張其成講讀《老子》大道之門

出版時(shí)間：2008-1 出版社：廣西科學(xué)技術(shù)出版社作者：張其成頁數(shù)：271
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內(nèi)容概要

　　人生怎么才能獲得快樂？世人常認(rèn)為只有追求“多”，獲得“多”，才能變得快樂；《老子》卻認(rèn)為只有“少”才能帶來快樂，越“少”才能越快樂?！　　独献印犯嬖V人們，反思思考可以使自己從浮躁的社會(huì)中獲得一份寧靜，回歸自己的本性，回歸淡定從容的心靈家園?！　∽x《老子》讓你找到：“見素抱樸”的為人之道，“復(fù)歸嬰兒”的養(yǎng)生之道，“無為而治”的管理之道。

作者簡(jiǎn)介

張其成，出生于1959年，安徽徽州人，北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)就職北京中醫(yī)藥大學(xué)圖書館館長，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國易學(xué)與科學(xué)委員會(huì)理事長，中國中醫(yī)藥文化研究會(huì)會(huì)長，北京易和書院院長，北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)，浙江大學(xué)國學(xué)班特聘教授。著作：《感悟》、《易學(xué)與中醫(yī)》、《易道主干》、《易圖探秘》、《象數(shù)易學(xué)》、《中華養(yǎng)生智慧》、《金丹養(yǎng)生的秘密》、《張其成講周易管理》、《張其成心解周易》、《中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)》、《易學(xué)大辭典》、《易經(jīng)應(yīng)用大百科》、《醫(yī)易文化與應(yīng)用》。網(wǎng)址：www.zhangqicheng.com。

書籍目錄

導(dǎo)語：打開智慧的大門  關(guān)于老子  關(guān)于《老子》  《老子》的哲學(xué)思想    宇宙世界從哪里來    宇宙萬物怎么運(yùn)行    宇宙萬物怎樣認(rèn)識(shí)    《老子》的人生智慧    “無為而治”的治國之道    “復(fù)歸嬰兒”的養(yǎng)生之道    “見素抱樸”的為人之道《老子》感悟  第一章　道可道，非常道  第二章　天下皆知美之為美  第三章　不尚賢  第四章　道沖不盈  第五章　天地不仁  第六章　谷神不死  第七章　天長地久  第八章　上善若水  第九章　功成身退  第十章　營魄抱一  第十一章　三十輻共一轂  第十二章　五色令人目盲  第十三章　寵辱若驚　第十四章　視之不見　第十五章　古之善為道者　第十六章　致虛極守靜篤　第十七章　太上不知有之　第十八章　大道廢有仁義　第十九章　絕圣棄智　第二十章　唯之與阿　第二十一章　孔德之容　第二十二章　曲則全　第二十三章　希言自然　第二十四章　企者不立　第二十五章　有物混成　第二十六章　重為輕根　第二十七章　善行無轍跡　第二十八章　知雄守雌　第二十九章　圣人三去　第三十章　不以兵強(qiáng)天下　第三十一章　兵者不祥之器　第三十二章　道常無名　第三十三章　自知之明　第三十四章　大道泛兮　第三十五章　執(zhí)大象，天下往　第三十六章　欲取先予　第三十七章　道常無為而無不為　第三十八章　上德不德　第三十九章　昔之得一者　第四十章　反者道之動(dòng)　第四十一章　上士聞道　第四十二章　道生一　第四十三章　天下之至柔　第四十四章　名與身孰親　第四十五章　大成若缺　第四十六章　天下有道　第四十七章　不出戶知天下　第四十八章　為學(xué)日益　第四十九章　圣人無常心　第五十章　出生人死　第五十一章　道生之　第五十二章　天下有始　第五十三章　使我介然有知　第五十四章　善建者不拔　第五十五章　含德之厚　第五十六章　知者不言　第五十七章　以正治國　第五十八章　其政悶悶　第五十九章　治人事天　第六十章　治大國若烹小鮮　第六十一章　大邦者下流　第六十二章　道者萬物之奧　第六十三章　為無為　第六十四章　其安易持　第六十五章　古之善為道者　第六十六章　江海為百谷王　第六十七章　我有三寶　第六十八章　善為士者　第六十九章　用兵有言　第七十章  吾言甚易知　第七十一章　知不知　第七十二章　民不畏威　第七十三章　勇于敢則殺　第七十四章　民不畏死　第七十五章　民之饑　第七十六章　人之生也柔弱　第七十七章　天之道　第七十八章　天下莫柔弱于水　第七十九章　和大怨必有余怨　第八十章　小國寡民　　第八十一章　信言不美

章節(jié)摘錄

插圖:第一章 道可道，非常道道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！菊Z譯】道，如果可以說出來，那就不是永恒不變的道了；名，如果可以叫得出來，那就不是永恒不變的名了。無，是天地的開始；有，是萬物的母親。所以，從永恒的“無”中可以觀察出道的奧秘，從永恒的“有”中可以觀察到自然的邊界?！盁o”和“有”這兩者有相同的來源，但名稱卻不相同。它們共同叫作玄妙。玄妙又玄妙，是一切奧秘的大門?！靖形颉咳绻獙⒗献拥乃枷胗靡粋€(gè)字概括出來，那么肯定就是“道”字。從行從止，“行”是大路，“止”是腳趾，表示人用腳在大路上行走；金文字形演變?yōu)閺男袕氖祝硎韭放c頭的象形，已開始抽象化了，表示頭腦思悟的道路。小篆從路從首，會(huì)意字，繼承了這個(gè)意思?？瑫赜弥两瘛！暗馈睆拈_始的有形道路，逐漸演變?yōu)闊o形的道理、方法等意思。這樣“道”的含義就越來越豐富，有道路、途徑、方法、思路、準(zhǔn)則、規(guī)律、述說等意義。老子的“道”就是思悟的大道，是認(rèn)識(shí)天地萬物、自然生命的方法之道，是天地萬物、自然生命的本原之道、運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律之道。其實(shí)，對(duì)自然和生命之道的認(rèn)識(shí)是人類永恒的追求，只是中西方求“道”途徑有所不同。西方人在有形的物體結(jié)構(gòu)中求“道”，中國人在無限的運(yùn)動(dòng)過程中求“道”。第一句“道可道，非常道。名可名，非常名”，是從“道”的特征上說的。說明“道”是妙不可言的。古文中“可”的后面一定是動(dòng)詞，“可道”“可名”就是“可以說出”“可以名狀”，那就“非常道”“非常名”了。帛書甲乙本作“非恒道”“非恒名”，可見通行本是為避漢文帝劉恒的名諱而將“恒”改成“?！钡?。意思很清楚，“道”是不可言說、不可形容、不可名狀的。老子所說的“道”是一個(gè)沒法說出來的東西，一旦說出來的就不是“道”了。但說不出來，不等于沒有，它是能夠真切地感受到的、體會(huì)到的。

編輯推薦

《張其成講讀大道之門》讀《老子》，幫助你打開智慧之門讀《老子》，讓你獲得心靈的從容、寧靜和快樂讀《老子》，徹底改變你的人生態(tài)度和原有的思維方式

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一直都是“自強(qiáng)不息”積級(jí)進(jìn)取，看了大道之門才才知道，原來剛?cè)岵?jì)才是中國人的全部，如今的社會(huì)太剛太強(qiáng)，應(yīng)該適當(dāng)?shù)娜嵋稽c(diǎn)、弱一點(diǎn)，看完本書，對(duì)很多事有了更新的認(rèn)識(shí)，老子的辯證法確實(shí)厲害，怪不得易中天先生說中上人應(yīng)讀《老子》，中人讀《論語》，中下人讀《墨子》
這是我所看到關(guān)于老子的書中最簡(jiǎn)潔，但又最深刻的一本了。耐讀！
是我看過的老子書中最好的一本了.
就是沒時(shí)間看，喜歡老子
看了兩個(gè)版本的老子解讀，理解的深度基本相同，但角度有所不同，很喜歡。
張其成的書真的值得一讀
講讀，了解大道之門
張其成的書我很喜歡。
張其成你太了不起了
我在線讀了該書，遂決議買而收藏。思想是千古的！
剛剛讀完，是一本令人開悟的好書。
值得去認(rèn)真讀一讀。
不錯(cuò)，得多讀幾次！
適合人生有困惑的人看
大家風(fēng)范，講的不錯(cuò)。好！
一本長智慧的書
會(huì)細(xì)讀
媽媽要求看的書
深入淺出，化抽象為具體，讀后受益匪淺。
替別人買的,不了解內(nèi)容.
真的不敢評(píng)論，受益匪淺，受益匪淺
通俗易懂，挺好的！??！
挺值得看的一本書
好看，易明
只讀了一半,便被朋友拿走了，只好再定一本
質(zhì)量還可以~內(nèi)容值得一看！
受到此書后心情還不錯(cuò)不是盜版的紙張和印刷都還行！
剛看了幾章，已經(jīng)為之傾倒，張老師的書，買了不會(huì)后悔
這e書通俗易懂,個(gè)中道理值得反復(fù)研讀
有道德經(jīng)的翻譯，有作者的感悟，易懂，很好的一本書！
最早是看了他寫的張其成講讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，覺得他的認(rèn)識(shí)很正確----對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，遂又買了他的系列來看，老子的5000字，可以堪稱天書，揭秘了宇宙的規(guī)律，個(gè)人認(rèn)為讀書之人應(yīng)該看的書。
《老子》是這樣一本書，仁者見仁，智者見智，100個(gè)人，100種解讀。我喜歡讀不同的人眼里的《老子》，再配合著老子一起讀，越發(fā)覺得《道德經(jīng)》的博大精深。道教是這樣一種宗教，不分善惡，道就是宇宙的大道，宇宙的法則。改朝換代，日月星辰，一切盡在掌握。
《老子》是不能不讀的書。從科學(xué)角度來說，老子和佛學(xué)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是最科學(xué)的啦。張教授對(duì)老子的評(píng)述是一家之言，有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們讀懂老子，更全面的認(rèn)識(shí)老子很有幫助。
很值得一讀可惜相關(guān)的故事少了些
還沒有看完，讀起來感覺不錯(cuò)，對(duì)國學(xué)有興趣的同學(xué)值得擁有
道家思想雖沒有儒家影響之廣之大，但道家思想的深度不比儒家低。大道之門，娓娓道來，細(xì)細(xì)品味
反正沒太讀懂，只能讀了個(gè)表面，修行還不夠啊
人近其味
張老師的書寫得就是好!
書的內(nèi)容還沒開始看，暫不評(píng)論，但書怎么那么輕呢？
掃盲級(jí)的
張老師的這本書，質(zhì)量還算不錯(cuò)。不過，就本書傳遞的思想而言，卻并非普通人所需要的。老子的反戰(zhàn)思想過于明顯，這與他處的環(huán)境有關(guān)系。欲望適可而止，這倒是不錯(cuò)的主意。
此前讀過很多個(gè)版本的《老子》，此次慕名購買張其成的大作，讀后感覺這是他到處講課后用講義攢出來的一本書，有點(diǎn)大失所望。剛才去看了看他的博客和網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)比較失望，有真本事的人不用這么招搖的。
不建議買不值得買買別人寫的吧
這本書內(nèi)容很是蒼白，沒有太多的東西值得大家看，對(duì)老子的道德經(jīng)的一些闡述有些歪曲，作者自己的見解很是蒼白無力。不能算是一本好書！
寫國學(xué)縱不是大師風(fēng)范，也該有點(diǎn)深刻見地。就覺得花了快三十塊錢買一堆蒼白無力很廢的話，附了大量作者自己的也不知道算什么水平的書畫作品以及所出其他書的摘抄，特特特地窩騰。如果真是對(duì)國學(xué)有深入理解的人，應(yīng)該知道著書立說何等嚴(yán)謹(jǐn)，能這種態(tài)度如此寫書嗎？能這么俗？沒水平就少說話，沒水平就別出書，別為了點(diǎn)名頭（作者簡(jiǎn)介里標(biāo)了一大堆名頭，自標(biāo)師承三皇起至今一切集大承者，儼然正統(tǒng)嫡系傳承者）為了點(diǎn)浮利糟蹋國學(xué),惡心
在這之前，也看過《老子》相關(guān)的書，不太喜歡作者寫書的口氣，擺出一副大師的派頭，很自戀的感覺，經(jīng)常會(huì)有當(dāng)今社會(huì)如何如何的語氣和論調(diào)，這些不用寫，有點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人都知道。相比之下，曲黎敏寫得書更有趣，語言更精辟些。張其成的書從開始就營造他是大師的氣氛，感覺有點(diǎn)急不可耐，欠缺真正的文化沉沁心，這一點(diǎn)與央視的白巖松很相似。真正的高人一定不談自己，但他對(duì)中國文化的理解，以及精辟的文字一定會(huì)帶給你深切的感受，讓你去探詢和深思。后悔買了這本書。
張其成講讀《老子》大道之門,好書，修心開智
作者感覺很自戀，而且看看他現(xiàn)在的出書速度吧，明顯是流水線在搞
兩千多字的老子能流傳至今，其中的智慧不言而喻，這本書寫得很好，看了作者的體會(huì)，再結(jié)合自己看老子的體會(huì)，覺得挺有收獲。
《道德經(jīng)》的深入解釋。把易道與《道德經(jīng)》聯(lián)系起來了。很好。
一般搬不是很深刻
喜歡，張老書法也寫得好。
精辟分析，通俗易懂
喜歡張老的書，作者很細(xì)心。
放在枕邊的書，每晚讀一段，邊讀邊思邊想，總能有所收獲。
第一印象極其不好~~！紙張的質(zhì)量很差。手感也不是很好~~不知道內(nèi)容是不是有問題~先看看再說~~！
看了，感覺對(duì)老子分析的還是很透徹的。對(duì)自己的人生觀有了一定的新的認(rèn)識(shí)。

張其成講讀《老子》大道之門

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