夢斷紅樓

內(nèi)容概要

　　全書共分官宦夢、文人夢、女兒夢、大眾夢四部分，輯入了隨筆100篇。其中思想為抨擊假惡丑，贊揚真善美。

作者簡介

　　于雷，江蘇濱海人，1943年生，半吊子文人。大學(xué)本科原該5年，讀了3年便被空前絕后的“革命”革掉了兩年；分配于教師進(jìn)修學(xué)校當(dāng)教師，不教書卻去寫雜七雜八的應(yīng)用文；到機關(guān)當(dāng)干部，按照紅頭文件公布的職級，相當(dāng)于從九品；在全國最大的大學(xué)任教，職稱不叫教授而叫高級講師。嗚呼！半生潦倒，一技無長，難成正果。本書分“北南西東”四編，乃東拉西扯、南腔北調(diào)之謂也，有污讀者諸君之目，誠惶誠恐。

書籍目錄

北編官場夢選官和賣官戀官情結(jié)賈政升官圖之識讀權(quán)威逝去之后爛肉難剜良相與良醫(yī)大染缸里無清白“不倒翁”探秘公關(guān)麻將的技巧王熙鳳騎虎戒奢更奢包“二奶”的煩惱尷尬人與尷尬事無法無天之尤大觀園的廚房政變兩條人命等于三千兩銀子刷漿糊行不行變味的“掃黃”祟在顯家小小黃布口袋的回扣玩樂時不忘教化官場游戲規(guī)則一個打小報告的“成功范例”皮里春秋空黑黃“茄鲞”的聯(lián)想“慎終追遠(yuǎn)”的背后找樂何必張揚家無主，掃帚舞南編文人夢西編女兒夢東編大眾夢跋后記

章節(jié)摘錄

　　俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。各行各業(yè)都有一定之規(guī)。官場比之于其他它行業(yè)，規(guī)則更多更嚴(yán)，治理一個國家，豈能馬虎兒戲？　　規(guī)矩是死的，執(zhí)行的人是活的，如果誰以為大家都會按規(guī)矩辦事，那就書生氣十足了，書生氣十足的人是要吃虧的，賈雨村就是一例?！　∷麘{本事考中進(jìn)士，選入外班，當(dāng)了縣太爺。恃才侮上，官員們皆側(cè)目而視。不上一年，便被上司參了一本，說他性情狡猾，擅改禮儀，外沽清正之名，暗結(jié)虎狼之勢，使地方多事，民命不堪。龍顏大怒，即批革職?？蓱z他十年寒窗，好不容易熬出了頭，結(jié)果還是打了水漂?！　∪绻Z雨村不遵守官場規(guī)則，橫行霸道，那么遭到革職處分，倒也是罪有應(yīng)得。且看上司的參本，都是一些浮泛不實之詞，賈雨村的實際作為，書中沒有寫，讀者自會想到：他科場得意，新官上任三把火，雷厲風(fēng)行除舊布新，很想在他掌管的縣內(nèi)干出一番事業(yè)來。他實在太嫩了，人人皆濁，唯我獨清；人人皆混，唯我獨勤。這樣的人怎能在官場站住腳呢？　　筆者推斷賈雨村不是酷貪而被罷官是有根據(jù)的，他卸任之后，擔(dān)風(fēng)袖月，游覽天下勝跡，把歷年的積蓄花光了，只得到林如海家坐西席，舊時的知識分子，最沒出息的就是當(dāng)私塾先生，但凡過得去是不必低就的?！　‖F(xiàn)實是最好的教師，吃了一回虧的賈雨村復(fù)出之后懂得如何做官了。他找到了靠山國公府，從小沙彌處得到護(hù)官符，如獲至寶。此時，他的頭腦里官場規(guī)則已蕩然無存了，居然將一件人命案也稀里糊涂地擺子。于是，他穩(wěn)穩(wěn)地保住了烏紗帽?！　》?wù)于大觀園的奴才有看門的、掃地的、抬轎的、養(yǎng)花植樹的，諸如此類的差事都不及在伙食房工作。因為小姐、丫環(huán)們的伙食標(biāo)準(zhǔn)定得高，有余額可吃；再說到市場上購置物品還有回扣，好處大大的有。所以，司務(wù)長之職就是眾多奴才婆子們角逐的目標(biāo)了。　　廚房主管柳嫂人緣不好，眾婆子一個個像烏眼雞似地盯著她，無奈抓不到把柄。機會終于來了：主子房里丟失茯苓霜和玫瑰露，有人檢舉揭發(fā)是柳家母女所為，婆子們一齊七嘴八舌地告狀，大觀園總管林之孝家的不由分說，立即稟報主子，風(fēng)姐傳命：將柳家的撤職查辦。于是，柳嫂倒臺，林之孝家的安排秦顯家的接替?！　∏仫@家的是二小姐房里大丫頭司棋的嬸子，她的男人在二房當(dāng)差。林之孝家的知道大房、二房有矛盾，鳳姐明的是大房媳婦，暗里是二房的人，安排二房的奴才老婆頂肥缺，顯然有討好鳳姐之意。　　秦顯家的好容易鉆了個空，走馬上任，接連干了四件事。查前任的短處：糧米短了兩擔(dān)，常用米多支一個月，炭欠著額數(shù)。不打擊別人，怎能抬高自己呢？送林之孝家的禮：一簍炭，一擔(dān)粳米。知遇之恩、抬舉之意是不能不報的。打點送帳房管事人的禮，領(lǐng)錢結(jié)帳都得經(jīng)過那道關(guān)卡，怎能不疏通呢？再備上幾樣菜蔬請同事的客，施以小恩小惠拉攏，為著鞏固自己的地位，同時也是為以后大撈而封眾人的嘴。　　掌權(quán)僅只半天，秦顯家的便拿“公”家的東西上上下下打點好了。凡是會鉆營的人，都是處理人際關(guān)系的專家。只是嫌急了點，小人得志，餓肚子上臺，急猴似的?！　〔涣蠜Q策階層突然發(fā)生變化，平兒明察暗訪，失竊之事水落石出，柳嫂無關(guān)，仍當(dāng)她的司務(wù)長。秦顯家的空興頭了一陣，只好垂頭喪氣，卷包而去?！　∨灿谩肮蔽锼投Y的虧空怎么辦呢？柳嫂當(dāng)然不會認(rèn)帳的，只得由送禮人折變賠補了?！　⊥惦u不成反蝕一把米，小人的行為常常是這樣的結(jié)果?！　∥淖址柟蠢盏娜宋镄蜗蟠嬖谥侵庇^性的弱點，要想在讀者的頭腦里留下強烈的印象是很不容易的。我們在評價一部文學(xué)作品時，往往用性格是否鮮明作為塑造人物成功與否的尺度，這是不錯的。人類社會是豐富復(fù)雜的，人的內(nèi)心世界也是豐富復(fù)雜的，此豐富與彼豐富絕不會相同，所以，寫出了豐富性就寫出了人物的個性?！　‖F(xiàn)在我們要探討的是人物的外在形象，凡是讀過《紅樓夢》的人，說起林黛玉和薛寶釵的長相來，基本上八九不離十。世界上沒有兩片完全一樣的樹葉，當(dāng)然也沒有完全一樣的人，曹雪芹很瞧不起那些“千人一腔，千人一面”的才子佳人小說，凡美人皆“閉月羞花”“沉魚落雁”“傾國傾城”，究竟美在何處，讀者一無所知，人物的長相是豐富的，美丑各有其不同的特色，寫出特色才有個性?！　≡鯓硬拍軐懗鎏厣?？　　作者進(jìn)行直觀描寫是慣用的手法，《紅樓夢》中也有，比如林黛玉進(jìn)榮府，迎探惜三姐妹的出場，書中是這樣寫的：第一個肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。（迎春）第二個削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。（探春）第三個身量未足，形容尚小。（惜春）看了以上描寫，我們不難將三姐妹區(qū)分出來，但要說印象多深，那就難說了，有些套話，用得熟了，沒多少個性。從純客觀，的角度寫人物的身材身量、臉型眉眼、衣著打扮等等，只能給讀者留下一個大致的總體印象，特色是抓不住的。　　曹雪芹一般不靠此道，他慣用的手法是從不同的視角集中于人物形象的特點加以渲染放大，反復(fù)的效果就是增強讀者的印象。比如林黛玉的外形描寫，先是眾人眼里的黛玉：身體面龐雖弱不勝衣，卻有一段風(fēng)流態(tài)度。接著是王熙風(fēng)口中的黛玉：天下真有這樣標(biāo)致人物，我今天才算見了！最后是賈寶玉眼中的黛玉：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時似嬌花照水，行動似弱柳扶風(fēng)。無論哪個讀者頭腦里都會留下一位病美人的形象。又如薛寶釵，她出場時，作者也是只字未寫長得如何，后來通過賈寶玉的眼看：唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂裝愚；安分隨時，自云守拙。“人謂”“自云”等語不是肖像描寫，從唇、眉、臉、眼的描寫來看，寶釵是個富態(tài)端莊的美人，她不尚打扮，不追求奢華，在眾人的眼里，她是“雪洞”中的美人，“冷”是她區(qū)別于其他女子的獨特之處?！　∧呐率切蜗笏季S十分遲鈍的人，聽了興兒的一番話，也會永遠(yuǎn)記住黛玉和寶釵的。興兒是賈璉的心腹小廝，賈璉偷娶尤二姐以后，興兒就負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)，他為了討好尤二姐，把榮府的內(nèi)幕和盤托出，在提到釵黛兩位姑娘時，他說：我們家的姑娘不算外，還有兩位姑娘真是天下少有。一位是我們姑太太的女孩兒，姓林。一位是姨太太的女孩，姓薛。這兩位姑娘都是美人兒一樣，又都知書識字的。或出門上車，或園子里遇見，我們連氣兒也不敢出。尤二姐笑道：你們家規(guī)矩大，小孩子進(jìn)得去撞見姑娘們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲藏著，敢出什么氣兒呢。興兒搖手說：不是那么不敢出氣兒，是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘?！　∫粏栆淮穑愃葡嗦曋械亩栋?，吸引讀者注意。興兒的話有油腔滑調(diào)故意夸張之嫌，但我們不得不承認(rèn)，吹倒了林姑娘、吹化了薛姑娘，生動幽默地點染了薛林的形象特征?！　≈袊俗钕矚g議論人，當(dāng)面說的少，背后說的多，好話壞話真話假話都有，曹雪芹最了解中國人，他不厭其煩地嚼舌根，或許這就是《紅樓夢》寫出真的人、活的人的秘密所在?！　⒗牙讯M(jìn)榮國府，很投賈母之緣，王熙鳳和鴛鴦看出來了，就想導(dǎo)演一幕喜劇讓賈母開心。一個鄉(xiāng)下七十多歲的老婆子，沒有任何才藝特長，表演啥好呢？導(dǎo)演們想到了人的原始本能：吃。讓劉姥姥海吃海喝，伴以語言和動作。導(dǎo)演忒新忒奇的創(chuàng)意果然博得滿堂彩，賈母笑得淚眼模糊，說不上話，喘不過氣?！　栴}來了，裝了一肚子酒菜的鄉(xiāng)下人很不受用，晚間游覽大觀園時突然間要拉肚子，劉姥姥趕緊拉住一個丫頭，要了兩張紙，解開裙子，準(zhǔn)備就地方便。陪同的丫頭婆子慌忙制止，原來此地拉不得，正是省親別墅牌坊底下?！　±^不久，經(jīng)涼風(fēng)一吹，劉姥姥覺得胃中翻江倒海，到哪里去排泄呢？她瞎闖瞎撞，跑到了怡紅院，吐了一地，還在賈寶玉的錦床上睡了，要不是被襲人推醒，不知睡到何時?！　⒗牙牙褐卦驹谑∮H別墅牌坊底下，牌坊有褒獎和紀(jì)念雙重含義，比如朝廷或地方官獎勵貞女時立貞節(jié)牌坊。賈府為了感謝皇上的恩德，在大觀園立省親牌坊以示紀(jì)念。讀紅讀到此處時，我真希望劉姥姥將屎拉在牌坊底下，“今上”的所謂“仁孝”之舉，其實就是臭狗屎，出嫁的女兒回娘家探親有什么好宣傳的？偏要上綱，這一提不得了，白花花的銀子淌得像海水似的，罪過??！骯臟??！或許曹公覺得太直露太刺激不好，于是先提一下牌坊后將屎移到別處。　　劉姥姥的嘔吐物吐在怡紅院，我老是琢磨不透曹公設(shè)計的意圖。賈寶玉很有良心，比如劉姥姥在櫳翠庵喝茶的杯子，妙玉嫌惡命人拿出去扔了，寶玉討來送給劉姥姥賣幾個錢，這樣的好人為何糟踏他呢？或許他是大觀園中唯一的男性，這個世界就是被“須眉濁物”搞得烏煙瘴氣、污穢不堪的，酒氣屁氣存放此處算是得此所哉！　　毛澤東說過：卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。我斗膽加上一句：卑賤者最干凈，高貴者最骯臟。事實難道不是這樣嗎？榮國府的那些貴族們，表面上看’，錦衣華服，儀態(tài)不凡，實質(zhì)上他們的靈魂和背地里干的勾當(dāng)骯臟得很。說寧榮二府是兩只大糞坑一點也不為過，大大小小的蛆蟲們終其一生，用顯微鏡來看，也難找出一件對社會對人類有益的事來，柳湘蓮說寧國府惟有門前的石獅子是干凈的，此言不妄。我們再向上看，代表貴族利益的封建朝廷，又何嘗不是更大的糞坑呢？天子和朝臣們?nèi)諒?fù)一日年復(fù)一年地在金碧輝煌的殿堂里唱什么“勤政愛民”的高調(diào)，實際上呢，他們爭名于朝、爭利于市，什么罪惡的骯臟的事都干得出來，只是因為他們保密工作做得好，老百姓不知道，但歷史是知道的?！　胬酥遒?，可以濯吾足。高貴者自視高貴，離開了民眾也離開了大自然，變得最愚蠢最骯臟；低賤者即勞動者離不開自然并且每天都親近自然改造自然，來不得半點偽善和矯情，他們的干凈得益于斯。

媒體關(guān)注與評論

　　何永康　　在我的老家海安縣城，有一位才華橫溢、保持“童心”的人物，他就是于雷。大約在二十四五年前，我在海安中學(xué)一位老師家里吃晚飯，席間，有人呼他“于雷”，我聽成了“魚雷”，心想，哪有人叫這個名字?那日，我和他只握了握手，客套了幾句。當(dāng)時的印象是，此人很爽直，有點“魚雷”的脾氣?！　『髞恚捎陔p方都喜歡《紅樓夢》，心有靈犀，接觸日漸增多。他敬仰海安籍的著名紅學(xué)家蔣和森先生。蔣先生對他很是看重，說了不少勉勵的話。于雷是性情中人，一經(jīng)大學(xué)者夸獎，快活得有如孩童。自然，研究《紅樓夢》的興致就更高了。他現(xiàn)在是中國紅樓夢學(xué)會會員、江蘇省紅樓夢學(xué)會理事，在“紅學(xué)”圈子里頗為活躍。　　我和于雷兄同齡礦都屬“羊”。二十多年來建立了極好的私交，由我來為本書寫“序”，難免“情人眼里出西施”。說得不妥的地方，懇請大家指正?！　∮诶讓戇^一本“紅學(xué)”理論專著《紅樓悟識》。由于學(xué)術(shù)性甚高，一般讀者難盡堂奧。這一回，他面向廣大《紅樓夢》愛好者，以及“愛好者”外的“愛好者”，寫了這本《夢斷紅樓》，力圖“雅”話“俗”說，以“文藝隨筆”的手法來評說“紅樓”，既訴說自己的藝術(shù)感悟，又一吐胸中之塊壘，還為“紅學(xué)”做了一次普及性的宣傳，一舉數(shù)得，豈不快哉!　　于雷兄把這些文章稱為“豆腐塊”。其實，這種“豆腐塊”是相當(dāng)難寫的。記得20世紀(jì)90年代之初，我在《南京日報》上開辟了一個專欄“稗海神游”，每周寫一篇閑話中國古代小說的短文。《揚子晚報》見了，又叫我搞了個“紅樓散步”專欄，也是每周一篇“豆腐塊”。適逢《新華日報》改版，朋友們又令我再搞一個專欄——“藝文三棱鏡”，還是每周一篇。三個“每周一篇”搞得我招架不住，越寫越覺得艱難，只好鳴金收兵?；貭I一盤點，霓有八十余篇，聊以自慰。沒想到后來開大會小會，總碰到一些相識或不相識、從文或不從文的朋友，當(dāng)面夸獎這些“豆腐塊”，有一位老干部竟然還搞了一冊“剪報”。這叫做“有心栽花花不長，無心插柳柳成蔭”，“豆腐塊”還是有人愛吃的。誠如于雷所說：“文章是寫給人看的，讀者高興看就寫，不高興看還死皮賴臉地寫什么呢?因此，我能夠在紅樓中漫筆數(shù)年并有勇氣匯集成冊，首先從讀者身上得到了力量?！爆F(xiàn)在，有不少文藝?yán)碚撐恼虏坏话阕x者讀不懂，就是圈子里的人也看不大明白，這就有悖于文學(xué)評論的初衷了。所以，我贊美于雷的“家常豆腐”!　　搞文學(xué)評論的人，有一個必備的條件，就是自己要有一定的“藝術(shù)感受能力”。我的老師吳調(diào)公先生反復(fù)告誡弟子們：讀文學(xué)作品，應(yīng)當(dāng)善于“做心靈的遠(yuǎn)游”。意思是，要有本事進(jìn)入作品的藝術(shù)天地，每每一卷（一篇）在手，頓覺意蕩神馳，如謫仙人夢魂飛度，神游天姥，見海日，聞天雞，忽身登青云，忽迷花倚石，忽魂悸而魄動，忽驚地而長嗟；古今中外的藝術(shù)大家們，一齊向“我”敞開各自的心扉，“我”可以“合百草”、“迷芳馨”，用人類的智慧之花來充實自己的精神園圃……于雷就有這種“本事”。他在“紅樓世界”中隨心所欲地徜徉，嗅到了瀟湘館內(nèi)的縷縷幽香，聽到了春花秋月的自嗟自嘆，看到了冷月下詩魂的葬禮，體察到了許許多多“紅樓人物”的生命氣息。所以，他寫的這些看起來很“俗”的文字，有著很深的美學(xué)意蘊，因為它“充實”，有“光輝”，結(jié)果當(dāng)然很“美”，很能引發(fā)讀者的“心靈的遠(yuǎn)游”。

編輯推薦

　　《紅樓夢》反映了二百七十多年前中國社會的風(fēng)貌，是一部公認(rèn)的世界名著。其中結(jié)累了政治經(jīng)驗、藝術(shù)經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、感情經(jīng)驗，一句話概括：人生經(jīng)驗的總和。作者有感于其中的人和事，把紅樓世界和當(dāng)今的滾滾紅塵巧妙地勾連在一起，自然地融合在一起，時光隧道一下子被縮短了，昨天的空間與今天的窨緊密地銜接在一起。今天的人們不但從中領(lǐng)略到國寶無窮的藝術(shù)魅力，而且被國寶強大的思想光輝所震撼?！　v史是一面鏡子，文學(xué)也是一面鏡子，作者用隨筆的形式，以敏銳的文化感悟?qū)懴碌亩涛模沂玖宋覀兠褡蹇缛胄聲r代以后仍然存在著的精神重負(fù)，有助于我們進(jìn)行人文精神的反思和批判，有助于民族文化和民族精神的重建。

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