諸葛亮

前言

談諸葛亮的人太多了，但根據(jù)什么來談，才是最關鍵的問題。羅貫中的小說《三國演義》影響太大，據(jù)此來談諸葛亮，當然失之毫厘，差之千里。后人假造的《諸葛亮兵法》，除了少數(shù)幾則頗有根據(jù)，其他多屬荒誕不經(jīng)，也不能拿來當信史看。陳壽寫的《三國志》雖然資料不多，經(jīng)過裴松之的補充，卻是最可靠的第一手資料，再配合其他史料，勉強能勾勒出諸葛亮的形象。諸葛亮并非不可批評，不過如果連基本史料都沒熟讀，就想妄議前賢，是不是顯得螳臂擋車呢？偏偏有人喜歡這樣。曾看過以“諸葛村夫一生十大敗跡葬送蜀國”為題者，文中痛斥諸葛亮，很有翻案的氣勢，只是缺乏常識和知識，令人啼笑皆非。該文作者列舉諸葛亮的“十大敗跡”中，有罵他“窮兵黷武，禍國殃民”的，說他在執(zhí)政期間，僅為完成“先主心愿”和自己《隆中對》的策略，不顧國力民力，六出祁山，由于實力相差太遠，無法收復中原，反令國家背上大包袱，直接影響繼承人姜維，令百姓生活在水深火熱之中。這種論調(diào)錯誤百出，除了對諸葛亮北伐的原因不了解，還弄錯北伐的次數(shù)，也不曉得姜維并非繼承人。此外，該文又批評諸葛亮“處理內(nèi)部矛盾不恰當”，用兩邊安撫的方法來處理內(nèi)部將士的矛盾。還舉例說，劉備在世時，封關羽、趙云、張飛、馬超、黃忠為五虎大將，關羽不接受，諸葛亮派費詩拍關羽馬屁，使關羽更加驕橫，埋下失荊州的禍根。這種論調(diào)也錯誤百出，殊不知調(diào)和鼎鼐是領導人的必備功力，諸葛亮何錯之有？還有，費詩根本是劉備叫去罵關羽的，與馬屁何干？又與諸葛亮何干？歷史讀成這樣，還敢出來翻案，是不是有點自不量力？由此看來，充分掌握史料，乃是評論歷史人物的基本條件?；緱l件具備了，再來才是觀點是否合情合理，角度是否一針見血，以及其他種種。本書在史料收集上，力求精確無誤，“唯二”要自首的是在引用《后出師表》和“空城計”上，有必要解釋一下。前者真假莫辨，學界迄今未有確論，因此現(xiàn)在斷言該文是真是假，尚嫌太早。本書認為該文與諸葛亮的言論思想并無抵觸，因此加以引證。至于空城計，由于內(nèi)容穿幫之處太多，已可斷定是郭沖杜撰出來的，只因情節(jié)實在是發(fā)人省思，敵我雙方套招求生的例證古今皆有，應該大書特書一番，因此專章處理。本書的目的在挖掘諸葛亮的智慧，因此與一般傳記有異，不跟著年代走，而是依照主題需要，適時穿插諸葛亮的生平事跡，乃至于時代背景。有時為了對照處理，不免把羅貫中的大作拿出來罵一罵，但是他寫三顧茅廬那段，我認為很能發(fā)揮諸葛亮“欲擒故縱”的智慧，引用不少。書后附上諸葛亮的年表，或可讓讀者更有時間概念，以免深陷五里霧中。在寫作過程中，兩個研究所老同學給我不少意見。黃偉修曾親訪山東數(shù)月，有不少真實見聞，足可印證本書中的某些說法；老同學陳一弘好學不倦，博洽多聞，除了提供若干數(shù)據(jù)資料，也對我的三國觀點有所糾正。兩人亦師亦友，惠我良多，特此感謝。寫完諸葛亮，最大的感想是，人的成功不僅在于他的才氣，更在于“充分的社會化”。空有才華是不夠的，多少人因此長吁短嘆，抱怨懷才不遇，他們都搞錯了。人要成功。還必須具備“帶得走的能力”，例如口若懸河、長袖善舞、八面玲瓏，偶爾要心狠手辣，玩點權謀。這些社會化的行為，配合上優(yōu)越的才能，才是成功保證。

內(nèi)容概要

　　《諸葛亮謀略人生》根據(jù)確鑿可靠的史料，實事求是地論述他在干戈擾攘風云變幻的三國時期，輔助劉備、劉禪父子所取得的卓越成就，肯定他的嚴于律己、鞠躬盡瘁的高貴品質(zhì)。書中全面地展現(xiàn)他在政治、軍事、經(jīng)濟、法制、哲學等思想領域的熠熠光采，揭示其以“拯世濟民”、“興復漢室”為核心的思想特征及對實踐所起的指導作用，從而有助于讀者對這位古代偉人的進一步了解。諸葛亮是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。

書籍目錄

序言第一章  自我栽培的方法一  智慧開門——從山東談起二  讀好書三  學古人四  交益友第二章  平步青云的秘密一  超完美企劃案——《隆中對》二  欲擒故縱三  天上掉下來的禮物四  周公或王莽的選擇五 談判之道第三章  壯大人生的藝術一  聯(lián)合次要敵人二  收好徒弟三  選接班人四  人盡其才五  惡當除盡第四章  縱橫沙場的訣竅一  以小博大二  帶兵有方三  長于巧思四  與司馬懿套招附錄：諸葛亮年表

章節(jié)摘錄

胡適會這么感動，跟他自己的遭遇不無關系。他名滿天下，又喜歡交朋友，上自達官顯貴，下至賣芝麻餅的小販，胡適都能跟他們交心通信。他在生前顯然做到了“交友以自大其身”的目的，影響力極大，思想因而能四海傳播。跟他有一面之緣的人，動輒喜歡以“我的朋友胡適之如何如何”，來自我提高身價。胡適如此，諸葛亮亦然。諸葛亮在隆中隱居十年(公元197-207年)。他十三歲時，和弟弟諸葛均以及兩個姐姐離開山東老家，跟隨叔父諸葛玄流轉(zhuǎn)四方。諸葛玄擔任豫章太守約一年多，不幸在南昌西城一次民變中被殺，諸葛亮、諸葛均以及兩個姐姐都極為悲痛。面對那么黑暗而混亂的社會，諸葛亮仿效東漢末年名士、學者不愿做官而在家隱居的做法，帶著弟弟諸葛均，來到襄陽城西約二十里的隆中寓居下來。隆中是個美麗的小山村。周圍群山環(huán)抱，環(huán)境幽雅。村里“猿鶴相親，松篁交翠”。主峰樂山(即隆中山)高達數(shù)百米，古木參天，樹林如海。登上樂山頂峰遠眺襄陽，全城歷歷在目。向北俯視山下，沔水如一條玉帶，繞著樂山緩緩向東流去。樂山西側(cè)的古泉——老龍洞，一股股清泉源源不斷流出，灌溉著山谷數(shù)十畝田園，使田問禾苗茁壯，郁郁蒼蒼?！度龂萘x》的作者羅貫中對隆中秀美幽靜的景色，作了淋漓盡致的描繪：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盞?！甭≈兄料尻柍?，步行只需一個多小時。由于襄陽地理位置適中，交通方便，南來北往的人很多，各地瞬息萬變的局勢，不到一兩天即可在這里傳開。諸葛亮隱居此地，不僅有一個幽靜的學習環(huán)境，而且外出尋師訪友，交游士林也極為方便。

編輯推薦

《諸葛亮謀略人生》是大謀略家叢書之一。千百年來，諸葛亮的形象通過各種傳播媒體走進了一代又一代人的生活。湖北古隆中，奉節(jié)白帝城，成都武侯祠，岐山五丈原，勉縣定軍山——諸多歷史遺跡以自己的存在，向人們默默地講述著諸葛亮一生中各個歷史時期的故事。一部《三國演義》，使諸葛亮的大名傳遍了祖國的神州大地……《諸葛亮(謀略人生)》將帶你走近走下神壇的，真實的諸葛孔明。

圖書封面

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