名勝古石

內(nèi)容概要

　　《名勝古石》是作者多年來研究中國石文化的成果匯編，注重于藏石和賞石的歷史背景和文化內(nèi)涵。

書籍目錄

論置石“供石”述舊以水襯石的園林立峰松配拙石竹配瘦石三四千年前中國與歐、非、美洲有玉石往來嗎?古代世界各大洲用青金石祭天古代玉石樂器觀賞石是貴重禮品和田玉史話談和氏璧蘇東坡的雪浪石米芾拜石處及米公墓米芾其人其事古石趣談藏書與藏石圓明園觀賞石源流搴芝、繪月的控訴以云題名古石趣談觀賞石刻石擷英晚清以端方為中心的賞石概況民國年間中華賞石文化石與宗教（一）石與宗教（二）護(hù)石馬阿訇青海、西藏石文化的多樣性甘肅、青海、西藏三省區(qū)古石關(guān)于青海、西藏印跡化石的思考各方支持古石研究崇拜訪陶淵明醉石廉石廣東的賞石歷史寒翠石楊家將與古石文諫死的典范武戰(zhàn)死的豐碑閩贛兩地訪古石揭開“米汁囊”面紗忠邦峰譚嗣同菊花石硯上海瑞云峰蘇州蔡貞坊七號賞石立馬太湖石是陳大年遺珠古梅花石上海古石帝王與石（一）帝王與石（二）故宮封閉處古石梁武帝的三品石在無錫梅園漢武帝愛石唐太宗的玉石緣宋太祖玉石外交花石綱起因及遺石考為青芝岫洗冤后記

章節(jié)摘錄

　　筆者發(fā)表的《閑話竹石》、《閑話松石》、《論置石》、《以云題名的古石》、《供石述舊》等拙作，都講到或提到置石藝術(shù)。假如置石不當(dāng)，收藏者成為倉庫保管員，園林立峰成為孤零零的雜石。北京大觀園、上海新澤源、上海滬太路奇石市場等地有大量園林立峰，為園藝工作者準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。本文提供一些實(shí)例為建設(shè)高檔次的園林作為借鑒，也為旅游者讀園、　　讀石提供一些線索?！　√K州留園的冠云峰瘦絕江南。筆者在《以云題名的古石》已作介紹。一峰為綱，起動網(wǎng)絡(luò)。園外有冠云路，冠云樓飯店（三星級）等。園內(nèi)以峰為中心，有冠云亭、冠云樓、冠云臺、待云庵等等。特別是峰下的冠云沼，池水清澈，青蓮飄香，金鯉戲水，微風(fēng)峰影，更顯動人。此為傳統(tǒng)的以水襯石法。冠云樓，非樓也。黛瓦起脊，成為峰石的背景，峰和樓深淺明暗和高低橫縱的明顯對比。若蹲下拍照，峰高出樓頂，藍(lán)天白云，更顯得峰石高大凌空。岫云和瑞云（盛康后置）二峰退居兩側(cè)，并稱姐妹三峰。還有箬帽等小峰穿插其間，形成峰石家族。又植松竹花草點(diǎn)綴其間，特別是攀岫云峰而上的百年枸杞，深秋掛紅，油光锃亮的佳果，又是一番景色。冠云亭在西，六角攢尖式，戧角起翹，筒瓦覆蓋，頂部飾以如意圖案，寓意深刻。亭下曲　　徑的地景有金蟾、天鵝、鳳凰、梅花鹿等等，皆是吉祥之物。步入冠云樓內(nèi)，“仙苑停云”匾為當(dāng)代大家沈尹默所書，意思是說，這些云峰停留在此，宛若蓬萊仙苑與天堂勝景。正中間粉墻壁上嵌一塊魚化石，20多條15厘米左右的“中鱭魚”，俗名“毛刀魚”，有的覓食，有的閑游，有的嬉鬧。還有龜鱉靜觀。靜則靜，動則動。一派生機(jī)盎然的遠(yuǎn)古景象。冠云沼之西有小亭“冠云臺”，正方形，單檐歇山式，亭內(nèi)匾額“安知我不知魚之樂”，為蘇局仙補(bǔ)書。（莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂?！鼻f子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?！逼湓⒁馍羁?。）沼?xùn)|有待云庵，庵西廊壁上有“白云怡意”、“清泉洗心”二方石刻。表達(dá)了主人參禪悟道之情。瞧！圍繞一峰，亭臺樓閣，曲徑通幽；小橋流水，奇花異草；詩詞歌賦，談古論今；數(shù)峰高聳，錯落有致；以水襯石，景色宜人；人間仙境，匠心而成；大家風(fēng)范，千古留名；鑒賞名石，此處情深；解讀古石，留園典型?！　∩虾Ｔ@有玉玲瓏，漏絕江南。上面澆一盆水，下面孔孔流泉；下面點(diǎn)一炷香，上面孔孔冒煙。明代后七子領(lǐng)袖王世貞考證，此峰為隋唐遺物。又被稱為宋代花石綱遺物，明代褚昱嫁女給潘允亮的禮品之一。為運(yùn)此石人城，特開小南門，至今傳為佳話。此石原名玉華峰，為此，潘府在石北面建玉華堂。此峰北面臨水，緊貼石背有一道粉墻，墻頭黛瓦。在玉華堂前低觀，石高于墻，顯石碩大凌空；高處俯視，白墻如紙，石如畫面。石下碧草如梳，拂拭水面。水中魚翔，與冠云峰有異曲同工之妙，又是一處以水襯石的美景。　　水邊立石者，還有保定古蓮花池的太保峰，杭州苗圃的美人照鏡，北京宋慶齡紀(jì)念館（原醇親王府）歲歲平安太湖石和穿云，南潯藏書樓蓮池南岸嘯石，浙江省博物館仙女峰，同里退思園丈人峰，無錫寄暢園的美女峰，松江醉白池明朝張弼的廉石等等。還有西藏拉薩羅布林卡的立峰，這些水石相襯法置石，各有各的特色。　　江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)的瑞云峰，透絕江南，高高聳立在一個(gè)水池中間，四周散布十幾方峰石，每方皆玲瓏剔透，堪稱湖石博物館。西有古亭，北有老屋，花草無跡，喬木參天。此處原為乾隆年間織造府西花園，乾隆六次下江南駐蹕于此。而今湖石景區(qū)，山水依舊。此峰能夠躲過歷次劫難，賴其碩大矣！對其歷史，筆者已在《以云題名的古石》中介紹，不贅。像這樣石立水中者，還有揚(yáng)州個(gè)園的龍骨峰、福建福清市豆區(qū)園的百猴石、泉州開元寺的二石筍、廣州海幢公園的猛虎回頭、上海翊園的猴石、葉家花園的犀牛觀天、洛陽博物館白居易遺石、廣州市藥洲翁方翁仿米芾題名“藥洲”，還有仙掌、釣磯、珠泉等千年遺珠，杭州劉莊劉學(xué)詢題名“松島長春”的立峰等等。圓明園中最高大的玲峰也在人工小島上，四面有題刻，乾隆帝還寫有《玲峰歌》。以上歷史名石，人不能近，除玲峰無下落外，皆昂然挺立水中，得到保護(hù)?！　∏εR城雪浪石作了詳細(xì)的考證，才得出此石不是蘇翁原物的結(jié)論，理由有三：其一，以蘇詩為憑，蘇詩曰：“揭來城下作飛石，一炮驚落天驕魂”，還有“異哉炮石雪浪翻”?？梢?，蘇石有炮石之用，而宋石如此之大，是不可能作為炮石的。其二，《墨莊漫錄》中說蘇翁的黑石白脈之石在定州，怎么能跑到臨城去呢？其三，二十年前張若靄畫的蘇翁雪浪石圖尚在。以上三點(diǎn)足以證明后雪浪石不是蘇翁原石。而后雪浪石也是一方好石頭，所以乾隆下旨將石運(yùn)到定州置雪浪亭后?！　”彼雾n琦與范仲淹領(lǐng)兵戰(zhàn)勝西夏，1043年西夏請和，韓不久駐定州，在定州任上建筑眾春園。以后不斷擴(kuò)建，《眾春園圖》中有韓蘇祠、雪浪齋、雪浪石、古歡堂等。清朝定州眾春園是皇帝行宮，康熙、乾隆、嘉慶等帝王多次駐蹕眾春園。乾隆寫了許多歌詠雪浪石詩文?！　√K翁對“雪”字很有感情，他被貶黃州時(shí)，書齋名為“雪齋”。蘇翁在定州得黑白二石之后書齋定名：“雪浪齋”。并寫《雪浪石詩》：　　太行西來萬馬屯，勢與岱岳爭雄尊?！　★w狐、上黨天下脊，半掩落日先黃昏。　　削成山東二百郡，氣壓代北三家村?！　∏Х迨泶Ｑ缼?，崩崖鑿斷開土門。　　揭來城下作飛石，一炮驚落天驕魂?！　〕衅桨倌攴殪堇?，此物僵臥枯榆根?！　‘嫀煚幠⊙├藙?，天工不見雷斧痕?！　‰x堆四面繞江水，坐無蜀士誰與論？　　老翁兒戲作飛雨，把酒坐看珠跳盆?！　〈松碜曰檬敕菈簦蕡@山水聊心存。　　此詩二十名之長。丙寅年（1746）乾隆第一次和蘇翁詩。詩中有“雪浪早已予思存”。可見乾隆早已知道雪浪石的故事了。緊接著又和詩一首，對蘇翁高度評價(jià)“從來正人顯后世，撫玩之余鑒戒存”。同時(shí)第三次和蘇翁詩，乾隆已感到困難了，詩中有“此翁詩句豈易和”。乾隆詩興大發(fā)，又和了第四首。乾隆庚午年（1750）再到定州第五次和蘇翁詩。乾隆辛巳年（1761）第六次和雪浪石詩，詩中有“韓園修葺復(fù)舊觀”，可見眾春園又修過一次。乾隆辛丑年（1781）第　　七次和雪浪石詩，詩中說明后雪浪石移到定州。乾隆丙午年（1786）第八次和雪浪石詩，詩中有“況今原兩芙蓉盆”?，F(xiàn)在定州前后兩方雪浪石，均存玉井芙蓉盆之內(nèi)。乾隆壬子年（1792）第九次和雪浪石詩，而標(biāo)題錯寫八迭蘇東坡韻。從1746到1792年的四十六年中乾隆九次和蘇翁一首詩，最后一次和詩，已經(jīng)81歲高齡。由此可見蘇翁《雪浪石詩》在乾隆心目中的地位。也可以說明乾隆崇拜蘇翁及其《雪浪石詩》?，F(xiàn)錄乾隆81歲時(shí)和詩一首?！肚∪勺忧搴脱├耸恕　〉K東坡韻》：　　坡翁豪興如云屯，迭難用險(xiǎn)稱獨(dú)尊。　　我今乃頻迭至入，詎非見巧令智昏?！　∽蜣o恒山循驛路，翼日遂歷中山村。　　村行復(fù)不廿余里，郡城洞開因入門?！　≠t令祠雖不致謁，嘉其品行胥忠魂。　　近曾成詠分甲乙，要之均以學(xué)為根。　　在蘇言蘇卻在石，兩石并為留遺痕?！　∪晃峋恐^磐者實(shí)，以坡之跡定其論?！　∑论E七字孫其韻，手書之泐磐石盆?！　?shí)證在茲不煩絮，久乃論定千秋存。　　乾隆81歲了，根據(jù)自己的切身體會，得出了“要之均以學(xué)為根”的感受?；畹嚼蠈W(xué)到老。乾隆皇帝為老人們做出榜樣?！　√K翁還以詩的形式，寫成銘文：　　盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原?！　‘愒张谑├朔心擞写死泶??！　∮窬饺卣砂伺?，伏流飛空漱其根?！　|坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元。　　居士在57歲，賞石聯(lián)想到畫家的作品。蘇翁的自然雅趣及其藝術(shù)的生活情趣躍然紙上。銘文對雪一浪石中水石相擊之勢作了形象的描繪，而“石中乃有此理存”一句則道出了藝術(shù)與自然間的密切關(guān)系。也道出了作者崇尚自然的個(gè)中原因。詩中兩孫，指唐末孫位和宋初孫知微兩人，蘇翁觀賞雨花石時(shí)，將石放入水中，色紋清晰。對以觀賞色紋為主的大型石頭也放入水中，這是蘇翁的賞石法。蘇翁有日本朋友，是否對日本有影響？是否是日本定名“水石”的因素之一，值得研究。

媒體關(guān)注與評論

　　我國幅員遼闊，地質(zhì)地貌多樣，有豐富的礦質(zhì)資源，因此，有形形色色的可觀賞的玉石和巖石。中國的石文化發(fā)祥久遠(yuǎn)，已有五千多年的歷史。歷代愛石、覓石、藏石、賞石已成風(fēng)，有不少石迷、石癡、石癖者：我的同事王貴生先生可謂其中之一，自他退休后七年多時(shí)間內(nèi)，行程七萬余里，負(fù)傷多次，與名石和奇石結(jié)下了不解之緣。收集和攝影了二千多幅名石照片，已發(fā)表了有關(guān)中國石文化的五十多篇文章。我深為他堅(jiān)韌不拔的精神所感動?！　∑媸陀袷漠a(chǎn)生、質(zhì)地和結(jié)構(gòu)的考察屬自然科學(xué)范圍，而對它們的收藏、晶賞、寓意又屬社會科學(xué)；所謂“賞石學(xué)”應(yīng)該是自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉，這也是我業(yè)余愛好之一。欣聞學(xué)林出版社將出版王貴生先生的《名勝古石》一書，該書比較注重于藏石和賞石的歷史背景和文化內(nèi)涵，選擇了幾十幅照片并有詳細(xì)的文字記載，圖文并茂，不失為一部佳作?！　「筛ｌ?/pre>






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