國學(xué)九家智慧

內(nèi)容概要

　　如果你要追求成功，可以讀讀儒家的執(zhí)著學(xué)說；如果你要追求快樂，可以讀讀佛家的心靈學(xué)說；如果你要尋找解決問題的方法，不妨讀讀縱橫家的策劃學(xué)說；你若功成名就，只想追求健康，那么，你就不妨讀讀醫(yī)家的健康學(xué)說；退一萬步講，你面對(duì)人生，毫無辦法謀求改變，你是一個(gè)絕對(duì)的弱者，那就不妨讀讀安貧樂道的農(nóng)家文化，那樣，你也會(huì)活得怡然自得。

作者簡介

葉舟，有一雙敏捷的眼，已讀過萬卷圖書；有一雙勤勞的手，已撰圖書幾十部；有一顆包容的心，想容下天地萬物；有一雙耐克的鞋，想踏遍萬水千山！
　　心理學(xué)博士，在清華大學(xué)、北京大學(xué)主講心理學(xué)和傳播學(xué)。出版有《孔子的智慧》《老子的智慧》《莊子的智慧》《帝王的智慧》《佛家的智慧》《道家的智慧》《兵家的智慧》《北大周末智慧課》等幾十部研究心靈成長的暢銷書，在心靈建設(shè)上有獨(dú)到的見解，被譽(yù)為“心理學(xué)大師”。2006年策劃的《心理健康枕邊書》系列和《心理學(xué)大師講壇》系列，已熱銷全國各大書城。

書籍目錄

一、佛家的心靈智慧——做一個(gè)快樂自由的人  1.做一個(gè)活在當(dāng)下的人  2.做一個(gè)及時(shí)解脫的人　3.做一個(gè)心靈寬廣的人　4.做一個(gè)保持警覺的人　5.做一個(gè)心靈超越的人　6.做一個(gè)心靈利他的人　7.做一個(gè)心靈流暢的人　8.做一個(gè)心靈隨意的人　9.做一個(gè)頭腦清醒的人　10.做一個(gè)心靈和善的人　11.做一個(gè)心靈純正的人二、儒家的做人智慧——做一個(gè)有情有義的人　1.做一個(gè)有仁愛心的人　2.做一個(gè)有禮有節(jié)的人　3.做一個(gè)一諾千金的人　4.做一個(gè)堂堂正正的人　5.做一個(gè)有責(zé)任心的人　6.做一個(gè)追求不止的人　7.做一個(gè)學(xué)而時(shí)習(xí)的人　8.做一個(gè)重義輕利的人　9.做一個(gè)有正義感的人三、道家的處世智慧——做一個(gè)與眾不周的人　1.做一個(gè)依從規(guī)律的人    　2.做一個(gè)創(chuàng)造性的人　3.做一個(gè)差異化的人　4.做一個(gè)能看透本質(zhì)的人　5.做一個(gè)能集中力量的人　6.做一個(gè)“無為”的人　7.做一個(gè)“善變”的人　8.做一個(gè)瀟灑的人　9.做一個(gè)減法的人　10.做一個(gè)理性思考的人　11.做一個(gè)能打破常規(guī)的人四、兵家的競(jìng)爭智慧——做一個(gè)智慧雙全的人　1.做一個(gè)有謀局力的人　2.做一個(gè)敢于競(jìng)爭的人　3.做一個(gè)有應(yīng)變力的人　4.做一個(gè)有算計(jì)力的人　5.做一個(gè)有攻守力的人　6.做一個(gè)有正奇力的人　7.做一個(gè)有心勝力的人　8.做一個(gè)有爆發(fā)力的人　9.做一個(gè)有膽量的人　10.做一個(gè)有謀勢(shì)力的人五、法家的領(lǐng)導(dǎo)智慧——做一個(gè)稱雄天下的人　1.做遵守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律的人　2.做維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益的人　3.做適應(yīng)團(tuán)隊(duì)生活的人　4.做一個(gè)賞罰分明的人　5.做一個(gè)講究原則的人　6.做一個(gè)不害人的人　7.做一個(gè)不輕信的人　8.做一個(gè)會(huì)藏的人六、縱橫家的整合智慧——做一個(gè)能謀善斷的人　1.做個(gè)能因勢(shì)捭闔的人　2.做個(gè)有超前觀的人　3.做個(gè)善抓機(jī)遇的人　4.做個(gè)能言善辯的人　5.做善于揣摩分析的人　6.做個(gè)挑戰(zhàn)危局的人　7.做個(gè)頂級(jí)策劃人　8.做個(gè)果敢決斷的人　9.做個(gè)能語控他人的人七、墨家的平衡智慧——做一個(gè)和諧博愛的人　1.像愛自己一樣愛別人　2.用人格魅力感染別人　3.用包容之心寬容別人　4.用節(jié)儉之行塑造別人　5.用推舉賢才發(fā)展別人　6.用挑戰(zhàn)命運(yùn)帶動(dòng)別人　7.做一個(gè)能相互支撐的人　8.用潔身自愛影響別人　9.用求真務(wù)實(shí)啟發(fā)別人　10.做一個(gè)拋開世俗的人　11.做一個(gè)平衡關(guān)系的人　12.做一個(gè)和諧的人八、醫(yī)家的健康智慧——做一個(gè)容光煥發(fā)的人　1.做一個(gè)全息看待健康的人　2.做一個(gè)情緒自控的人　3.做一個(gè)心理平衡的人　4.做一個(gè)敢于戒煙酒的人　5.做一個(gè)運(yùn)動(dòng)健身的人　6.做一個(gè)“進(jìn)口”把關(guān)的人　7.做一個(gè)會(huì)休息的人　8.做一個(gè)事事看得開的人　9.做一個(gè)心平氣和的人　10.做一個(gè)不鉆牛角尖的人　11.做一個(gè)隨喜的人　12.做個(gè)有陽光心態(tài)的人九、農(nóng)家的四季智慧——做一個(gè)安貧樂道的人　1.做一個(gè)知足的人　2.做一個(gè)隨遇而安的人　3.做一個(gè)善于忍耐的人　4.做一個(gè)彼此友好的人　5.做一個(gè)懂得感恩的人　6.做一個(gè)量力而行的人　7.做一個(gè)樸實(shí)善良的人　8.做一個(gè)順應(yīng)天時(shí)的人　9.做一個(gè)因地制宜的人附錄 觀察記者劉曉林談中國國學(xué)熱的背后

章節(jié)摘錄

　　一、佛家的心靈智慧　　——做一個(gè)快樂自由的人　　春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；　　若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！　∫苑鹦目慈?，人人是佛；以鬼心看人，人人是鬼。以明澈的心看世間，則士、農(nóng)、工、商無不在福利眾生；春、夏、秋、冬無不是良辰美景；生、老、病、死更是自處然然。就像前面這首禪詩，簡單平安，令人無限開懷?！　?.做一個(gè)活在當(dāng)下的人　　當(dāng)下即價(jià)值。你不能活在當(dāng)下，就必然被心魔殺害！　　儒家在人與人的關(guān)系上有獨(dú)特的見解，道家在理性認(rèn)識(shí)上提出了獨(dú)特的見解，而佛家在心靈建設(shè)上有獨(dú)特的見解……　　佛家的智慧是世界上最完備最成熟的智慧，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，無論是哲學(xué)家，還是科學(xué)家，到最后都會(huì)走進(jìn)宗教的博大精深之中去?！　槭裁醋诮虝?huì)有如此大的魅力？因?yàn)槿松畲蟮膯栴}就是心靈的自由的問題。而佛家在解決這一問題上提出了完備系統(tǒng)的方案，如：　　佛家度人的第一大法寶就是戒。佛陀在涅檠前告誡弟子：對(duì)初入佛門的人來說，一定要以戒為師，要用戒律來規(guī)范自己的言、行、坐、住、臥等。也就是說，該做的必須做，不該做的堅(jiān)決不做。沒有規(guī)矩，又哪有方圓？　　佛家度人的第二大法寶就是定。佛陀告誡弟子：對(duì)修戒已有一段時(shí)日的人來說，就可以開始修定。所謂定，就是堅(jiān)持不懈，就是擁有鋼鐵般的意志力，不為外景所干擾、污染和牽移。企業(yè)的一切追求都得從“定”這個(gè)字開始，不定萬事都不成！　　佛家度人的第三大法寶就是慧?；?，就是睿智的意思。如果只修戒和定，而不修慧，還是不得解脫。戒的作用是解決我們只能做什么的問題；定的作用是解決我們堅(jiān)持的問題；慧的作用是解決我們?cè)趺醋龅姆椒▎栴}?！　》鸺谊P(guān)于心靈建設(shè)的智慧是相當(dāng)多的，本書只取其要義而講解?！　≌鎸?shí)的生命不在別處，從來就不在別處，它就在此時(shí)此刻，就在于把握每一個(gè)當(dāng)下，在于讓每一個(gè)當(dāng)下創(chuàng)造價(jià)值！　　一個(gè)覺悟的人，他總是生活在現(xiàn)在。人不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發(fā)生的事，把你的精神集中在今天要干什么上。一生只為一瞬，一瞬決定一生?！　∫粋€(gè)覺悟的人，他總是生活在這里。對(duì)于遠(yuǎn)方發(fā)生的事，我們無能為力。杞人憂天，于事毫無幫助。所以記住，你現(xiàn)在就生活在此處此地，而不是遙遠(yuǎn)的其他地方。　　一個(gè)覺悟的人，他總是生活在實(shí)際中。你也許遇到過這樣的情況：在單位，當(dāng)你遇到領(lǐng)導(dǎo)或同事的時(shí)候，你向他們打招呼，可他們沒反應(yīng)，連笑一笑都沒有。如果你因此而聯(lián)想下去，心里嘀咕，他們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)待自己？這個(gè)是不是對(duì)自己有意見？是輕視自己嗎？其實(shí)，也許你沒有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情緒不好，沒有留意你向他打招呼罷了。很多心理上的障礙，往往是沒有實(shí)際根據(jù)的“想當(dāng)然”造成的?！　∫粋€(gè)覺悟的人，他總是生活在感受里。現(xiàn)代社會(huì)要求人們多去思考，而少去感受。人整天所想的，就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領(lǐng)導(dǎo)與同事的關(guān)系等，因而容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂。但是，現(xiàn)在人們過分地強(qiáng)調(diào)邏輯思維，直覺思維往往被人們忽略了?？膳碌暮蠊侨藗儗⒆兂梢慌_(tái)失去情感的機(jī)器?！　∩钤趧e處是十分危險(xiǎn)的，是不可能成功的。華倫達(dá)是美國一個(gè)著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失?。欢郧懊看纬晒Φ谋硌?，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切?！　』钤诋?dāng)下就是禪。“一萬年太久，只爭朝夕！”這個(gè)世界上有很多種人，有的喜歡追憶往事，有的喜歡憧憬未來，但是也有些人認(rèn)為，老時(shí)光并不一定就是好時(shí)光，未來的事也不是任何人所能預(yù)測(cè)的，只有“當(dāng)下”才最真實(shí)?！　』钤诋?dāng)下的真正含義來自禪。有人問一個(gè)禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下?！　≡侥系囊恍卸U師對(duì)“當(dāng)下”有更讓人感動(dòng)的建議。他說我們有臥室、餐廳和廚房，為什么不能有一個(gè)練習(xí)學(xué)習(xí)呼吸用的小間呢？他建議我們把那小間布置得樸素些，光線不要太亮，你也許想備一只能發(fā)出優(yōu)美聲音的小鐘，幾個(gè)坐墊或幾把椅子或許再要一盆花，和你的家人或來客與你一起練習(xí)三五分鐘的靜坐與呼吸；一行禪師說他認(rèn)識(shí)的一些家庭設(shè)有專門練習(xí)呼吸用的房間，早飯后孩子們進(jìn)去，坐下來呼吸10次，然后去上學(xué)；當(dāng)你生氣的時(shí)候，他建議我們不要做任何事情，也不要說話，隨著呼吸慢慢地走進(jìn)呼吸間，你在那里調(diào)整你的呼吸，平息內(nèi)心的憤怒與焦慮，你的心境會(huì)慢慢地改變……　　一行禪師還送給我們一首小詩，供我們練習(xí)呼吸之用。當(dāng)你呼吸時(shí)可以時(shí)常默誦：“吸進(jìn)來，我身心安爽/呼出去，我面帶微笑/安住于當(dāng)下吧/這一刻真是妙……”　　但是，終日忙忙碌碌的現(xiàn)代的人，什么時(shí)候“安住于當(dāng)下”呢？走在大街上我們看到的是一張張被焦慮和痛苦所扭曲的臉，人們不是在享受生活的每一分鐘，而好像是在不斷地逃離，不知要什么也不知要逃離什么。我們的呼吸是紊亂的，身心是分離的。我們習(xí)慣活在過去、活在將來，而就是沒有想到活在當(dāng)下的每一刻?！　∷^學(xué)習(xí)呼吸就是要我們守在當(dāng)下的每一刻，這一刻才是真實(shí)的，你要享受生命就得從呼吸的每一分鐘開始，我們來到我們的呼吸室里就是要將我們逃離的身心回歸心中的樂園。人類做這種練習(xí)已有三千多年了，當(dāng)我們吸氣時(shí)，我們知道我們?cè)谖缓魵鈺r(shí)，我們知道我們?cè)诤簦谶@樣做的過程中，我們觀察到周圍和內(nèi)在的寧靜與快樂?！　×硗猓覀儸F(xiàn)代人太忙了，我們幾乎沒有時(shí)間去關(guān)注我們所愛的人，哪怕我們的家人；也沒有時(shí)間去關(guān)注我們自己，偶爾有時(shí)問也不懂得如何利用它來使我們回歸自我。我們不習(xí)慣與自己相處，我們有很多方式打發(fā)掉那些時(shí)間：我們向電視開放，讓它來對(duì)我們進(jìn)行殖民統(tǒng)治；我們匆匆來到大街上……我們的所作所為試圖逃避自己，努力把自己忘掉；終日里沒有微笑，日子苦不堪言。什么時(shí)候我們才能體驗(yàn)到生命的安詳？　　現(xiàn)在問問自己，對(duì)于我們來說，什么事情是最重要的？什么時(shí)間是最重要的？什么人是最重要的？有人會(huì)說，最重要的事情是升官、發(fā)財(cái)、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時(shí)刻是高考、婚禮、答辯。其實(shí)，這些都不是，最重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和你一起做事情的人，最重要的時(shí)刻就是現(xiàn)在，這種觀點(diǎn)就叫活在當(dāng)下，它是直接可以操作的?！　∽骷颐蠔|籬說：“我只想每天管好吃飯、睡覺，并專心生活就夠了?！背趼犨@些話，覺得他的日子是否過得太過于平凡了，深究其味，才發(fā)現(xiàn)他是真正懂得如何生活的人?！　　盎钤诋?dāng)下”是禪師的理念，如今繁忙的現(xiàn)代人，若能時(shí)時(shí)謹(jǐn)記，現(xiàn)在就開始，不是明天，不是下星期，而是今天，把握這一刻，讓日子更有意義。如果我們活在過去，或者太把注意力集中在未來，便很容易剝奪了現(xiàn)在，過去的已經(jīng)過去，未來也將成為過去，唯有把握現(xiàn)在才是最實(shí)在的?！　】傊?，活在當(dāng)下就是對(duì)過去不悔；對(duì)未來不憂；對(duì)現(xiàn)在不煩！歷代有許多誤導(dǎo)世人的大師，無數(shù)的宗教、哲學(xué)大師都錯(cuò)了，他們認(rèn)為人生只有兩條實(shí)現(xiàn)之路，一條是向前、向外追求，滿足各種各樣的欲望，這種向前的追求，總會(huì)步步抓空；還有一種是向內(nèi)的追求——內(nèi)省的反思，總認(rèn)為只有走上內(nèi)省之路，才能實(shí)現(xiàn)人生。前者的人生是加法人生，后者的人生是減法人生。所謂的學(xué)者們、大師們都認(rèn)為前者是步步抓空，無休無止，豈不知，后者也是步步抓空，無休無止。無論是向外，還是向內(nèi)，都是沒有盡頭的?！　★@然，這兩個(gè)觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。他們的錯(cuò)誤在于：他們認(rèn)為意識(shí)引導(dǎo)了行為改變和人生改變。他們過分地夸大了意識(shí)的主導(dǎo)作用。實(shí)際上恰恰相反，是行為在引導(dǎo)意識(shí)，行為越投入，意識(shí)改變?cè)娇?。他們的境界還只是“有我之境”?！　∷麄兊母惧e(cuò)誤在于，本末倒置、黑白顛倒，試想全世界都為了覺悟而去靜修，都去閉門思過，都去內(nèi)省，都去參禪，那還要什么手機(jī)、公路、房子、糧食、城市？還要什么結(jié)婚、生產(chǎn)、勞動(dòng)、創(chuàng)造？在修的過程中，肚皮餓怎么解決，裸體冷怎么解決，老母得病怎么解決？許多吃飽喝足了的大師，都在倡導(dǎo)人生的最終追求是一個(gè)“靜”“安靜”“空”“覺悟”，是“靜心”“靜觀”“冥想”等。這一切全是誤導(dǎo)，或者是別有用心。那些口中在說靜的人，他們心中其實(shí)對(duì)歷史上的大人物羨慕不已，地球上前1000個(gè)歷史名人又有哪個(gè)人生是靜的？純粹自欺欺人。　　當(dāng)然，我并不否定靜，不過，靜只是手段，不是目的。靜只是橋梁，不是歸屬，不是價(jià)值，不符合宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律。確切地說，靜就是提純，靜就是成熟的單純，靜就是優(yōu)化注意力，靜就是讓心靈有方向性，靜就能爆發(fā)出最大的能量！靜只是個(gè)半真理，它只對(duì)了一半。靜只是有利于創(chuàng)造，但并不等于創(chuàng)造，靜并不等于價(jià)值，人生唯一的價(jià)值是創(chuàng)造，無論是為肚皮，為社會(huì)還是為心靈自由，都必經(jīng)由創(chuàng)造之路。一切倡導(dǎo)最終追求靜的人，都是病態(tài)的人！不信的話，你去琢磨。因此，只有創(chuàng)造才是主人。用意識(shí)改變行為，太慢。只有用“猛烈”的行動(dòng)改變意識(shí)，才立竿見影，這種境界才是真正的“無我之境”?！　x那即永恒，當(dāng)下即價(jià)值！流星說，我們只追求精彩的剎那，因?yàn)樯皇怯砷L度決定的，而是由亮度決定的！不是由隱忍、索取決定的，而是由爆發(fā)、奉獻(xiàn)決定的！　　因此，只有全力以赴抓住現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，奮力去拼搏，用激情去工作，用生命去執(zhí)行，讓每一個(gè)瞬間都充分燃燒，就像流星劃過長空；讓每一分鐘都體驗(yàn)到心潮涌動(dòng)，甚至生命高潮，就像大海卷起巨浪，這才是正道?！　∩皇鞘裁聪蚯?，向后，向外，向內(nèi)的追求。你的價(jià)值不在過去，不在將來，不在外，不在內(nèi)，不在回憶，不在做夢(mèng)，不在等待，而就在此時(shí)此刻，關(guān)鍵在于此時(shí)此刻燃燒的程度?！　≡谶@點(diǎn)上，全球有一位心理大師——馬斯洛對(duì)此有獨(dú)特見解：人生就是在追求高峰體驗(yàn)的頻率。人生的一切都在于追求高峰體驗(yàn)，包括大腦的、心靈的和生理的。除此之外，別無他求。你要死死記牢——汗水才是最佳的興奮劑！　　所有的體驗(yàn)都講究當(dāng)下。吃肉你就是那個(gè)肉，品茶你就是那個(gè)茶，跳舞你就是那個(gè)搖擺，工作你就是那個(gè)工作。生命的每一瞬間都是通過行動(dòng)而與體驗(yàn)的對(duì)象接軌。與物接軌，就是天人合一，就能創(chuàng)造出無窮無盡的財(cái)富?！　】傊?，要清醒：這個(gè)世界上人人都可成“佛”，都可得“道”，都可達(dá)到超凡人圣的境界，不只是那些所謂的學(xué)者和有財(cái)有權(quán)之人。成“佛”不是頭頂上有光圈，身子能浮在空中，而是成為一個(gè)完整的人，即有品質(zhì)、有智力、有專業(yè)技術(shù)的人。在修煉超凡人圣面前人人平等，關(guān)鍵看各自的修為，看各自投入當(dāng)下的激情程度。只要你全力以赴，你就能超凡入圣?！　∫涀。簭膩砭蜎]有什么救世主，也沒有什么心靈導(dǎo)師，一切的一切，都全靠你自己，全力以赴地拼命修煉，否則，一切都是白搭，一切將毫無價(jià)值?！　〕悄隳馨盐战裉欤　　∥抑粸榻裉於O(shè)法使自己適應(yīng)現(xiàn)狀，卻不是設(shè)法使一切適合自己的欲望。我順其自然地接受自己的家庭、事業(yè)與運(yùn)道，并使自己適應(yīng)它們。我要幫助別人卻不求人知；我要至少做兩件自己不想做的事，只為鍛煉自己。我只為今天而舉止合度。我要盡可能儀態(tài)優(yōu)雅，衣著適宜，低聲說話，舉止有禮，勤于稱贊，卻不批評(píng)任何事情，不吹毛求疵，也不企圖管制或改變?nèi)魏稳?。我只為今天而活，為這一天而努力，并不想一次解決自己整個(gè)生命的問題。我能持續(xù)工作12小時(shí)，但若一生都得這樣，就會(huì)把我嚇壞。我只為今天而定下一個(gè)計(jì)劃。我要寫下自己每小時(shí)期望做什么，我也許不能確實(shí)依它而行，但我總是有個(gè)計(jì)劃，我要除去匆忙與猶豫這兩個(gè)害人精。我只為今天而無所畏懼，我不害怕去快樂、去享受美麗的事物，不害怕去愛，并相信我所愛的人們也同樣愛我。　　今天，我要學(xué)會(huì)享受人生，享受陽光。我為陽光而來，我為快樂而生。我不是來抱怨生活的，我不是來指責(zé)他人的。我要讓陽光驅(qū)散我心中的烏云；我要讓陽光趕走我心頭的仇怨；我要讓陽光清除我心中的垃圾；我要讓陽光充滿我的每一個(gè)細(xì)胞；我要讓陽光來洗禮我的靈魂；我要讓陽光造就我一顆純潔的心！　　我要用這顆心去體驗(yàn)陽光、體驗(yàn)美、體驗(yàn)幸福、體驗(yàn)溫馨、體驗(yàn)關(guān)愛、體驗(yàn)勤奮、體驗(yàn)勞動(dòng)、體驗(yàn)汗水、體驗(yàn)思索、體驗(yàn)感激，我要讓陽光拓展我心靈的內(nèi)存，我要讓陽光使我成為一個(gè)博大精深的人！　　何必羨慕那“自在飛花”，如果你的心靈是自在的，那么，你的人生必然如花。人活著不就是圖個(gè)自在、隨性嘛！佛經(jīng)中常可見到——人們相見時(shí)，互相問候“身心是否自在？”彼此通信時(shí)，經(jīng)常祝福對(duì)方“身心自在”。　　快樂是身心自在的最佳表現(xiàn)形式。佛家根據(jù)快樂與否，把人分成四種?！　〉谝环N是身體快樂，心里不快樂的人：這種人喜歡吃、喝、嫖、賭……身體感官雖然得以滿足與刺激，但是心里茫然混沌而無法歡喜快樂?！　〉诙N是心里快樂，身體不快樂的人：這種人樂意為理想志趣而奮斗，樂于奉獻(xiàn)，但是有時(shí)常感到壓力不勝負(fù)荷，身體感到疲倦勞累，是謂心樂身不樂。　　第三種是身心都不快樂的人：這種人身陷五欲六塵，因?yàn)樨潯?、癡、愚，不但身體不快樂，心里不快樂，還經(jīng)常怨天尤人，煩惱常伴，苦難纏身?！　∽詈笠环N是身心皆能快樂的人：這種人“有所為有所不為”，懂得隨緣、感恩、惜福；知曉適應(yīng)生活環(huán)境，懂得保健強(qiáng)身，隨時(shí)隨地感到“自在”，修心也修行，行解并重，?；垭p修，所以身心皆能快樂。

編輯推薦

　　不學(xué)佛家——做不樂；不學(xué)儒家——做不久；不學(xué)道家——做不透；不學(xué)兵家——做不強(qiáng)；不學(xué)法家——做不大；不學(xué)縱橫家——做不快；不學(xué)墨家——做不安；不學(xué)醫(yī)家——做不動(dòng)；不學(xué)農(nóng)家——做不爽?！　W(xué)佛家不精，易于迷信；學(xué)儒家不精，易于迂腐；學(xué)道家不精，易于消極；學(xué)兵家不精，易表陰險(xiǎn)；學(xué)法家不精，易于殘酷；學(xué)縱橫家不精，易于欺詐；學(xué)墨家不精，易于泛愛；學(xué)醫(yī)家不精，易于忌多；學(xué)農(nóng)家不精，易于自欺！

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