧說:“你再把石頭拿到珠寶市場去賣,記住,無論別人出多少錢你都不能賣?!薄 」聝喊咽^拿到珠寶市場,又出現(xiàn)了同樣的情況,到最后,石頭的價格已被炒得比珠寶的價格還要高。由于孤兒無論如何都不賣,這塊石頭更是被傳揚為“稀世珍寶”。  對此,孤兒大惑不解,去請教高僧?! 「呱f:“世上人與物皆如此,如果你認定自己是塊陋石,那么你可能永遠只是一塊陋石;如果你堅信自己是一個無價的寶石,那么你就是無價的寶石。”  	  資源整合  一位老人臨死前向他的朋友托孤,也許年紀大了難免有些糊涂,他對朋友說道:“我這個兒子并不聰明,也沒有什么特長,但是我希望他能夠成為世界銀行的副總裁、洛克菲勒財團的董事,并成為總統(tǒng)的女婿?!呐笥押転殡y,但是想到老人快走了,就答應(yīng)了。  老人的朋友考慮了很久,終于想出了一個辦法。他先去找到了世界銀行的總裁,對他說:“我向您推薦一位年輕人。他是洛克菲勒財團的董事,并且即將成為總統(tǒng)的女婿,你愿意任命他為世界銀行的副總裁嗎?”世界銀行的總裁考慮了一下就答應(yīng)了?! ±先说呐笥言偃フ衣蹇朔评肇攬F的董事長,告訴他:“我的這個年輕朋友,是世界銀行的副總裁,并且即將成為總統(tǒng)的女婿。怎么樣?你是否認為他有資格成為洛克菲勒財團的董事?”洛克菲勒財團董事長考慮了一下也答應(yīng)了?! ±先说呐笥炎詈笕フ伊丝偨y(tǒng),自信地對總統(tǒng)說道:“我非常榮幸地向您推薦這位年輕人,別看他年紀輕輕,他現(xiàn)在已經(jīng)是世界銀行的副總裁、洛克菲勒財團的董事了。您希望他成為您的女兒的丈夫嗎?”  最后,如老人所愿,他的兒子成為了世界銀行的副總裁、洛克菲勒財團的董事和總統(tǒng)的女婿?! ∷肌は搿ぜぁな帯 ∵@個故事自然是虛構(gòu)的,在真實生活中也并不存在可操作性。但是從中我們看到了“資源規(guī)劃”的重要性。很多時候,強大的力量正是來自于各種資源的整合。有效的資源整合是一種高效率的工作方式,并能夠使我們的工作進行得更為順利?! ∧サ恫徽`砍柴工  有個工人在一個木材廠找到了一份報酬豐厚的工:作,他決定認真干下去?! ∩习嗟谝惶?,老板就給了他一把斧頭,告訴他每天的工作就是砍樹。這個工人于是賣力地工作起來。一天時間,他砍了19棵樹。老板很高興地鼓勵他,贊揚他干得不錯。工人聽了很興奮,第二天,他更加積極拼命地干活。但是卻只砍了16棵。第三天,工人用雙倍的激情進行工作,可是只砍了10棵?! 」と烁械胶軕M愧,他覺得自己實在太沒用了,于是趕去向老板道歉,說自己越賣力越干不好。老板問他:“你多久磨一次斧子?”工人一聽愣了,他回答道:“磨斧子?我一天到晚忙著砍樹,哪還有時間去磨斧子呀!”  ……

媒體關(guān)注與評論

  自序  面對越來越忙碌的生活,我們這些生活在鋼筋水泥叢林中的現(xiàn)代人,很難停下自己的腳步,看一看腳下的路,看一看晴朗夜晚的星空,看一看家人朋友內(nèi)心的世界。因為忙碌,所以困惑,我們不知道自己要什么,缺什么。每天,我們只是在為生活而奔忙,忽略了自己的感受,讓城市的喧囂掩蓋了心底渴望的恬靜?! ‰m然身體漸漸疲憊,雖然心靈漸漸淡漠,可是,在靈魂最深最柔軟的地方,還是渴望著被震撼、洗滌的那一刻?! ∮性S多事我們都知道,卻從未想過為什么;有很多道理我們都懂,但總是把它們放在紙上,藏在書里,卻沒有記在心里。這個世界上不乏感動人心靈的故事,但或許你總是在抱怨,故事太冗長而你又太忙碌,在充斥著快餐文化的今天,你需要精練卻又震撼人心的故事給你力量。所以,我們編著了這本書。  這些故事雖然短小,但是包含了你一生孜孜追求的許多哲理。它們?nèi)缤介g的清泉,流淌進你的心靈,洗去了蒙在你心上的灰暗;它們?nèi)缤盏年柟?,照耀著你的靈魂,溫暖了你的孤獨與疲憊?! 杏羞@樣一個小故事,講的是一個走在荒漠中的人,前有惡狼,后有毒蛇,就在他人生最危急的時刻,他看到了一滴蜜糖,于是他忘卻所有的危險,只是在這一刻用心品嘗那點甜蜜。所以,朋友們,生活總是在向前走,讓我們放下肩上的重擔,抓住現(xiàn)在,品嘗此刻的甜蜜。

編輯推薦

  人生必讀的勵志經(jīng)典,改變命運的心靈圣經(jīng)!情感的真諦,思維的暢想;人生的感悟,成功的箴言!  心若改變,你的態(tài)度跟著改變;  態(tài)度改變,你的習慣跟著改變;  習慣改變,你的性格跟著改變;  性格改變,你的人生跟著改變。  沒有什么是一成不變的,今日的荒漠或許就是明日的綠洲。時間不可阻擋,永不停息,我們永遠能夠掌握永恒的只有今天,只有現(xiàn)在。  愛情無需刻意去把握,越是想抓牢自己的愛情,反而容易失去自我、失去原則、失去彼此之間應(yīng)該保持的寬容和諒解,愛情也會因此而變得毫無美感?! ∫粋€人的人格、品性和態(tài)度決定了他的世界觀,從而也決定了他的生活。如果想改變你的民辦,改變你的第一流,道德就應(yīng)該改變你自己。  “害怕失去”和“期望得到”構(gòu)成了我們沉重的包袱。若要得到快樂,其實再簡單不過了,只要你把這些背負的包袱放下就可以了。

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