西方藝術(shù)與性文化

出版時(shí)間：2001-08 出版社：學(xué)林出版社作者：張朝暉編著頁(yè)數(shù)：255 字?jǐn)?shù)：190
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內(nèi)容概要

　　性欲和神性，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)與性，被審視的維納斯，現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義藝術(shù)中的性等。

書籍目錄

前言
第一部分 性表現(xiàn)的歷史
第一章 性欲和神性
第二章 基督徒的欲望
第三章 新異教
第四章 現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)與性
第五章 痛苦的幻象
第六章 拋賣的愛(ài)
第七章 無(wú)所不在的女性
第八章 情欲的蛻變
第二部分 象征符號(hào)
第九章 被審視的維納斯
第十章 行動(dòng)中的性誘惑力
第十一章 偏離
第十二章 愉快的痛苦
第十三章 砍頭者來(lái)了
第十四章 象征符號(hào)和假面
第十五章 現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義藝術(shù)中的性

章節(jié)摘錄

把存在于16世紀(jì)的歐洲宮廷性藝術(shù)與其他文化中的宮廷性藝術(shù)比較一下，或許很有趣。特別是從16世紀(jì)到19世紀(jì)印度的宮廷細(xì)密畫，這種東方性藝術(shù)與歐洲的風(fēng)格主義有很多相似的地方。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)對(duì)大多數(shù)中國(guó)人而言，西方藝術(shù)史畫廊中有關(guān)裸體、性的內(nèi)容是無(wú)所不在的，不論是古埃及抑或是亞述，也不論是古希臘抑或是古羅馬，從中世紀(jì)到巴洛克，從印象派到今日的蝗現(xiàn)代的藝術(shù)，有關(guān)性的符號(hào)、性的問(wèn)題、性愛(ài)的圖像滲透到西方藝術(shù)史中的每一個(gè)角落。為什么在西方藝術(shù)中，性的問(wèn)題受到藝術(shù)家和觀眾讀者們?nèi)绔@至寶此的厚愛(ài)呢？它又有怎樣的歷史淵源呢？雖然這本書無(wú)法完全滿足讀者們強(qiáng)大的求知欲和好奇心，也不可能解答中國(guó)讀者的所有疑問(wèn)，但它試圖以白描的手法粗粗地勾勒出一幅形象的畫卷。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

本沖著書標(biāo)題想深度了解下希望性文化的特點(diǎn)，規(guī)律與發(fā)展等。結(jié)果書內(nèi)容列舉了一大堆例子全部草草了事，也沒(méi)有歸類總結(jié)性的文段，盡是每一幅畫百度都可以搜出來(lái)的內(nèi)容，和一些簡(jiǎn)單的畫內(nèi)容的描述，非常不值得。
書名為“西方藝術(shù)與性文化”，但是實(shí)際內(nèi)容偏重西方美術(shù)與性文化。
　　本書可說(shuō)是Edward Lucie-Smith的著作Sexuality in Western art之「簡(jiǎn)體中文刪節(jié)翻譯版」，內(nèi)文架構(gòu)、標(biāo)題、觀點(diǎn)、引用圖片和Sexuality in Western art一模一樣，難怪張朝暉只敢說(shuō)是「編著」，這種近乎剽竊的情況，在中國(guó)大陸出版界似乎不算少見(jiàn)。本中文（翻譯）版省略了原書後面頗重要的當(dāng)代同志藝術(shù)討論，殊為可惜；而且也沒(méi)有附上畫家與畫作名稱的原文，延伸查閱上十分不便，建議有興趣深入的讀者還是找原書來(lái)看看。如果英文不好或想增加快閱讀速度，此中文簡(jiǎn)體版仍可一看。目錄如下：
　　前言
　　第一部分性表現(xiàn)的歷史
　　第一章性欲和神性
　　第二章基督徒的欲望
　　第三章新異教
　　第四章現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)與性
　　第五章痛苦的幻象
　　第六章拋賣的愛(ài)
　　第七章無(wú)所不在的女性
　　第八章情欲的蛻變
　　第二部分象徵符號(hào)
　　第九章被審視的維納斯
　　第十章行動(dòng)中的性誘惑力
　　第十一章偏離
　　第十二章愉快的痛苦
　　第十三章砍頭者來(lái)了
　　第十四章象徵符號(hào)和假面
　　第十五章現(xiàn)代主義和後現(xiàn)代主義藝術(shù)中的性
　　
原來(lái)如此……
我當(dāng)時(shí)也奇怪一個(gè)中國(guó)人能對(duì)西方文化中如此艱深的內(nèi)容有如此了解。

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