增廣賢文·弟子規(guī)·朱子家訓(xùn)

內(nèi)容概要

在傳統(tǒng)蒙學(xué)書中，有專門對兒童進(jìn)行倫理道德教育的一類，大多采取匯編格言諺語的形式，其內(nèi)容有些來自典籍，有些則是吸取社會上流行的諺語，其中流傳極廣、影響很大的《增廣賢文》即是其一。    本書的內(nèi)容既反映了封建倫理觀念和人生哲學(xué)，也保存了不少源遠(yuǎn)流長的諺語格言，其中很多話，直到現(xiàn)在還流傳眾口，影響很大。這些話明白曉暢，易讀易記，一經(jīng)成誦，即終身不忘，其對表少年乃至成年人的影響和作用，是決不可小看的。    《弟子規(guī)》也是傳統(tǒng)蒙學(xué)書的一種。此書原文《訓(xùn)蒙文》，清代康熙時李毓秀所編。全書共分五部分，內(nèi)容大都錄自儒家經(jīng)典，各部分的標(biāo)題即取自《論語·學(xué)而》中的一段話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！被旧细爬朔饨〞r代對兒童倫理道德、為人處世和學(xué)習(xí)的基本要求，因而問世后即廣為傳布，一些地方政府還把它列為私塾的必讀之書。    《朱子家訓(xùn)》雙稱《朱子治家格言》、《朱柏廬家格言》。作者朱用純，字致一，自號柏廬，明末江蘇昆山人。    本書將《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》合為一冊，加以注釋、語譯出版，意在為廣大讀者特別是教育工作者如何對青少年進(jìn)行道德教育提供一份資料，其次則是為蒙學(xué)書的愛好者提供一種便于閱讀的版本。

書籍目錄

增廣賢文重訂增廣[附]   平韻   上韻   去韻   入韻   釋典弟子規(guī)   總序   謹(jǐn)而信   泛愛眾而親仁   行有馀力則以學(xué)文朱子家訓(xùn)

章節(jié)摘錄

書摘鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春①。    ①"鶯花"二句：黃鶯和鮮花還怕春光老去，豈可讓人虛度大好年華。    黃金無假，阿魏無真①。    ①阿魏：藥名，斷其樹枝，汁出如飴，將汁納入竹筒中，凝固后即成阿魏。味奇臭，可以除臭。李時珍《本草綱目阿魏》稱："阿魏有草木二種，草者出西域，可曬可煎，木者云南番，取其脂汁。"    客來主不顧，應(yīng)恐是癡人。    貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。    誰人背后無人說，那個人前不說人。    有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒①，杯杯先勸有錢人。    ①筵(鹽)：酒席。    鬧里有錢，靜處安身。來如風(fēng)雨，去似微傘①。    ①"來如風(fēng)雨"二句：意思是說人生像風(fēng)雨似的驟然而來，又像微小灰塵忽然而去。人生在世，來去匆匆。    長江后浪催前浪，世上新人趕舊人。    近水樓臺先得月，向陽花木早逢春①。    "近水樓臺"二句：意思是靠近水邊的樓臺，先得見水中月亮的清輝，面向太陽的花木，早沐浴著春天的陽光。    古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。    先到為君，后到為臣①。莫道君行早，更有早行人。    ①"先到"二句：先到一步能為君，后來一步只能稱臣。意思是凡事要搶先一步。    莫信直中直，須防仁不仁①。山中有直樹，世上無直人。    ①"莫信"二句：不要相信那些吹噓自己正直而又正直的人，還要防備那些吹噓自己仁義而并不仁義的人。P006-007

編輯推薦

《增廣賢文弟子規(guī)朱子家訓(xùn)》將《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》合為一冊，加以注釋、語譯出版，意在為廣大讀者特別是教育工作者如何對青少年進(jìn)行道德教育提供一份資料，其次則是為蒙學(xué)書的愛好者提供一種便于閱讀的版本。對每個孩子的一生來說，學(xué)校的考試成績并不是最重要，重要的是通過教育培養(yǎng)他學(xué)習(xí)的興趣以及思考和解決問題的能力。經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧！能深入到一個人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！《增廣賢文》《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》是中國五千年文明歷史的長河中能夠流傳至今的經(jīng)典之作，淺近易懂，流暢自然，瑯瑯上口，易讀易記，一經(jīng)成誦，往往終生難忘，在傳統(tǒng)詩歌蒙學(xué)讀本中獨(dú)占鰲頭。

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