現(xiàn)象的組合

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)象的組合：中國現(xiàn)代文學(xué)史的另一種解讀方式》是一部中國現(xiàn)代文學(xué)史并非是作家與作品數(shù)量的簡單堆積，而是20世紀(jì)中國知識分子現(xiàn)代意識的合理展開過程。那么，中國現(xiàn)代文學(xué)史的內(nèi)在運行規(guī)律是什么？它的實質(zhì)內(nèi)涵又是什么？《現(xiàn)象的組合：中國現(xiàn)代文學(xué)史的另一種解讀方式》所選取的十幾位作家與現(xiàn)代文學(xué)有著何種聯(lián)系？他們又是如何體現(xiàn)百年中國文學(xué)“現(xiàn)代性”因素的？這就是我們出版這部著作，力求重新去詮釋中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史的一種全新嘗試。

書籍目錄

總序序言第一章 梁啟超現(xiàn)象第一節(jié) 梁啟超現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史必然性第二節(jié) 梁啟超對西方思潮的選擇與傳播第三節(jié) 梁啟超現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響第二章 胡適現(xiàn)象第一節(jié) 胡適入主“五四”新文壇的思想背景第二節(jié) 胡適白話文變革理論的時代意義第三節(jié) 胡適新文學(xué)現(xiàn)實主義的理論主張第四節(jié) 胡適新文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向與典范作用第三章 魯迅現(xiàn)象第一節(jié) 魯迅研究的歷史反思第二節(jié) 魯迅現(xiàn)象的歷史背景第三節(jié) 魯迅文本的重新解讀第四節(jié) 魯迅現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響第四章 郭沫若現(xiàn)象第一節(jié) 新文學(xué)的處境與郭沫若現(xiàn)象的必然第二節(jié) 郭沫若的創(chuàng)作實踐與傳統(tǒng)文化思想資源第三節(jié) 郭沫若現(xiàn)象對中國現(xiàn)代文學(xué)的深刻影響第五章 郁達(dá)夫現(xiàn)象第一節(jié) 郁達(dá)夫現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史必然性第二節(jié) 郁達(dá)夫的創(chuàng)作風(fēng)格與價值分析第三節(jié) 郁達(dá)夫藝術(shù)氣質(zhì)的后世影響第六章 蔣光慈現(xiàn)象第一節(jié) 文學(xué)“意識形態(tài)化”與蔣光慈小說的歷史必然性第二節(jié) 反叛與建構(gòu)——現(xiàn)代小說審美意識的時代轉(zhuǎn)變第七章 蕭紅現(xiàn)象第一節(jié) 虛妄的反抗——離家第二節(jié) 恐懼與渴望——尋家第三節(jié) 懺悔與回歸——回家第八章 沈從文現(xiàn)象第一節(jié) 新文化運動背景下的沈從文現(xiàn)象第二節(jié) 邊民文化心理與沈從文的文學(xué)創(chuàng)作第三節(jié) 沈從文現(xiàn)象的現(xiàn)代文學(xué)史意義第九章 曹禺現(xiàn)象第一節(jié) 中國現(xiàn)代話劇危機(jī)與曹禺現(xiàn)象的歷史必然性第二節(jié) 曹禺早年的宗教啟蒙與其話劇創(chuàng)作的理念形成第三節(jié) 《圣經(jīng)》教義與曹禺四大悲劇的主題意念模式第四節(jié) 基督教情結(jié)與曹禺四大悲劇的藝術(shù)審美特征第十章 張愛玲現(xiàn)象第一節(jié) 現(xiàn)代文學(xué)女性話語浮出水面及張愛玲的“橫空出世”第二節(jié) 張愛玲現(xiàn)代女性話語小說的藝術(shù)特色與深層內(nèi)涵第三節(jié) 上海灘“天之驕女”的“傳奇”命運與文學(xué)影響第十一章 趙樹理現(xiàn)象第一節(jié) 現(xiàn)代文學(xué)理念的形成與趙樹理現(xiàn)象的問世第二節(jié) 農(nóng)民話語寫作與趙樹理小說藝術(shù)風(fēng)格的形成第三節(jié) 時代政治風(fēng)云變換與“趙樹理神話”的歷史沉浮后記

編輯推薦

　　《現(xiàn)象的組合：中國現(xiàn)代文學(xué)史的另一種解讀方式》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

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