對(duì)聯(lián)寫作規(guī)則

出版時(shí)間:2006-9  出版社:岳麓書社  作者:奉騰蛟  頁(yè)數(shù):187  
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內(nèi)容概要

  關(guān)于對(duì)聯(lián)的寫作及其規(guī)則,已經(jīng)有不少聯(lián)家及研究者對(duì)之進(jìn)行過(guò)探討和研究。近年來(lái),馬蹄韻在對(duì)聯(lián)中的運(yùn)用得到了很多聯(lián)家的認(rèn)同和遵循。但也有不少人對(duì)此提出了自己的補(bǔ)充意見和不同看法。這些不同點(diǎn)主要集中在對(duì)聯(lián)寫作的句腳平仄規(guī)律上:句腳的平仄規(guī)律是不是只有一種?究竟古往今來(lái)的聯(lián)家們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中都有一些什么樣的句腳規(guī)律可循?  奉騰蛟先生所著的《對(duì)聯(lián)寫作規(guī)律》正是在這些問題上做出了一些有益的嘗試和探討。作者用古今眾多的對(duì)聯(lián)做例證,歸納概括了在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作史上普遍存在而為眾多的對(duì)聯(lián)做例證,歸納概括了在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作史上普遍存在而為眾多聯(lián)家實(shí)踐著的五種對(duì)聯(lián)寫作規(guī)則,即一仄多平路、兩仄多平格、句腳全仄格、單句平仄交替格、雙句平仄交替格,并通過(guò)這五種對(duì)聯(lián)句腳寫作規(guī)律在古今對(duì)聯(lián)創(chuàng)作史上的運(yùn)用情況,對(duì)這五種規(guī)則做了比較充分的認(rèn)證。

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序言前言引言一、古詩(shī)的格律二、對(duì)聯(lián)的格律“一仄多平”對(duì)聯(lián)規(guī)則一、聯(lián)法鉤沉二、內(nèi)涵挖掘三、古聯(lián)立則四、一仄格一句聯(lián)五、一仄格二句聯(lián)六、一仄格三句聯(lián)七、一仄格四句聯(lián)八、一仄格五句聯(lián)九、一仄格六句聯(lián)十、一仄格七句聯(lián)十一、朱式特型對(duì)聯(lián)的原則十二、與朱式互為轉(zhuǎn)化式者十三、與朱式互為變異式者十四、朱式聯(lián)的聯(lián)句搭配法十五、吳恭亨及其朱式聯(lián)作十六、當(dāng)今朱式佳聯(lián)的點(diǎn)評(píng)十七、我對(duì)朱式規(guī)則的囈評(píng)“兩仄多平”對(duì)聯(lián)規(guī)則“句腳全仄”對(duì)聯(lián)規(guī)則“單句平仄交替”對(duì)聯(lián)規(guī)則“雙句平仄交替”對(duì)聯(lián)規(guī)則跋

章節(jié)摘錄

  2.民國(guó)·鄧錫臣挽某求仙者逝于異地聯(lián)  蓬萊本釋家幻說(shuō)所傳,即萬(wàn)朵蓮紅,花花是佛,一株竹紫,節(jié)節(jié)皆仙,先生歷試于駭浪驚濤,可曾彼岸獨(dú)登,稽首慈云觀自在;  蘭陵乃騷客悲秋之處,嘆白蘋江冷,信杳魚沉,黃葉村寒,夢(mèng)孤鶴老,令子號(hào)泣乎吳天楚地,爭(zhēng)奈故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔,羈魂何日賦歸來(lái)。  3.民國(guó)·楊金和題云南鶴慶云鶴樓聯(lián)  小結(jié)構(gòu)到底何奇?想洞紀(jì)龍眠,石傳象跪,詩(shī)題竹樹,果種菩提,為儒、為釋、為帝王,蕞爾微區(qū),其中大有人在;  真逍遙當(dāng)前即是,看朝霞紅映,夜月蟾輝,寶嶺秋光,漾江春色,好山、好水、好景物,取之不盡,此外匪我思存。  4.張伯駒挽陳毅元帥聯(lián)  仗劍從云,作干城,忠心不易,軍聲在淮海,遺愛在江南,萬(wàn)庶盡銜哀,回望大好河山,永離赤縣;  揮戈抗日,折尊俎,豪氣猶存,無(wú)愧于平生,有功于天下,九泉應(yīng)含笑,佇看重新世界,遍樹紅旗?! ?.佚名題武定正續(xù)寺聯(lián)  此間訪明惠行蹤,看樹古凌霄,潭澄印月,獨(dú)辟法門凈域,游戲乾坤,千載溯余輝,應(yīng)不讓天際冥鴻,深山野鶴;  其山本仙靈窟宅,想磕頭橫徑,卦石列階,都是鬼設(shè)神施,包羅象數(shù),三生參慧業(yè),正借有流水洗耳,層云蕩胸?! ?.佚名題湘潭海會(huì)寺聯(lián)  鹿苑早傳燈,信般若真如,華嚴(yán)妙諦,大千界恒沙濁世,相期普渡菩提,村化七家余,數(shù)桐葉為秋,幾歷罡風(fēng)消浩劫:  龍池今與會(huì),溯南湘佛地,元代禪宗,五百年滄海桑田,何幸一新蓮社,堂開三個(gè)后,看綠蔭無(wú)恙,好憑香火結(jié)因緣。  7.李曲江沅江泗湖山地區(qū)地名串對(duì)  湖上縱遐觀,喜白鶴(塘)穿云,天鵝(塘)戲水,斷溪(湖)漁唱,橫嶺(垸)樵歌,看孫家臺(tái)畔青年(洲),陪同山上花姑(山),步步野雞(坳)行不倦:  堤邊饒選興,羨藤林(港)聳翠,荷葉(湖)舒香,楊柳(潭)含煙,葡萄(山)帶露,聽明月洲前更鼓,欲問樹邊姑嫂(對(duì)),聲聲陽(yáng)雀(咀)意如何?  8.何振鏞題長(zhǎng)沙天心閣聯(lián)  樓頭俯視九州空,剩幾許蟲沙,都幻作白衣蒼狗,茫茫劫運(yùn),慨何日銷沉,芳草夕陽(yáng)斜,哪堪倚遍欄桿,野老獨(dú)來(lái)談國(guó)事;  岳麓遠(yuǎn)涵三楚秀,任憑吞云夢(mèng),盡收歸畫棟珠簾,咄咄奇觀,趁閑時(shí)領(lǐng)略,梅花明月夜,最好攜將樽酒,詩(shī)人高處問天心。  9.樊德純題長(zhǎng)沙天心閣聯(lián)  五千年史事涌上心頭,想秦筑長(zhǎng)城,漢通絕域,唐征勁敵,宋備強(qiáng)胡,無(wú)非皇帝江山,說(shuō)什么赫赫威名,那及今朝偉大;  十萬(wàn)里版圖奔羅眼底,看南天云彩,北地冰花,東海波光,西陲雪意,盡是人民世界,數(shù)不了重重勝跡,管教祖國(guó)輝煌?! ?0.方授楚題洞庭岳陽(yáng)樓聯(lián)  奇觀壯洞庭,看西接長(zhǎng)江,東連大海,近鄰岳麓,遠(yuǎn)達(dá)蒼梧,望眼前玉鑒瓊田,贊美河山,屏藩祖國(guó);  名閣聞華夏,有飛檐展鳳,臥脊盤龍,寶頇刺空,丹楹拄地,更壁上杜詩(shī)范記,重新臺(tái)榭,裝點(diǎn)平湖。  (E)格式相互變異的意義  作為長(zhǎng)聯(lián),格式出現(xiàn)有規(guī)律性的變異,是好事而不是壞事,以朱式長(zhǎng)聯(lián)來(lái)說(shuō),即是把它轉(zhuǎn)換為兩種中短聯(lián)格式,如五句式“平平平平仄”變異為“平平仄平仄”,就成了“平平仄”和“平仄”兩種格式;六句式“平平平平平仄”,變異為“平平仄平平仄”后,就成了兩個(gè)“平平仄”格式;七句式“平平平平平平仄”變異為“平平仄平平平仄”后,就成了“平平仄”和“平平平仄”兩種格式;八句式“平平平平平平平仄”變異為“平平仄仄平平平仄”后,就成了“平平仄”和“仄平平平仄”兩種格式。這樣,既降低了朱氏規(guī)則平聲句腳一插到底的難度,又增加了靈活性,對(duì)促進(jìn)聲韻調(diào)葉、增加抑揚(yáng)頓挫是有益的。死守一格,強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)聯(lián)單一化是不可取的?!  ?/pre>

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關(guān)于對(duì)聯(lián)的寫作及其規(guī)則,已經(jīng)有不少聯(lián)家及研究者對(duì)之進(jìn)行過(guò)探討和研究。近年來(lái),馬蹄韻在對(duì)聯(lián)中的運(yùn)用得到了很多聯(lián)家的認(rèn)同和遵循。但也有不少人對(duì)此提出了自己的補(bǔ)充意見和不同看法。這些不同點(diǎn)主要集中在對(duì)聯(lián)寫作的句腳平仄規(guī)律上:句腳的平仄規(guī)律是不是只有一種?究竟古往今來(lái)的聯(lián)家們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中都有一些什么樣的句腳規(guī)律可循?奉騰蛟先生所著的《對(duì)聯(lián)寫作規(guī)律》正是在這些問題上做出了一些有益的嘗試和探討。作者用古今眾多的對(duì)聯(lián)做例證,歸納概括了在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作史上普遍存在而為眾多的對(duì)聯(lián)做例證,歸納概括了在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作史上普遍存在而為眾多聯(lián)家實(shí)踐著的五種對(duì)聯(lián)寫作規(guī)則,即一仄多平路、兩仄多平格、句腳全仄格、單句平仄交替格、雙句平仄交替格,并通過(guò)這五種對(duì)聯(lián)句腳寫作規(guī)律在古今對(duì)聯(lián)創(chuàng)作史上的運(yùn)用情況,對(duì)這五種規(guī)則做了比較充分的認(rèn)證。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   此書寫得非常一般,作者水平極差,特別是前言里,說(shuō)了許多很惡心的話。內(nèi)容更是一般,買了很后悔。
  •   還沒看呢,沒法評(píng)論!
  •   【對(duì)聯(lián)寫作規(guī)則】圖書我滿意!
  •   不懂寫作的人寫的書,但這個(gè)人懂點(diǎn)對(duì)聯(lián)。
 

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