我們的清明

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清明野味“三月鮮兒”、清明小記、由清明節(jié)說起、清明節(jié)與介子推、最后一次掃墓、清明放斷鷂、風(fēng)箏、清明時(shí)節(jié)、風(fēng)箏詠、話說北京的風(fēng)箏、掃墓與教育、放風(fēng)箏、清明二題、過節(jié)、春心、清明的起源、墓畔哀歌。

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清明寒食考清明看梨花清明春游與上巳節(jié)清明野味“三月鮮兒”清明小記由清明節(jié)說起清明節(jié)與介子推最后一次掃墓清明放斷鷂風(fēng)箏清明時(shí)節(jié)風(fēng)箏詠話說北京的風(fēng)箏掃墓與教育放風(fēng)箏清明二題過節(jié)春心清明的起源墓畔哀歌掃墓話說放風(fēng)箏掃墓說清明紙鳶民族掃墓清明時(shí)節(jié)清明篇通州清明節(jié)的廟會(huì)清明清明柳江上游的歌謠節(jié)清明掃墓清明時(shí)節(jié)話清明獻(xiàn)祭清明清明詩詞及歌賦選后記

章節(jié)摘錄

插圖：氣候和天時(shí)上既有這樣變化，又加上禁火的印象深中人的腦海——可以說這樣印象自太古時(shí)代就留下來。《太平御覽》引劉向《別錄》：“寒食蹋蹴，黃帝所造；本兵勢(shì)也?！秉S帝是靠不住的，但是我們可以知道流傳下來是很早的了，至于今還不絕。復(fù)次，到漢朝時(shí)，民間的傳說，又加上一段介子推的故事，更把寒食節(jié)弄得“五色燦爛”。這段故事，據(jù)《太平御覽》上說：“皆因流俗所傳，據(jù)《左氏》及《史記》并無介子推被焚之事?！鳖櫷ち帧度罩洝飞弦呀?jīng)辨它是假的，大概這事的傳說始見于《莊子》，《莊子》上說：介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燒死。燔死這一點(diǎn)，是從此處說起。這段故事的演成大概由燔死以至于禁煙，是經(jīng)過一個(gè)經(jīng)久的時(shí)期。在西漢的載籍上很少提到此事，到東漢，從范嘩的《后漢書》我們可以看出一點(diǎn)來。而且寒食這個(gè)日子是無定的，如何人死能無定日？顧亭林據(jù)《琴操》已辨他為五月五日而非在三月里了。至于這事演化的經(jīng)過，據(jù)《藝文類聚》卷四寒食條上引周裴《先賢傳》曰：太原舊俗云，介子推焚骸，一月寒食，莫敢煙爨。

后記

一提到清明節(jié)，想不說杜牧的《清明》一詩，恐怕都是不可能的，因?yàn)檫@詩太熟悉了，也就太容易從腦子里冒出來了。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。有好事者，將其改為了詞。詞日：清明時(shí)節(jié)雨。紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指，杏花村。更有富創(chuàng)意者，將其改成了一個(gè)“戲劇小品”：[時(shí)間]清明時(shí)節(jié)。[布景]雨紛紛。[地點(diǎn)]路上。[人物]行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？牧童：（遙指）杏花村。有人說，杜牧的這首詩是專為“杏花村酒家”做的廣告詩。這話倒真的不假，再看看這“戲劇小品”，那無疑就是一則電視廣告了。誰要是有意寫《中國古代廣告史》，切莫忘了這一經(jīng)典的個(gè)案。別扯遠(yuǎn)了，且回到“清明時(shí)節(jié)”。何以清明時(shí)節(jié)總要“雨紛紛”？這就是季節(jié)的緣故。仿佛只有雨紛紛了，方才對(duì)得起那些欲斷魂的前去掃墓或掃墓歸來的路上行人。

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《中國傳統(tǒng)節(jié)日系列之我們的清明》是由岳麓書社出版的。

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