古文標(biāo)點(diǎn)大課堂

前言

　　岳麓書(shū)社早就策劃出版一本供大學(xué)、高中學(xué)生練習(xí)標(biāo)點(diǎn)古文的書(shū)，原計(jì)劃出版一本選錄若干篇古文的白文本，供學(xué)生標(biāo)點(diǎn)，由標(biāo)點(diǎn)者再去找這Q文章的標(biāo)點(diǎn)本對(duì)照，找出正確與錯(cuò)誤的地方，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提高閱讀標(biāo)點(diǎn)古文的水平。后來(lái)有幸讀到葉圣陶、朱自清兩先生合著的《精讀指導(dǎo)舉隅.前言》，文章在“通讀全文”一段中說(shuō)：　　“理想的辦法，國(guó)文教本要有兩種本子：一種是不分段落，不加標(biāo)點(diǎn)的，供學(xué)生預(yù)習(xí)用；一種是分段落，加標(biāo)點(diǎn)的，待預(yù)習(xí)過(guò)后才拿出來(lái)對(duì)勘。這當(dāng)然辦不到。可是，不用現(xiàn)成教本而用油印教材的，那就可以在印發(fā)的教材上不給分段落，也不給加標(biāo)點(diǎn)，令學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)候自己用鉛筆畫(huà)分段落，加上標(biāo)點(diǎn)。到上課時(shí)候，由教師或幾個(gè)學(xué)生通讀，全班學(xué)生靜聽(tīng)各自拿自己預(yù)習(xí)的成績(jī)來(lái)對(duì)勘；如果自己有錯(cuò)誤，就用墨筆訂正。這樣，一份油印本就有了兩種本子的功用了?，F(xiàn)在的書(shū)籍報(bào)刊都分段落，加標(biāo)點(diǎn)，從著者方面說(shuō)，在表達(dá)的明確上很有幫助；從讀者方面說(shuō)，閱讀起來(lái)可以便捷不少?？墒?，練習(xí)精讀，這樣的本子反而把學(xué)者的注意力減輕了。既已分了段落，加了標(biāo)點(diǎn)，就隨便看下去，不再問(wèn)為什么要這樣分，這樣點(diǎn)，這是人之常情。在這種常情里，恰恰錯(cuò)過(guò)了很重要的練習(xí)機(jī)會(huì)。若要不放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，惟有令學(xué)生用一種只有文字的本子去預(yù)習(xí)，在怎樣分段、怎樣標(biāo)點(diǎn)上用一番心思。預(yù)習(xí)的成績(jī)當(dāng)然不免有錯(cuò)誤，然而不足為病。除了錯(cuò)誤以外，凡是不錯(cuò)誤的地方都是細(xì)心咬嚼過(guò)來(lái)的，這將是終身的受用?！眱晌晃恼麓蠹业脑捊o了我們很大的啟發(fā)，但據(jù)我們所知，這種具有創(chuàng)造性的精讀語(yǔ)文的方法，實(shí)行的并不很多，除了認(rèn)識(shí)上的原因外，要學(xué)校提供一種白文本的語(yǔ)文課本，要學(xué)生去找與之相適應(yīng)的加了標(biāo)點(diǎn)的語(yǔ)文教材，都不容易辦到，因而使這一頗具良法美意的語(yǔ)文精讀方法，未見(jiàn)普遍推廣。有鑒于此，我們特編印了這個(gè)本子。一篇古文，先是白文，接著分段加標(biāo)點(diǎn)，讀者可先在白文上試著分段標(biāo)點(diǎn)，然后對(duì)照下文加以訂正。

內(nèi)容概要

　　為了使讀者多學(xué)得一點(diǎn)古文標(biāo)點(diǎn)的知識(shí)，特編寫(xiě)《古文標(biāo)點(diǎn)大課堂》，深入淺出地說(shuō)明了如何正確標(biāo)點(diǎn)古文的諸多方面，實(shí)用性很強(qiáng)。為盡量避免斷句中常見(jiàn)的錯(cuò)誤，又收錄了闕勛吾教授的《古文標(biāo)點(diǎn)例》一書(shū)部分內(nèi)容，對(duì)讀者熟悉古書(shū)中的誤斷和自己正確標(biāo)點(diǎn)古文都將很有幫助。書(shū)中所選古文，由陳蒲清、喻岳衡兩先生選注，本著先易后難、由近及遠(yuǎn)的原則，供讀者閱讀練習(xí)之用。

書(shū)籍目錄

序言／曾主陶文言文斷句標(biāo)點(diǎn)淺談／陳蒲清一、斷句標(biāo)點(diǎn)的歷史二、斷句標(biāo)點(diǎn)的訓(xùn)練三、根據(jù)用詞斷句四、根據(jù)句法斷句五、特殊文體的斷句六、段落的劃分七、熟悉與利用古注八、關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用斷句標(biāo)點(diǎn)訓(xùn)練第一單元 短篇故事斷句標(biāo)點(diǎn)一、景公求雨(晏子春秋)二、因材施教(論語(yǔ))三、乞食墳間(孟子)四、望洋興嘆(莊子)五、偃師造人(列子)六、黃公謙卑(尹文子)七、和璧三獻(xiàn)(韓非子)八、指鹿為馬(新語(yǔ))九、塞翁失馬(淮南子)十、周處立志(世說(shuō)新語(yǔ))十一、聞雞起舞(晉書(shū))十二、州官放火(老學(xué)庵筆記)十三、為貓取號(hào)(賢弈編)十四、獅貓斗鼠(聊齋志異)第二單元 記事散文斷句標(biāo)點(diǎn)一、鄭伯克段于鄢(左傳)二、燭之武退秦師(左傳)三、叔向賀貧(國(guó)語(yǔ))四、公輸(墨子)五、活字版(沈括)六、項(xiàng)脊軒志(歸有光)七、獄中雜記(方苞)八、病梅館記(龔自珍)第三單元 記人散文斷句標(biāo)點(diǎn)一、孫子列傳(史記)二、蘇武傳(漢書(shū))三、馬鈞傳(傅玄)四、華佗傳(三國(guó)志)五、童區(qū)寄傳(柳宗元)六、秦士錄(宋濂)七、徐文長(zhǎng)傳(袁宏道)八、馮婉貞(清稗類鈔)第四單元 寫(xiě)景散文斷句標(biāo)點(diǎn)一、江水·三峽(酈道元)二、鈷姆潭西小丘記(柳宗元)三、岳陽(yáng)樓記(范仲淹)四、醉翁亭記(歐陽(yáng)修)五、游褒禪山記(王安石)六、石鐘山記(蘇軾)七、西湖七月半(張岱)八、登泰山記(姚鼐)第五單元 議論散文斷句標(biāo)點(diǎn)一、天論(荀子)二、過(guò)秦論(賈誼)三、尚德緩刑書(shū)(路溫舒)四、前出師表(諸葛亮)五、愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)六、賣(mài)柑者言(劉基)七、原君(黃宗羲)八、《海國(guó)圖志》敘(魏源)九、《中國(guó)女報(bào)》發(fā)刊詞(秋瑾)第六單元 抒情散文斷句標(biāo)點(diǎn)一、報(bào)燕王書(shū)(樂(lè)毅)二、報(bào)任安書(shū)(司馬遷)三、陳情表(李密)四、蘭亭集序(王羲之)五、祭十二郎文(韓愈)六、瘞旅文(王守仁)七、祭妹文(袁枚)八、《鳴機(jī)夜課圖》記(蔣士銓)九、與妻書(shū)(林覺(jué)民)第七單元 駢文斷句標(biāo)點(diǎn)一、答謝中書(shū)書(shū)(陶弘景)二、北山移文(孔稚硅)三、諫太宗十思疏(魏徵)四、為徐敬業(yè)討武氏檄(駱賓王)五、滕王閣序(王勃)六、吊古戰(zhàn)場(chǎng)文(李華)七、哀鹽船文(汪中)第八單元 辭賦斷句標(biāo)點(diǎn)一、楚辭二首(屈原)湘夫人涉江二、吊屈原賦(賈誼)三、登樓賦(王粲)四、別賦(江淹)五、歸去來(lái)辭(陶淵明)六、阿房宮賦(杜牧)七、秋聲賦(歐陽(yáng)修)八、前赤壁賦(蘇軾)第九單元 詩(shī)歌斷句標(biāo)點(diǎn)一、詩(shī)經(jīng)二首蒹葭木瓜二、樂(lè)府二首陌上桑戰(zhàn)城南三、古體詩(shī)六首贈(zèng)衛(wèi)八處士(杜甫)春江花月夜(張若虛)走馬川行奉送封大夫出師西征(岑參)夢(mèng)游天姥吟留別(李白)廬山謠寄盧侍御虛舟(李白)田園樂(lè)(王維)四、近體詩(shī)四首問(wèn)劉十九(白居易)楓橋夜泊(張繼)商山早行(溫庭筠)錦瑟(李商隱)五、詞二首水龍吟(登建康賞心亭)(辛棄疾)蘭陵王(柳)(周邦彥)六、曲二首落梅風(fēng)(遠(yuǎn)浦歸帆)(馬致遠(yuǎn))般涉調(diào)·哨遍(高祖還鄉(xiāng))(睢景臣)第十單元 古代注疏斷句標(biāo)點(diǎn)一、曹劌論戰(zhàn)二、碩鼠三、伯夷列傳

章節(jié)摘錄

　　華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯嚀。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言：“當(dāng)引某許L12l，若至，語(yǔ)人。”病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗視脈，曰：“胎已死矣?！笔谷耸置冢谧髣t男，在右則女。人云“在左”，于是為湯下之，果下男形，即愈?？h吏尹世苦四支煩，口中干，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：“試作熱食，得汗則愈；不汗，后三日死。”即作熱食而不汗出，佗曰：“臟氣已絕于內(nèi)，當(dāng)啼泣而絕?！惫缳⒀浴８魞簩?、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異，佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。鹽瀆嚴(yán)昕與數(shù)人共候佗，適至，佗謂昕曰：“君身中佳否？”

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