鄭板橋集

內(nèi)容概要

二百年前，在古老的揚(yáng)州，涌現(xiàn)出一支新興的藝術(shù)力量，它像一簇晨星，閃爍在當(dāng)時(shí)的畫壇上，這就是歷史上有名的“揚(yáng)州八怪”。而鄭板橋就是八家之中最受人們稱道的畫家?！　v史上有名的“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，名燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。生于清康熙三十二年(公元1693年)十月世五日，卒于清乾隆三十年(公元1765年)十二月十二日，終年72歲。　　鄭板橋出生于“書香門弟”之家，世居蘇州。父親是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的廩生，生母在他三周歲時(shí)就去世了。原來他的家業(yè)有三百畝典產(chǎn)，只是在鄭板橋出世之后，家業(yè)逐漸衰弱，一家數(shù)口過著較為貧困的生活。由于鄭板橋自幼喪母，即由他祖母蔡夫人的侍女費(fèi)氏撫養(yǎng)長大。費(fèi)氏勤勞善良的一生，給了鄭板橋不同尋常的感染，使他在幼兒時(shí)就受到勞動(dòng)人民思想的熏陶，這對(duì)他以后的健康成長起了重要的作用?！　∏嗄陼r(shí)代的鄭板橋，一直受著父親的影響，勤奮讀書，善于思考。由于他廢寢忘食，專心致志，刻苦好學(xué)，博覽群書，因此，在他二十多歲時(shí)，就成了當(dāng)?shù)赜忻男悴帕?。雍正十年?0歲時(shí)考上舉人，乾隆元年他44歲時(shí)又考中進(jìn)士，從而踏上了仕途之路。乾隆六年(公元1741年)他49歲時(shí)被派往山東范縣任縣令，5年之后，調(diào)到山東漳縣做了7年知縣，先后在山東做了12年的縣官。　　鄭板橋去范縣上任期間，百姓認(rèn)為他辦事公道，關(guān)心民眾，做了不少有益于百姓的好事。曾經(jīng)有一對(duì)年輕的和尚尼姑相愛，當(dāng)?shù)氐陌傩照J(rèn)為他們觸犯了“清規(guī)戒律”，就抓去見官。鄭板橋看著他們兩人年齡相仿，情投意合，就“令其還俗，配為夫婦”，并寫了首詩送給他們，這表明鄭板橋在那時(shí)已沖破封建禮教的束縛了。　　還有一次，鄭板橋因公到省城濟(jì)南，上司都很器重他，請(qǐng)他上趵突泉赴宴，一邊喝酒，一邊賞泉，并囑咐他做詩。鄭板橋應(yīng)聲道：“原原有本豈徒然，靜里觀瀾感逝川；流到海邊渾是鹵，更難人辨識(shí)清泉?！痹趫龅娜寺牶蠛懿桓吲d，認(rèn)為他是在譏諷上司，其實(shí)這首詩寫的很有膽識(shí)，極大地諷刺了那些貪官污吏?！　∏∈荒?公元1746年)，鄭板橋54歲時(shí)被調(diào)往山東濰縣做知縣。乾隆十一、十二年，濰縣等地連年災(zāi)荒，百姓饑餓交加，鄭板橋目睹現(xiàn)狀，痛心異常，決定開倉借貸，叫百姓寫了借條，救活了萬人的生命。由于秋后仍無收成，他便把借條當(dāng)眾燒掉了，濰縣老百姓感恩戴德，但因此事，他卻得罪了上司，并被控告為貪污，鄭板橋就此被撤職罷官，當(dāng)他含冤離開濰縣時(shí)，百姓痛哭著都要挽留他?！　」?753年春天，鄭板橋罷官歸家，在揚(yáng)州以賣畫為生，走完了他一生中最后的生活旅程?！　∴嵃鍢蛞簧飘嬏m竹石，尤精墨竹。它們象征著頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、正直無私、光明磊落。尤其是竹子，除了正直、生命力強(qiáng)，還寄寓了蒼勁豪邁、虛心向上的精神品質(zhì)。這與鄭板橋的“倔強(qiáng)不馴之氣”是“不謀而合的。”因此，鄭板橋?qū)．嬏m竹。五十余年，不畫他物。他畫了一生中三分之二的歲月，專門為竹傳神寫影，把蘭竹的品格與自己的品格相提并論，“蘭竹就是我，我就是蘭竹。”他畫竹、種竹、愛竹成癖，朝夕與竹相伴。在他的住宅旁種著許多翠竹，鄰家透過墻來的竹枝也吸引著他。他還經(jīng)常到竹林里觀賞，即使外出作客。也總要揀個(gè)有竹子的地方息腳，所以民間曾有“板橋無竹不入居”的傳說。他無時(shí)無刻不在注意觀察竹子在不同氣候，不同環(huán)境里的多種多樣的變態(tài)，來資助他的畫筆。他愛竹子之深，簡且把竹子人格化了，并當(dāng)作自己生活的同伴和知己。他的墨竹圖，無論是新老之竹、風(fēng)雨之竹、還是水鄉(xiāng)之竹、山野之竹都有獨(dú)特的性格和生命。鄭板橋通過對(duì)蘭竹的直接歌頌，來表達(dá)自己的生活理想和愛憎態(tài)度?！　≡趧?chuàng)作方法上，鄭板橋提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三個(gè)階段?！把壑兄瘛笔怯^察客觀物象所得到的印象；“胸中之竹”是指藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的構(gòu)思，包括對(duì)客觀物象的分析、個(gè)人的獨(dú)特感受、以及如何表現(xiàn)“此意”的特定藝術(shù)形式；“手中之竹”則是出之于手、發(fā)之于毫端、形之于縑素的畫面形象。三者既有聯(lián)系，又有所不同，鄭板橋特別強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”?！　≡谒囆g(shù)手法上，強(qiáng)調(diào)“意在筆先”。他筆下的竹子，往往是竹竿瘦勁挺拔，富有彈性，枝葉頗簡，以少勝多，重在意境創(chuàng)造。在筆墨上則濃淡相宜，水墨淋漓，勾勒設(shè)色的從未見過。鄭板橋之竹以意取勝，具有生機(jī)勃勃、欣欣向榮的氣勢和頑強(qiáng)不屈的斗爭精神。　　鄭板橋畫竹，千變?nèi)f化，各盡其妙，給人以富有生命力、戰(zhàn)斗力的感覺。盡管畫的品種只是一個(gè)，可是極盡變態(tài)，不覺得單調(diào)和刻板。他還重視詩、書、畫三者的結(jié)合。用詩文點(diǎn)題，將書法題識(shí)穿插于畫面形象之中，形成不可分割的統(tǒng)一體?！　∫栽姇嫛叭^”著稱于世的鄭板橋，走過了崎嶇曲折的72年生活道路，憑著他的真實(shí)感受，創(chuàng)作出了來自生活、來自現(xiàn)實(shí)、寓意深遠(yuǎn)的作品，給后世留下了極其豐富而珍貴的遺產(chǎn)。

書籍目錄

永遠(yuǎn)的鄭板橋詩　鉅鹿之戰(zhàn)　種菜歌　自遣　山色　詩四言　偶然作　送友人焦山讀書　海陵劉烈婦歌　揚(yáng)州　曉行真州道中　寄許生雪江三首　贈(zèng)石贈(zèng)士　閑居　宗子相墓　七歌　哭犉兒五首　村塾示諸徒　淮陰邊壽民葦間書屋　項(xiàng)羽　鄴城　銅雀臺(tái)　汦水　易水　贈(zèng)甕山無言上人二首　追憶莫愁湖納涼　送職方員外孫丈歸田　嶧山　山寺　徐君墓　贈(zèng)博也上人　寄許衡山　寄松風(fēng)上人　喜雨　弘量上人精舍　悍吏　私刑惡　撫孤行　贈(zèng)巨潭上人三首　別梅鑒上人　客揚(yáng)州不得之西村之作　再到西村　除夕前一日上中尊汪夫子　秋夜懷友　芭蕉……詞文附錄

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