《康節(jié)說易全書》

作者簡介

邵雍（1011年－1077年，宋真宗大中祥符四年至神宗熙寧十年），字堯夫，又稱安樂先生、百源先生，謚康節(jié)，后世稱邵康節(jié)，北宋五子之一，北宋理學(xué)家。
目錄
1 生平
2 學(xué)說
3 評價
4 注釋
5 參考書目
生平
邵雍的祖先是范陽（今河北涿州）人，幼隨父遷共城百源（今河南輝縣）蘇門山下。后，人稱雍為“百源先生”。
雍青年時期即有好學(xué)之名，《宋史》記載：“雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。于書無所不讀，始為學(xué)，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：‘昔人尚友于古，而吾獨未及四方?！谑怯夂?、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：‘道在是矣。’”遂不復(fù)出。
雍后居洛陽，與司馬光、二程、呂公著等交游甚密。邵雍與二程、周敦頤、張載，合稱為“北宋五子”。
宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授為生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出游時必坐一小車，由一人牽拉[1]。
宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。邵雍病重時，程頤去看望他，問道：“從此永訣，列有見告乎？”邵雍說：“前面路徑須令寬，路窄則自無著身外，況能使人行乎？”[2]熙寧十年（1077年）卒。宋哲宗元祐中賜謚康節(jié)。著有《皇極經(jīng)世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》等。1975年江西星子縣宋墓出土《邵堯夫先生詩全集》九卷。
學(xué)說
邵雍對易經(jīng)極有研究，開拓了“象數(shù)”學(xué)的領(lǐng)域，他“探跡索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者”[3]。邵雍繼承并發(fā)揚了陳摶的“周易先天圖說”朱震說：“陳摶以《先天圖》傳種放，種放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍?！盵4]朱熹則認(rèn)為邵雍傳自陳摶，陳摶亦有所承傳：“邵子發(fā)明先天圖，圖傳自希夷，希夷又自有所傳?！盵5]。邵雍說：“
道生一，一為太極；一生二，二為兩儀；
二生四，四為四象；四生八，八為八卦；
八卦生六十四，六十四具而后天地之?dāng)?shù)備焉。
天地萬物莫不以一為本原，
于一而演之以萬，窮天下之?dāng)?shù)而復(fù)歸于一。[6]	”
朱熹對《皇極經(jīng)世》極為推崇。他說：“某看康節(jié)《易》了，都看別人的不得。”[7]。朱熹將邵雍同周、張、二程和司馬光并稱為道學(xué)的“六先生”。
評價
《宋史．邵雍傳》稱：“乃事之才，受河圖、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠(yuǎn)有端緒，而雍探賾索隱，妙司神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者?！?br />程頤在《邵雍節(jié)先生墓志銘》中說：“（邵雍）德氣粹然，望之可知其賢。不事表衤暴，不設(shè)防畛，正而不諒，通而不汗，清明洞徹中外……群居燕飲，笑語終日，不取甚于人。”[8]
朱熹說：“程、邵之學(xué)固不同，然二程所以推尊康節(jié)者至矣。蓋信其道而不惑，不雜異端，班如溫公、橫渠之間?！盵9]
注釋
[1]據(jù)《宋人軼事》說：邵雍每當(dāng)“天色溫涼之時，乘安車，駕黃牛，出游于諸王公家，其來，各置安樂窩一所，先生將至其家，無老少婦女良劣，咸迓于門，爭前問勞，凡其家父姑妯娌婢妾有爭競，經(jīng)時不決者，自陳于前。先生逐一為分別之，人人皆得其歡心。饜飫數(shù)日。復(fù)游一家，月余乃歸?！?br />[2]《宋元學(xué)案·涑水學(xué)案》
[3]《宋史·道學(xué)傳·邵雍傳》
[4]《宋史·儒林五·朱震傳》
[5]《周易參同契考異．附錄》
[6]《皇極經(jīng)世》卷上
[7]《朱子語類》卷100
[8]《明道文集》卷四
[9]《宋元學(xué)案．百源學(xué)案》
參考書目
《宋史》卷四二七《邵雍傳》。
（以上簡介來自維基）

書籍目錄

皇極經(jīng)世書 上
皇極經(jīng)世書 下
梅花易數(shù)
紫微斗數(shù)
鐵板神數(shù)
邵子神數(shù) 上
邵子神數(shù) 下
河洛真數(shù)
伊川擊壤集

圖書封面

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