紙祖千秋

內(nèi)容概要

人類文明五千年，科技發(fā)明從來沒有像今天這樣受重視、受注目。 “ 科技是第一生產(chǎn)力”已為世界所公認(rèn)?？梢哉f誰掌握了科技至高點，誰就會主導(dǎo)整個世界。 去年，偉大的造紙術(shù)發(fā)明家蔡倫故里耒陽市不僅斥巨資擴(kuò)建蔡倫園，重新修繕蔡倫紀(jì)念館，興建科技發(fā)明家廣場，樹立蔡倫銅像，并成功地舉辦了 2001年中國(耒陽)蔡倫科技發(fā)明節(jié)，舉行了公祭蔡倫大典。作為節(jié)會的一項重要內(nèi)容，該市還舉辦了2001年中國(耒陽)蔡倫學(xué)術(shù)研討會，京、滬、閩、陜、湘三十來位研究蔡倫的專家學(xué)者和新華社、人民日報、科技日報、中國文化報等新聞單位的記者云集耒陽，共話造紙始祖蔡倫的豐功偉績。這無疑是遠(yuǎn)見之舉。我想，舉辦上述活動，不是沽名釣譽(yù)，更不是嘩眾取寵，也不僅僅是借紀(jì)念蔡倫而宣傳耒陽，而是旨在弘揚(yáng)科學(xué)精神，推進(jìn)科教興湘，因而其意義十分深遠(yuǎn)，其影響遠(yuǎn)播海外。 一千八百多年前，蔡倫以麻頭、樹皮、魚網(wǎng)、敝布等為原料，制造出人類歷史上第一張植物纖維紙，以此來替代珍稀的獸皮、昂貴的縑帛、繁重的竹簡，使紙走近百姓，成為千家萬戶不可缺失的必需品。蔡倫的杰出貢獻(xiàn)，不僅僅找到了造紙所需的取之不盡的原料，同時，他創(chuàng)造的挫切、漚料、漂白、搗漿、稀釋、操舀、擠壓、晾干等一整套造紙方法與基本原理，一直為后世造紙界所承襲下來。 蔡倫的歷史功績，在他身后三十年，就被當(dāng)朝歷史著作煉觀漢記》記錄在冊，他是我國歷史上第一位由史學(xué)家為之作傳的發(fā)明家。 但是，由于歷史的或現(xiàn)實的、政治的或?qū)W術(shù)的等多方面原因，蔡倫這個舉世公認(rèn)的偉大發(fā)明家曾一度被隨意貶低、冷落甚至被塵封遮蔽起來，應(yīng)該說，這是一種無法言表的悲哀。 然而，歷史是逝川中沉淀的島嶼，是無可變更的。經(jīng)過造紙界、史學(xué)界最近四十多年來的不斷考證、嚴(yán)格化驗和科學(xué)辨析，現(xiàn)在，結(jié)論已經(jīng)愈來愈明晰，曾經(jīng)被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的幾種所謂西漢紙，要么是廢麻，要么是不宜書寫的薄片(遠(yuǎn)不是真正意義上的紙)，要么是因斷代上干擾太大或盜墓者帶入的遺物。造紙術(shù)真正的發(fā)明者，當(dāng)屬蔡倫別無二者。盡管隨著考古的不斷深入，還會有許多新發(fā)現(xiàn)，但截至今日， “蔡倫發(fā)明造紙術(shù)”，這應(yīng)該是惟一公正的結(jié)論。 蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，大大加快了人類文明進(jìn)程，也因之理所當(dāng)然地受到東西方專家學(xué)者的推崇和贊譽(yù)。日本史學(xué)家山下寅次教授說：“中國紙和印刷術(shù)的發(fā)明，實是我亞洲人民的無上光榮。蔡倫、畢升之功，偉矣哉。”前蘇聯(lián)造紙教授蘇赫曼在《造紙學(xué)》一書中說：“中國蔡倫在一千八百多年前發(fā)明了紙，其他任何發(fā)明，對文化發(fā)展的促進(jìn)，都不能和紙相提并論?！备忻绹鴮W(xué)者邁克爾·哈特在其《對歷史最有影響的100個人物》中，不僅把蔡倫排到了第七位，而且給蔡倫以極其客觀公正的評價：“事實上，蔡倫的地位要比其他發(fā)明家重要得多。這是因為，大多數(shù)發(fā)明都是發(fā)明者所處時代的產(chǎn)物，即使沒有他，別人也會作出這些發(fā)明。蔡倫則不然，造紙術(shù)出現(xiàn)近一千年之后，歐洲人才從阿拉伯人那里學(xué)會了造紙。同樣地，一些亞洲人，即使親眼看見了中國制造的紙，卻仍然不知道如何自己生產(chǎn)。很顯然，造紙工藝非常復(fù)雜，它并不是文化發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，而是特殊的人對人類社會所作出的特殊貢獻(xiàn)。蔡倫就是這樣的人，直到1800年機(jī)器印刷技術(shù)推廣以來，他所發(fā)明的造紙技術(shù)一直是造紙業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)。”如此眾多的外國學(xué)者，都能中肯透徹地去評價蔡倫，作為炎黃子孫的我們，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)其精神，永久地崇敬和紀(jì)念蔡倫，這位對人類歷史作出過不可磨滅貢獻(xiàn)的偉大發(fā)明家。 今天，我們紀(jì)念、宣傳蔡倫，就是要學(xué)習(xí)蔡倫的“勤奮、篤實、科學(xué)、首創(chuàng)”精神，勇敢地?fù)?dān)承起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，不斷提升我們民族的素質(zhì)和現(xiàn)代化水平，給優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化注入新的內(nèi)涵和活力。 湖南耒陽的同志在全國造紙界、史學(xué)界同仁的支持下，將最近四十年來專家學(xué)者研究蔡倫的學(xué)術(shù)成果匯編成冊，取名《紙祖千秋》。付梓之際，囑我作序，情深意切，寫下數(shù)語，是為序。

作者簡介

許煥杰，筆名原野、葉靜。1952年5月生，曾就讀于魯迅文學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)，長期在教育、文化、新聞宣傳部門、黨政機(jī)關(guān)工作，1997年12月任耒陽市政協(xié)副主席至今，青年時期曾參與多本書的編寫，近年先后主編《50回眸》、《神農(nóng)創(chuàng)來與農(nóng)耕文明》、《紙祖千秋》等學(xué)術(shù)著作，著有綜合

書籍目錄

繼承和發(fā)揚(yáng)蔡倫的首創(chuàng)精神維護(hù)蔡倫的重大歷史榮譽(yù)——在首都北京紀(jì)念蔡倫發(fā)明造紙術(shù)1882周年大會上的講話(代序)序緬懷先賢繼往開來紀(jì)念蔡倫發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神 傳承篇   在2001年中國(耒陽)蔡倫科技發(fā)明節(jié)開幕式上的講話   繼承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大蔡倫的創(chuàng)造精神   維護(hù)蔡倫的歷史地位弘揚(yáng)蔡倫的首創(chuàng)精神  發(fā)揚(yáng)蔡倫精神再創(chuàng)華夏輝煌   弘揚(yáng)蔡倫精神   簡概蔡倫精神  蔡倫精神的科學(xué)內(nèi)涵 導(dǎo)源篇  東觀漢記·蔡倫傳  后漢書·蔡倫傳  對歷史最有影響的100個人物·蔡倫   紙的發(fā)明和紙的定義   關(guān)于蔡倫及中國“造紙術(shù)”起源的探討   蔡倫發(fā)明造紙社會原因的探討  “蔡侯紙”探源   從碑書談蔡侯紙   從歷代蒙書與字書證實蔡倫發(fā)明造紙  造紙成功莫忘鄧綏   紙藥——發(fā)明造紙術(shù)中決定性的關(guān)鍵   蔡倫造紙及其造紙機(jī)械   略論我國古代造紙技術(shù)成就對當(dāng)今造紙業(yè)的貢獻(xiàn)考據(jù)篇  蔡倫造紙術(shù)考證  紙的傳播線路圖  《天工開物》竹紙制造工藝過程  蔡倫年譜簡編    一場多余的爭論   蔡倫籍貫考辨   蔡倫的籍貫   蔡倫故里蔡倫遺跡簡介   蔡倫葬墓在何處   蔡倫封地古龍亭造紙作坊群遺址調(diào)查   論蔡倫死于不白之冤拂塵篇  蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的歷史不能隨便修改   陳澤霖總工程師談造紙術(shù)的發(fā)明  古紙研究與考古學(xué)實踐   完善古紙研究的考古學(xué)范例  蔡倫與造紙術(shù)關(guān)系的探討   蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的歷史考察   也談從考古新發(fā)現(xiàn)看造紙術(shù)的起源   蔡倫發(fā)明造紙歷史記載的真實性   蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的歷史不容否定   再論蔡倫發(fā)明造紙的歷史定論不能否定  造紙發(fā)明只會出現(xiàn)在東漢而不在西漢   關(guān)于蔡倫造紙術(shù)發(fā)明的論證圖示   蔡倫發(fā)明造紙術(shù)是海峽兩岸的共識   永遠(yuǎn)推不倒的歷史豐碑   “西漢已有植物纖維紙”之說不能成立   蔡倫以前沒有植物纖維紙之論證  “赫蹄”不是植物纖維紙   “衛(wèi)太子持紙蔽鼻”辨?zhèn)?  再論“灞橋紙”不是紙   再論“灞橋紙”是廢麻絮的真相   關(guān)于“灞橋紙”的調(diào)查報告   論中國的考古發(fā)現(xiàn)與造紙的淵源   倫功難泯維國尊  天水放馬灘漢墓“紙質(zhì)地圖”質(zhì)疑  放馬灘五號墓的年代問題   山外識廬看蔡倫  紙的發(fā)明在創(chuàng)新非集別人經(jīng)驗之大成  古今大戰(zhàn)蔡倫情  為蔡倫爭了名次后   蔡倫造紙與出土紙物之辨  關(guān)于造紙術(shù)是誰發(fā)明的爭論 藝文篇  文    蔡倫發(fā)明造紙術(shù)功垂萬代    蔡倫何以被排在古今發(fā)明家的首位    紙祖蔡倫的崇高地位舉世公認(rèn)的原因    哈特與蔡倫    偉大的發(fā)明崇高的地位   賦    紙賦  散文詩    致蔡侯  詩    紙     與唐惟勤索紙     蔡子池詩     蔡池夜月     過耒江     蔡池夜月     詠蔡子池    蔡侯祠    龍亭侯墓     蔡倫發(fā)明造紙術(shù)    詩二首     蔡倫頌     訪蔡倫宅     慶祝蔡倫發(fā)明造紙1900周年     謁蔡侯祠感賦     紀(jì)念蔡倫發(fā)明造紙1900周年詩二首   詞    滿江紅·蔡倫紀(jì)念園禮贊  楹聯(lián)    蔡侯祠聯(lián)(一)     蔡侯祠聯(lián)(二)     蔡侯祠聯(lián)(三)     題耒陽蔡侯祠聯(lián)     緬懷蔡倫     蔡倫紀(jì)念園題聯(lián)     蔡侯祠     蔡侯祠     蔡倫紀(jì)念館門聯(lián)    蔡倫故里正門聯(lián)    蔡倫園思侯亭     題贊蔡倫紀(jì)念園    題思侯亭     蔡倫墓聯(lián)動態(tài)篇  2001年中國(耒陽)蔡倫科技發(fā)明節(jié)隆重開幕   中國蔡倫科技發(fā)明節(jié)耒陽舉行   中國(耒陽)蔡倫學(xué)術(shù)研討會在耒陽召開  三十多位學(xué)者再論蔡倫  蔡倫造紙：是革新還是發(fā)明？   善待歷史善待蔡倫   公祭蔡倫大典隆重舉行  世界最大一本書蔡倫墓前祭偉人  紀(jì)念蔡倫發(fā)明造紙術(shù)1882周年大會紀(jì)要   蔡倫發(fā)明造紙術(shù)不能輕易否定   專家確認(rèn)蔡倫發(fā)明造紙   所謂灞橋西漢紙實為一團(tuán)廢麻絮蔡倫是我國造紙術(shù)第一發(fā)明者   蔡倫獲平反確為造紙鼻祖  臺灣紙業(yè)界認(rèn)定蔡倫為造紙術(shù)發(fā)明者  中國造紙發(fā)明家蔡倫再次得到國際公認(rèn)   蔡倫首先發(fā)明造紙終于再獲國際公認(rèn)   虛假的西漢灞橋紙終于退出歷史舞臺   放馬灘紙地圖已被撤出故宮中國文物精華展  大陸整理紙史的概況   國外紙史珍聞數(shù)則  四集電視劇《蔡倫》問世   十集電視連續(xù)劇《紙圣傳奇》正式播出   《中國歷史名人——蔡倫》解說詞   科學(xué)家掛圖《蔡倫像》出版   《蔡倫》郵戳在陜西漢中隆重推出  《造紙術(shù)的發(fā)明與發(fā)展》一書倍受國外重視   蔡倫紀(jì)念館在湖南耒陽隆重開館   湖南耒陽蔡倫紀(jì)念館被列為全國百家愛國主義教育基地之一   蔡倫故里耒陽市斥巨資擴(kuò)建蔡倫紀(jì)念園  蔡倫故里耒陽市建成一大型發(fā)明家廣場   世界上最大的蔡倫銅像在蔡倫故里發(fā)明家廣場落成   蔡倫塑像矗立在八達(dá)嶺   蘇州紅葉造紙廠舉行蔡倫像揭幕儀式   蔡倫石像在浙江蘭溪落成   《蔡倫紀(jì)念郵冊》在2001年中國(耒陽)蔡倫科技發(fā)明節(jié)上隆重推出   人民有情   紙鄉(xiāng)蔡倫祠   蔡倫功績千秋常在龍亭人民世代懷念 跋

編輯推薦

　　造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，本書正是為紀(jì)念蔡倫發(fā)明造紙1900周年而出版。全書分為傳承篇、導(dǎo)源篇、考源篇、拂塵篇、藝文篇、動態(tài)篇六個篇章，全面系統(tǒng)地介紹了蔡倫在造紙方面的成就以及后人對蔡倫的各方面的介紹與贊頌等。

圖書封面

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