歪批菜根譚

內(nèi)容概要

家和萬事興，人和萬事成?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，人心浮躁，如何保持一顆平常心對待身邊所發(fā)生的事，是為人處事的根本。中國古代許多智者著述過頗多耐人尋味的處世哲學(xué)。明代洪應(yīng)明寫就的《菜根譚》就是此類的代表。《菜根譚》一書，因時代久遠，書中文字對今天的讀者來說有點隔膜?！锻崤烁T》是曹武亦先生憑其古文字功底和繪畫才能，對《菜根譚》一書作了自己的注釋且匹配上幽默的漫畫，亦莊、亦諧，十分有趣，與臺灣漫畫家蔡志忠的作品有異曲同工之妙。此書使讀者在輕松愉閱之余，對生活會有新的闡釋。

書籍目錄

自    序弄權(quán)一時 凄涼萬古抱樸守拙 涉世之道心事宜明 才華須韞忠言逆耳 良藥苦口淡中知真味 常里識英奇閑時吃緊 忙里悠閑靜中觀心 真妄畢見得意須早回頭 拂心莫便放手澹泊明志 肥甘喪節(jié)眼前放得寬大 死后恩澤悠長路要讓一步 味須減三分脫俗成名 超凡入圣義俠交友 純心作人德在人先 利在人后退即是進 與即是得驕矜無功 懺悔滅罪完名讓人全身遠害  歸咎于己韜光養(yǎng)德天道忌盈 卦終未濟人能誠心和氣 勝于調(diào)息觀心動靜合宜 道之真體攻人毋太嚴(yán) 教人毋過高凈從穢生 明從暗出軒冕客志在林泉 山林士胸懷廊廟居安思危 處亂思治知退一步之法 加讓三分之功待小人不惡 待君子有禮留正氣給天地 遺清名于乾坤欲路上事勿染指 理路上事勿退步超越天地之外 不入名利之中修德須忘功名 讀書定要深心多心招禍 少事為福忘功不忘過 忘怨不忘恩推己及人 方便法門崇儉養(yǎng)廉 守拙全真苦中有樂 樂中有苦無勝于有德行之行為 無劣于有權(quán)力之名譽道者應(yīng)有木石心 名相須有云水趣寬嚴(yán)得宜 勿偏一方大智若愚 大巧似拙謙虛受益 滿盈招損勿羨貴顯 勿慮饑餓君子居安思危 天亦無用其伎謹(jǐn)言慎行 君子之道殺氣寒薄 和氣福厚磨練之福久 參勘之知真得沖和之氣 識淡泊之真厚德載物 雅量容人憂勞興國 逸豫亡身一念貪私 萬劫不復(fù)勉勵現(xiàn)前之業(yè) 圖謀未來之功養(yǎng)天地正氣 法古今完人君子窮當(dāng)益工 勿失風(fēng)雅氣度君子德行 其道中庸未雨綢繆 有備無患臨崖勒馬 起死回生動中靜是真靜 苦中樂是真樂舍己毋處疑 施恩勿望報厚德以積福 逸心以補勞  修道以解厄天福無欲之貞士 而禍避禍之儉人多種功德 勿貪權(quán)位人生重結(jié)果 種田看收成只畏偽君子 不怕真小人春風(fēng)解凍 和氣消冰能徹見心性 則天下平隱操履不可少變  鋒芒不可太露富貴而恣勢弄權(quán)  乃自取滅亡之道文章極處無奇巧  人品極處只本然明世相之本體  負(fù)天下之重任凡事當(dāng)留余地  五分便無殃悔持身不可輕  用意不可重人生無常  不可虛度持盈履滿  君子兢兢卻私扶公  修身種德直躬不畏人忌  無惡不懼人毀從容處家族之變  剴切規(guī)朋友之失大處著眼  小處著手愛重反為仇  薄極反成喜藏巧于拙  寓清于濁盛極必衰  否極必復(fù)毋以短攻短  毋以頑濟頑有識有力  魔鬼無蹤對陰險者勿推心 遇高傲者勿多口人乃天地之縮圖  天地乃人之父母大量能容  不動聲色戒疏于慮  警傷于察辨別是非  認(rèn)識大體親近善人須知機杜讒  鏟除惡人應(yīng)保密防禍富貴多炎涼  骨肉多妒忌位盛危至  德高謗興陰惡禍深  陽善功小應(yīng)以德御才  勿恃才敗德窮寇勿追  投鼠忌器過歸己任  功讓他人趨炎附勢  人情之常須冷眼觀物  勿輕動剛腸量弘識高  功德日進諸惡莫作  眾善奉行功名一時  氣節(jié)千載自然造化之妙智巧所不能及云去而本覺之月現(xiàn)  塵拂而真如之鏡明情急招損  嚴(yán)厲生恨不能養(yǎng)德  終歸末節(jié)急流勇退  與世無爭謹(jǐn)?shù)掠谛∈率┒饔跓o緣文華不如簡素 讀今不如述古勿妄自菲薄 勿自夸自傲信人示己之誠 疑人顯己之詐春風(fēng)育物  朔雪殺生善根暗長  惡損潛消君子以勤儉立德  小人以勤儉圖利學(xué)貴有恒  道在悟真律己宜嚴(yán)  待人宜寬為奇不為異 求清不求激人情冷暖 世態(tài)炎涼慈悲之心  生生之機勿為欲情所系  便與本體相合明利害之情  忘利害之慮操持嚴(yán)明  守正不阿渾然和氣處世珍寶誠心和氣陶冶暴惡 名義氣節(jié)激礪邪曲忍得住耐得過 則得自在之境心體瑩然 不失本真忙里偷閑  鬧中取靜為官公廉 居家恕儉處富知貧 居安思危清濁并包 善惡兼容勿仇小人 勿媚君子寧為小人所毀 勿為君子所容好利者害顯而 淺好名者害隱而深忘恩報怨 刻薄之尤戒高絕之 行忌褊急之衷虛圓立業(yè) 債事失機處世要道 不即不離藏才隱智 任重致遠過儉者吝嗇 過讓者卑曲喜憂安危 勿介于心過滿則溢 過剛則折量寬福厚 器小祿薄惡不可即就 善不可即親躁性僨事 平和徼福酷則失善人 濫則招惡友事上敬謹(jǐn) 待下寬仁處逆境時比于下 心怠荒時思于上不輕諾 不生嗔 不多事 不倦怠勿逞所長以形人之短 勿恃所有以凌人之貧上智下愚可與論學(xué)  中才之人難與下手守口須密  防意須嚴(yán)責(zé)人宜寬 責(zé)己宜嚴(yán)濃夭淡久 大器晚成言者多不顧行 談?wù)呶幢卣嬷澜缰畯V狹  皆由于自造觀形不如觀心  神用勝過跡用萬象皆空幻  達人須達觀泡沫人生 何爭名利得好休時便好休 如不休時終無休冷靜觀世事  忙中去偷閑恬淡適己身心自在栽花種竹心境無我存道心  消幻業(yè)知足則仙凡異路 善用則生殺自殊退后一步 寬平一步居安思危 處進思退貪得者雖富亦貧 知足者雖貧亦富隱者高明  省事平安理出于易  道不在遠出世在涉世  了心在盡心身放閑處 心在靜中不希榮達 不畏權(quán)勢來去自如 融通自在富者多憂  貴者多險煩惱由我起 嗜好自心生以失意之思 制得意之念世態(tài)變化無極 萬事必須達觀鬧中取靜 冷處熱心

章節(jié)摘錄

書摘抱樸守拙 涉世之道    涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。    青年人涉世淺，樸魯也罷，疏狂也罷，自是個人真性情的流露，一切無可厚非。只是年屆不惑乃至知天命之年的人還作如此狀，則是有點"老夫聊發(fā)少年狂"了。其實樸魯疏狂之人才是性情中人，一般來說心機不重，然而現(xiàn)實中就是此類人命運乖戾，特別是官運通常不濟。因此想弄頂烏紗戴戴的朋友自然還是練達、曲謹(jǐn)些為好，哪怕是被人稱作少年老成，其實也是對你的一種肯定，證明你離戴烏紗的目標(biāo)已經(jīng)不遠了。P16

編輯推薦

這可以說是一部奇書，自問世后的四百多年來,不脛而走,流傳極廣,受到廣大讀者的歡迎。它成書的時間可能在萬歷年間的中后期或末期，這時，神宗皇帝治國無道，宦官專權(quán)，朝廷內(nèi)憂外患，有識之士的思想異?？鄲?，無法從當(dāng)時激烈的社會矛盾中解脫出來，于是有人形諸筆墨，表達時代的心聲，《菜根譚》也就適時而生，本書是對它的精彩評議。

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