出版時間:2006-5 出版社:岳麓書社 作者:楊義 頁數(shù):257
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內(nèi)容概要
本套叢書擇取的是汗牛充棟的中國文史作品中最光輝燦爛的精華,它們不只文采斐然,更代表了所處時代思想先聲。國內(nèi)最權(quán)威的學(xué)術(shù)機構(gòu)之一——中國社會科學(xué)院研究所的思想先聲。國內(nèi)最權(quán)威的學(xué)術(shù)機構(gòu)之一——與才力對這些經(jīng)典作品作出了深入淺出的注翻譯、串講與評析,引領(lǐng)讀者進入更高遠廣闊的文史天地。 《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,同時也代表了中國歷史散文的最高成就。本書挑選了其中一些重要的人物傳記,評釋精當(dāng),圖史結(jié)合,將幫助讀者對這部史學(xué)和文學(xué)的大作有更全面深入的了解。
作者簡介
楊義:博士,中國著名學(xué)者,文學(xué)史專家?,F(xiàn)任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長兼學(xué)術(shù)委員會主任、民族文學(xué)研究所所長,《文學(xué)評論》主編,博士生導(dǎo)師,并受聘為清華大學(xué)、南京大學(xué)、暨南大學(xué)兼職教授,曾講學(xué)于英國牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、愛丁堡大學(xué),美國哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué),日本早稻田大學(xué)、名古屋大學(xué)等。其學(xué)術(shù)研究貫通古今,覆蓋文學(xué)敘事學(xué)和詩學(xué)的不同領(lǐng)域,出版過《楊義文存》十卷、《中國現(xiàn)代小說史》三卷、《中國新文學(xué)圖志》二卷、《中國敘事學(xué)》、《中國古典小說史論》、《楚辭詩學(xué)》、《李杜詩學(xué)》等學(xué)術(shù)專著數(shù)十種,其著作曾多次獲得國家圖書獎、中國圖書獎、中國社會科學(xué)院優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎和中國文學(xué)研究獎。
書籍目錄
前言項羽本紀(jì)留侯世家孫子吳起列傳魏公子列傳廉頗藺相如列傳田單列傳刺客列傳季布欒布列傳李將軍列傳滑稽列傳
章節(jié)摘錄
書摘評析《史記》是天地間第一等文字,《項羽本紀(jì)》則是《史記》中第一流篇章。司馬遷所仰慕者往往是英雄俠客,而《項羽本紀(jì)》就是一篇英雄之文。英雄之文首先是模狀英雄。明代李贄稱項羽“自是千古英雄”,何以見得?在一“勇”字:項羽是名副其實的勇冠三軍,看他上將軍帳中殺宋義,如拾草芥;破釜沉舟,絕地大破秦軍,威震諸侯;彭城大戰(zhàn),以三萬軍馬大戰(zhàn)數(shù)十萬漢軍,漢軍潰敗,睢水為之不流;垓下突圍,二十八騎在萬軍中縱橫自如。處處是剛勇之舉,處處豪氣干云。在一“殺”字:項羽性格中還有極為慄悍的一面,《項羽本紀(jì)》中,司馬遷還用大量的文字記述了項羽兇殘的一面,如殺會稽守,殺宋義,殺襄城軍民,坑二十萬秦卒,屠咸陽,弒義帝,故而楊維楨認為項羽“嗜殺如嗜食”。在一“情”字:垓下之圍,項羽不舍美人與烏騅馬,慷慨悲歌,泣下數(shù)行;聯(lián)系項羽少年時的軼事,他的形象一下子血肉豐滿起來。在一“命”字:項羽本無統(tǒng)一天下之志,因此篇中項羽“由微而盛,由盛而亡”,早先由八千人隨叔叔起兵,至威懾天下的西楚霸王,爾后日漸衰微,直至烏江自刎,全在他胸中沒有經(jīng)營天下的大志,只為經(jīng)營自身,榮身東歸而已,這種胸襟造就了項羽的悲劇命運。 “羽之神勇,千古無二。太史公以神勇之筆寫神勇之人,亦千古無二?!庇⑿壑男枰⑿壑P,司馬遷敘寫項羽之筆,筆力奇?zhèn)?,可謂英雄之筆。在記載項羽一生的過程中,將整個秦末戰(zhàn)爭的千頭萬緒融合了進去,如百川并流,化作一條線索,娓娓道來。看似一人一傳一條線,一筆下去,但細看來,卻有千筆萬筆展現(xiàn)出來,如項梁事、陳嬰事、義帝事、章邯事、田榮事,一一解出,收放自如,虛筆與實筆互用,神理一片。在文章中,司馬遷又往往以“東”、“西”二字為眼目,如“引軍而西”、“解而東歸”、“無西意,北擊齊”等等。大致上,項羽伐秦則必然是由東而西。滅秦后,田榮作亂,項羽由西而東征討之。與劉邦交戰(zhàn),項羽又西向進軍,后又解而東歸。在一東一西之間,百萬兵馬涌動。透過太史公力透紙背的筆墨,我們可以隱約聽見萬千鐵騎中原逐鹿的馬鳴風(fēng)嘯,一個時代的風(fēng)云際會借此篇展開,其筆法若不是英雄之筆,又有哪兩個字能夠形容?“本紀(jì)”一體,為司馬遷獨創(chuàng),后代史書都將“本紀(jì)”視為非帝王不可用。但司馬遷本意卻不是如此,如《項羽本紀(jì)》、《呂后本紀(jì)》,項羽、呂后都不曾做帝王,但也都列入“本紀(jì)”。司馬遷本意應(yīng)該如張照所言:“特以天下之權(quán)之所在,則其人系天下之本,即謂之‘本紀(jì)’。”也就是說,“本紀(jì)”一體,實際上是借寫掌控天下權(quán)勢之人,寫天下事?!氨炯o(jì)”也就成為一個時代大事的載體。后世史家雖然將“本紀(jì)”列為帝王的專利,但也將這種記錄時代大事的“本紀(jì)”筆法保留了下來。 P46-P48
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