出版時間:2005-12 出版社:岳麓書社 作者:陳壽 頁數(shù):985
Tag標(biāo)簽:無
前言
岳麓書社納入《古典名著普及文庫》的《三國志》印行十余年來,一直受到廣大讀者的歡迎。進(jìn)入二十一世紀(jì),《三國志》這部古典名著更進(jìn)一步激發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等諸多領(lǐng)域讀者的閱讀與研究興趣。科研的視野不斷拓展,研究的成果逐漸積累。為了更好地滿足廣大讀者的需求,岳麓書社特推出全本《三國志》圖文珍藏版,與《史記》等名著圖文珍藏本配套發(fā)行,以饗讀者。本書的文字,仍以百衲本為底本,參校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵書局活字印本、清光緒十三年江南書局刻本等舊刻本和以中華書局標(biāo)點(diǎn)本為代表的多種新版本。此次整理,我們利用各本互校,比較異同,擇善而從,同時大量吸收了前哲時賢???、..
內(nèi)容概要
《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱為“四史”。作者陳壽,以其史識及敘事能力,在當(dāng)時已有“良史之才”的稱譽(yù)。 《三國志》在二十四史中,有它自己的特點(diǎn),它既不像《史記》那樣的通史,也不像《漢書》一類史書那樣的斷代史,它平行地敘述東漢末年魏、蜀、吳三國鼎峙的史實(shí)。雖然名之為“志”,但是書里面只有紀(jì)和傳,沒有志?! ”緯桥崴芍淖⑨尡?。從現(xiàn)代人的角度論,裴注不單單是陳書的助讀 “功臣”,甚至可以將之和陳書視為反映魏蜀吳三國六十年鼎立歷史的“雙璧”;兩著合刊,才算得上是記載中國古代這段輝煌歷史的完整充實(shí)的巨著。 本書《三國志》圖文珍藏本兼具普及性和學(xué)術(shù)性,其文字,仍以百衲本為底本,參校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵書局活字印本、清光緒十三年江南書局刻本等舊刻本和以中華書局標(biāo)點(diǎn)本為代表的多種新版本。書中所選圖片資料,遵循忠實(shí)于歷史的原則,力求選取富含歷史文化價值的圖片,配入《三國志》相應(yīng)的文字部分,以圖輔文,以圖證史,圖文結(jié)合,內(nèi)容涉及當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、風(fēng)俗等方方面面,具有較高的歷史文化價值,真實(shí)反映三國時期的歷史原貌,方便讀者對這一時期豐富的歷史文化有一個較為形象的、直觀的認(rèn)識。
作者簡介
作者:(晉)陳壽
書籍目錄
三國志:上冊 卷一 魏書一 武帝紀(jì) 卷二 魏書二 文帝紀(jì) 卷三 魏書三 明帝紀(jì) 卷四 魏書四 三少帝紀(jì) 齊王芳 高貴鄉(xiāng)公髦 陳留王奐 卷五 魏書五后妃傳 武宣卞皇后 弟秉 秉子蘭 文昭甄皇后 侄像 像子暢 文德郭皇后 從兄表 明悼毛皇后 父嘉 弟曾 明元郭皇后 叔父立 從父芝 卷六 魏書六 董卓 李催 郭汜 袁紹 子譚 子尚 袁術(shù) 劉表 子琮 卷七 魏書七 呂布 張邈 陳登 臧洪 陳容 卷八 魏書八 公孫瓚 鮮于輔 閻柔 陶謙 張楊 公孫度 子康 康弟恭 康子晃 康子淵 張燕 張繡 子泉 張魯 卷九 魏書九 卷十 魏書十 卷十一 魏書十一 卷十二 魏書十二 卷十三 魏書十三 卷十四 魏書十四 卷十五 魏書十五 卷十六 魏書十六 卷十七 魏書十七 卷十八 魏書十八 卷十九 魏書十九 卷二十 魏書二十武文世王公傳 卷二十一 魏書二十一 卷二十二 魏書二十二 卷二十三 魏書二十三 卷二十四 魏書二十四 卷二十五 魏書二十五 卷二十六 魏書二十六 卷二十七 魏書二十七三國志:下冊 卷二十八 魏書二十八 卷二十九 魏書二十九方技 卷三十 魏書三十 卷三十一 蜀書一劉二牧 卷三十二 蜀書二先主 卷三十三 蜀書三 卷三十四 蜀書四二主妃子 卷三十五 蜀書五 卷三十六 蜀書六 卷三十七 蜀書七 卷三十八 蜀書八 卷三十九 蜀書九 卷四十 蜀書十 卷四十一 蜀書十一 卷四十二 蜀書十二 卷四十三 蜀書十三 卷四十四 蜀書十四 卷四十五 蜀書十五 卷四十六 吳書一 卷四十七 吳書二吳主 卷四十八 吳書三三嗣主 卷四十九 吳書四 卷五十 吳書五妃嬪 卷五十一 吳書六宗室 卷五十二 吳書七 卷五十三 吳書八 卷五十四 吳書九 卷五十五 吳書十 卷五十六 吳書十一 卷五十七 吳書十二 卷五十八 吳書十三 卷五十九 吳書十四吳主五子 卷六十 吳書十五 卷六十一 吳書十六 卷六十二 吳書十七 卷六十三 吳書十八 卷六十四 吳書十九 卷六十五 吳書二十 附錄
章節(jié)摘錄
書摘武帝紀(jì)第一 太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之后①?;傅凼?,曹騰為中常侍、大長秋,封費(fèi)亭侯②。養(yǎng)子嵩嗣,官至太尉,莫能審其生出本末③。嵩生太祖。 ①太祖一名吉利,小字阿瞞。王沈《魏書》日:其先出于黃帝,當(dāng)高陽世;陸終之子曰安,是為曹姓。周武王克殷,存先世之后,封曹快于邾。春秋之世,與于盟會,逮至戰(zhàn)國,為楚所滅。子孫分流,或家于沛。漢高祖之起,曹參以功封平陽侯,世襲爵土,絕而復(fù)紹,至今適嗣國于容城。 ②司馬彪《續(xù)漢書》曰:騰父節(jié),字元偉,素以仁厚稱。鄰人有亡豕者,與節(jié)豕相類,詣門認(rèn)之,節(jié)不與爭;后所亡豕自還其家,豕主人大慚,送所認(rèn)豕,并辭謝節(jié),節(jié)笑而受之。由是鄉(xiāng)黨貴嘆焉。長子伯興.次子仲興,次子叔興。騰字季興,少除黃門從官。永寧元年,鄧太后詔黃門令選中黃門從官年少溫謹(jǐn)者配皇太子書,騰應(yīng)其選。太子特親愛騰,飲食賞賜與眾有異。順帝即位,為小黃門,遷至中常侍大長秋。在省闥三十余年,歷事四帝,未嘗有過。好進(jìn)達(dá)賢能,終無所毀傷。其所稱薦,若陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農(nóng)張奐、潁川堂豁典等,皆致位公卿,而不伐其善。蜀郡太守因計(jì)吏修敬于騰,益州刺史種嵩于函谷關(guān)搜得其箋,上太守,并奏騰內(nèi)臣外交,所不當(dāng)為,請免官治罪。帝日:“箋自外來,騰書不出,非其罪也。”乃寢?奏。騰不以介意,常稱嘆?,以為?得事上之節(jié)。?后為司徒,語人曰:“今日為公,乃曹常侍恩也?!彬v之行事,皆此類也。桓帝即位,以騰先帝舊臣,忠孝彰著,封費(fèi)亭侯,加位特進(jìn)。太和三年,追尊騰曰高皇帝。 《續(xù)漢書》曰:嵩字巨高,質(zhì)性敦慎,所在忠孝。為司隸校尉,靈帝擢拜大司農(nóng)、大鴻臚,代崔烈為太尉。黃初元年,追尊嵩曰太皇帝。 吳人作《曹瞞傳》及郭頒《世語》并云:嵩,夏侯氏之子,夏侯悖之叔父。太祖于悖為從父兄弟。 太祖少機(jī)警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè),故世人未之奇也①;惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。玄謂太祖日:“天下將亂,非命世之才不能濟(jì)也,能安之者,其在君乎②!”年二十,舉孝廉為郎,除洛陽北部尉,遷頓丘令③,征拜議郎④。 ①《曹瞞傳》云:太祖少好飛鷹走狗,游蕩無度,其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之,后逢叔父于路,乃陽敗面喁口;叔父怪而問其故,太祖曰:“卒中惡風(fēng)?!笔甯敢愿驷?。嵩驚愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩問日:“叔父言汝中風(fēng),已差乎?”太祖曰:“初不中風(fēng),但失愛于叔父,故見罔耳?!贬阅艘裳?。自后叔父有所告,嵩終不復(fù)信,太祖于是益得肆意矣。 ②《魏書》日:太尉橋玄,世名知人,睹太祖而異之,曰:“吾見天下名士多矣,未有若君者也!君善自持。吾老矣!愿以妻子為托?!庇墒锹暶嬷亍!独m(xù)漢書》曰:玄字公祖,嚴(yán)明有才略,長于人物。張瑤《漢紀(jì)》曰:玄歷位中外,以剛斷稱,謙儉下士,不以王爵私親。光和中為太尉,以久病策罷,拜太中大夫,卒,家貧乏產(chǎn)業(yè),柩無所殯。當(dāng)世以此稱為名臣。《世語》日:玄謂太祖曰:“君未有名,可交許子將?!碧婺嗽熳訉ⅲ訉⒓{焉,由是知名。孫盛《異同雜語》云:太祖嘗私入中常侍張讓室,讓覺之;乃舞手戟于庭,逾垣而出。才武絕人,莫之能害。博覽群書,特好兵法,抄集諸家兵法,名日《接要》,又注《孫武》十三篇,皆傳于世。嘗問許子將:“我何如人?”子將不答。固問之,子將曰:“子治世之能臣。亂世之奸雄?!碧娲笮?。 ③《曹瞞傳》曰:太祖初入尉廨,繕治四門。造五色棒,縣門左右各十余枚,有犯禁者,不避豪強(qiáng),皆棒殺之。后數(shù)月,靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行,即殺之。京師斂跡,莫敢犯者。近習(xí)寵臣成疾之,然不能傷,于是共稱薦之,故遷為頓丘令。 ④《魏書》曰:太祖從妹夫穩(wěn)強(qiáng)侯宋奇被誅,從坐免官。后以能明古學(xué),復(fù)征拜議郎。先是大將軍竇武、太傅陳蕃謀誅閹官,反為所害。太祖上書陳武等正直而見陷害,奸邪盈朝,善人壅塞,其言甚切;靈帝不能用。是后詔書敕三府:舉奏州縣政理無效,民為作謠言者免罷之。三公傾邪,皆希世見用,貨賂并行,強(qiáng)者為怨,不見舉奏,弱者守道,多被陷毀。太祖疾之。是歲以災(zāi)異博問得失,因此復(fù)上書切諫,說三公所舉奏?;乇苜F戚之意。奏上,天子感悟,以示三府,責(zé)讓之,諸以謠言征者皆拜議郎。是后政教日亂,豪猾益熾,多所摧毀;太祖知不可匡正,遂不復(fù)獻(xiàn)言。P1-3
媒體關(guān)注與評論
前言在吾國二十余部紀(jì)傳體史書中,論者均推前四史為冠冕。在前四史中,《史記》,《漢書》之后,即是西晉陳壽所撰的《三國志》,而范嘩《后漢書》作于南朝劉宋時,尚在《三國志》后一百余年,所以《三國志》可以說是緊承《史記》、《漢書》之后的一部史學(xué)名著。《晉書·陳壽傳淪》渭:“丘明既沒,班、馬迭興,奮鴻筆于西京,騁直辭于東觀。白斯以降,分明競爽,可以繼明先典者,陳壽得之乎。” 《三國志》的作者陳壽,字承祚,巴西郡安漢縣(今四川南充市)人。生于蜀漢建興十一年癸丑(公元233年),卒于晉惠帝元康七年丁巳(公元297年),年65歲。 陳壽少時受學(xué)于同郡史學(xué)家譙周,“聰慧敏識,屬文富艷”(《華陽國志》卷11《陳壽傳》)。在蜀漢時,陳壽出仕為東觀秘書郎、散騎黃門侍郎。當(dāng)時宦者黃皓專權(quán),許多朝臣都諂附他,陳壽獨(dú)不然,所以屢被譴黜。 公元263年,蜀漢為曹魏所滅,這時陳壽31歲。兩年之后,司馬炎奪取曹魏政權(quán),建立晉朝,是為晉武帝。先是,陳壽居父喪時,有病,使侍婢凋治藥丸,當(dāng)時人認(rèn)為此事觸犯封建禮教,加以貶責(zé),因此,蜀漢滅亡之后,陳壽廢累年。后來司空張華欣賞陳壽的才華,替他辯護(hù),于是陳壽被舉為孝廉,作佐著作郎,又遷著作郎,出補(bǔ)平陽侯相。陳壽為著作郎時,中書監(jiān)荀勖、中書令和嶠奏使陳壽定蜀丞相諸葛亮故事。陳壽將諸葛亮的著作“刪除復(fù)重,隨類相從”,于晉武帝泰始十年(公元274年)在平陽侯相任上時,編成《諸葛亮集》二十四篇,奏于朝廷,并作了一篇表。表中對諸葛亮做了公允的評價,既稱贊其“逸群之才,英霸之器”,同時也指出,他“治戎為長,奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略”。表中又說,諸葛亮的“聲教遺言,皆經(jīng)事綜物,公誠之心,形于文墨,足以知其人之意理而有補(bǔ)于當(dāng)世”。不久,他又人為著作郎。陳壽為佐著作郎及著作郎時,都兼本郡中正。 晉武帝太康元年(公元280年),晉滅吳。自漢末以來,分崩離析者前后約九十年,至此復(fù)歸統(tǒng)一。這時陳壽48歲,他開始整理三國史事,著《魏書》、《蜀書》、《吳書》共65篇,稱為《三國志》。張華看到這部書,很欣賞,將薦舉陳壽為中書郎。權(quán)臣荀勖嫉妒張華,因此也不喜歡陳壽,授意吏部遷陳壽為長廣太守。陳壽以母老為借口,辭官不就。鎮(zhèn)南大將軍杜預(yù)表薦陳壽為散騎侍郎,朝廷任命他為治書侍御史。他奏上《官司論》了篇,依據(jù)典故,議所因革。后來因母死丁憂去職。他母親臨死時,遺言葬于洛陽,陳壽遵照辦理。當(dāng)時清議認(rèn)為陳壽不以母喪歸葬于蜀中故鄉(xiāng)是不對的,于是又遭到貶議。數(shù)年之后,起為太子中庶子,還未就職,就病死了。西晉時,朝政腐敗,權(quán)貴恣肆,陳壽才學(xué)出眾,以蜀中文士出仕中朝,受到排擠是很自然的;而蜀中文士與陳壽同時人洛者,不乏才俊,如壽良、李驤等,又與陳壽情好不終,常相詆議(《華陽國志》卷11《王化傳》、《陳壽傳》、《李宓傳》),也增加了陳壽仕途的坎坷。所以陳壽終身仕宦不得志。《華陽國志,陳壽傳》說:“位望不充其才,當(dāng)時冤之。” 陳壽之所以能撰寫《三國志》這樣的不朽名著,并非偶然。他在史學(xué)方面早就有深厚的修養(yǎng)。陳壽師事同郡譙周,譙周是一位博學(xué)的人,曾著《古史考》。在譙周的教導(dǎo)之下,陳壽從少時起,就喜歡讀古代歷史名著如《尚書》、《春秋三傳》、《史記》、《漢書》等,了解撰寫史書的方法、義例、別裁、通識。后來他自己撰寫史書,先從地方史做起。自東漢初以來,蜀郡鄭伯邑、趙彥信、漢中陳申伯、祝元靈、廣漢王文表等,都是博學(xué)洽聞,留心鄉(xiāng)邦人物的,曾作《巴蜀耆舊傳》。陳壽認(rèn)為他們的著作還有不足之處,于是除巴、蜀外,又包括漢中,撰《益部耆舊傳》10篇。此外,他又撰《古國志》50篇,品藻典雅,而最精心結(jié)撰的則是《三國志》?!兑娌筷扰f傳》與《古國志》都已亡佚了,只有《三國志》流傳下來。 ……
編輯推薦
《三國志》(上下)(圖文珍藏本)(精裝)力求選取富含歷史文化價值的圖片,配入《三國志》相應(yīng)的文字部分,以圖輔文,以圖證史,圖文結(jié)合,內(nèi)容涉及當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交、風(fēng)俗等方方面面,具有較高的歷史文化價值,真實(shí)反映三國時期的歷史原貌,方便讀者對這一時期豐富的歷史文化有一個較為形象的、直觀的認(rèn)識。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載