初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇

內(nèi)容概要

明代著名作家凌濛初之《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，人們習(xí)慣合稱為《二拍》。這兩部膾炙人口的奇書(shū)，共有短篇小說(shuō)七十八篇，雜劇一個(gè)，它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運(yùn)而致富，讀書(shū)人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛(ài)情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇。語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，非常值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

凌濛初（1580-1644）字玄房，號(hào)初成，一名凌波，一字波厈，別號(hào)即空觀主人，湖州府烏程縣晟舍鎮(zhèn)人，明代著名的文學(xué)家和雕版印書(shū)家。
  凌濛初是晟舍凌氏的五代孫。凌氏家族三國(guó)時(shí)原居山東莒縣，因凌操、凌統(tǒng)隨孫策父子征戰(zhàn)而遷居浙江余杭。唐代再遷安徽歙縣，一支遷浙江富陽(yáng)。北宋太平興國(guó)年間(976-984)又遷安徽宣城，一支仍回余杭，大約11世紀(jì)又先后播遷浙江浦江、安徽寧國(guó)，到北宋末年由安徽遷至安吉，元末，因避戰(zhàn)亂又散居四方。據(jù)宗譜《晟舍譜系考》，有凌益、凌謙兩支相繼居歸安縣練溪（今湖州練市鎮(zhèn)）。凌謙的玄孫凌敷出贅晟舍閔氏，此為烏程晟舍凌氏的世祖。晟舍鎮(zhèn)凌氏一族，到凌濛初一代已歷4世。高祖凌敷，曾祖凌震，祖父凌約言，父親凌迪知。
  凌濛初祖先世代為官。其高祖凌敷前，代有聞人。仕吳者有車騎將軍凌統(tǒng)，仕唐者有度支尚書(shū)凌準(zhǔn)，仕宋者有平章凌景夏、華文閣待制凌哲，仕元者有秘書(shū)監(jiān)少監(jiān)凌時(shí)中、翰林直學(xué)士凌懋翁，明代有應(yīng)天府治中凌賢、都察院右僉都御史凌晏如。凌濛初的曾祖凌震博洽群籍，頗有文名，以貢為黔陽(yáng)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，提督寶山書(shū)院。凌震上任后“嚴(yán)立科條，勸能懲惰，日與講劘，一時(shí)士類改觀”。〔1〕祖父凌約言，以史學(xué)著稱，嘉靖十九年(1540)舉人，授南直隸全椒知縣，歷任沔陽(yáng)知州、廬州府同知、南京刑部員外郎等職。約言為官理事干練，不受賄貪贓，正直不阿，豪猾震懾，“所在咸有政績(jī)”?！?〕約言“知全椒縣邑，稱大治。會(huì)河南寇師尚反，將突縣境，約言選兵甲為三覆以待之，賊遁去”，“擢知沔陽(yáng)，筑下流之堤以捍荊湖漢沔渚水，水暴不能損稼，人相率呼為凌公堤”?！?〕著有《鳳笙閣簡(jiǎn)抄》、《椒沔稿》、《病稿偶錄》，見(jiàn)者無(wú)不推服。父親凌迪知，嘉靖三十五年(1556)進(jìn)士，授工部郎中，奉命督造齋譙之“十壇”，以致得罪內(nèi)宦，遭讒貶常州府同知。在常州任上“除黠盜，署開(kāi)州，行條鞭法，無(wú)往不宜，行于海內(nèi)皆稱善”?！?〕罷歸故里后，著書(shū)立說(shuō)，有《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》、《名公翰藻》、《氏族博考》、《大學(xué)衍義補(bǔ)英華》、《史記評(píng)林》、《名世類苑》、《文林綺繡》等傳世。凌濛初有湛初、潤(rùn)初、涵初3位兄長(zhǎng)，湛初、潤(rùn)初在凌濛初出世前已去世，但也有多種著作留世。值得一提的還有其叔父凌稚隆，亦可謂篤志好學(xué)，滿腹經(jīng)綸，著作宏富。清康熙間（1662—1722）刊刻的影響頗大的《佩文韻府》其實(shí)就是在稚隆的160余卷的大型辭書(shū)《五車韻瑞》基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成的?！杜逦捻嵏纺恕端膸?kù)全書(shū)》中篇幅字?jǐn)?shù)最大的一部著作，稚隆對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)實(shí)在功不可沒(méi)。
  書(shū)香門弟，家學(xué)淵源，為凌濛初早年讀書(shū)應(yīng)舉提供了良好條件，也決定了他早年的抱負(fù)。官宦世家，忠臣后裔，則影響了凌濛初思想中正統(tǒng)的一面，忠君報(bào)國(guó)、致君堯舜是其主要內(nèi)容。
交流名士 嶄露頭角
  濃厚的家庭文化氣息給幼年時(shí)代的凌濛初營(yíng)造了良好的文化氛圍。他12歲入學(xué)，開(kāi)始系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，18歲以優(yōu)異學(xué)業(yè)補(bǔ)廩膳生，成了泮宮中的佼佼者。在接受嚴(yán)格的傳統(tǒng)教育的同時(shí)，凌濛初還廣泛涉獵經(jīng)史文藝。他天資聰穎，詩(shī)詞歌賦無(wú)不精通，17歲之前，就被著名理學(xué)家、戶部尚書(shū)耿定向“目為天下士”。24歲時(shí)凌濛初曾上書(shū)國(guó)子祭酒劉氏。劉氏非常欣賞凌濛初的出眾才華，把他的文章推薦給耿定力。耿定力即耿定向的弟弟，時(shí)任司馬，在社會(huì)上較有名望，他青睞凌濛初的時(shí)文，多次向人贊賞說(shuō)：“這是我的同事的兒子，哥哥耿定向曾夸他為‘天下士’，難道你不知道嗎？”〔5〕此語(yǔ)一出，凌濛初的聲名大震。
  凌濛初果然不負(fù)眾望，開(kāi)始嶄露頭角。同年，他與好友、著名文人馮夢(mèng)禎同游吳地。在太湖之中的船上，兩人攜帶著北宋著名文學(xué)家蘇軾的《禪喜集》，切磋研討，愈讀興致愈高，在書(shū)上寫下了許多評(píng)語(yǔ)。這可算凌濛初從事文學(xué)生涯的開(kāi)始。他的杰出才華也在這些評(píng)語(yǔ)中得到了充分的表露。
  萬(wàn)歷三十四年（1606），凌濛初第一部帶有自己研究心得的《后漢書(shū)纂評(píng)》在南京刊刻行世，由著名文人王稚登為之序。3年后，凌濛初30歲，開(kāi)始定居南京珍珠橋，自此與外界的交往更趨頻繁廣泛。客觀上居處便利的地理位置，主觀上自身卓越的文學(xué)才能，使不少文彥俊士與之訂交。文壇碩儒袁中道是凌濛初家的座上客，過(guò)往甚密。袁中道《游居柿錄》有記金陵事云：“珍珠橋晤湖州凌初成，見(jiàn)壁間掛劉松年畫(huà)兩人對(duì)弈，作深思狀，相嘆以為人物之工如此，近世自文衡山以后，人物不可觀矣”。袁中道在同卷中還兩次提到他赴珍珠橋玩賞并“大會(huì)文士”，其中也包括凌濛初在內(nèi)?？梢?jiàn)他們兩人是相知相得的朋友。
  凌濛初還結(jié)識(shí)戲曲大家湯顯祖，與其有書(shū)札往復(fù)。至今仍能在湯顯祖文集中見(jiàn)到《答凌初成》一文。在此文中，湯顯祖除了論述自己的創(chuàng)作思想外，還對(duì)凌濛初編撰的雜劇多加贊美，認(rèn)為它們“緩隱濃淡，大合家門。至于才情，爛漫陸離。嘆時(shí)道古，可笑可悲，定時(shí)名乎”，評(píng)價(jià)很高。在轟動(dòng)一時(shí)的“臨川派”與“吳江派”的論爭(zhēng)中，凌濛初有自己的藝術(shù)見(jiàn)地，他從“本色”的藝術(shù)觀出發(fā)，對(duì)湯、沈兩家各有褒貶，然對(duì)湯氏的作品以稱頌為多，在以后撰寫的《譚曲雜札》中還引用過(guò)湯顯祖給他信內(nèi)的原話。
  其時(shí)凌濛初年輕好學(xué)，才情橫溢，雖入世不深、初涉文場(chǎng)，卻成了令人注目的文壇新秀。
蹇頓場(chǎng)屋 功名無(wú)就
  凌濛初十八歲“補(bǔ)廩生”，看似前程似錦，不料自此蹇頓場(chǎng)屋，屢試不舉。萬(wàn)歷二十八年（1600），凌濛初前往杭州參加鄉(xiāng)試。明代以八股取士，科舉必須研習(xí)專講八股制藝的“貼括”之學(xué)。當(dāng)時(shí)許多讀書(shū)人為了順利踏入仕途，“貼括之外，不知有所謂經(jīng)史也”，以至發(fā)生了考上進(jìn)士卻不知道司馬遷《史記》的怪事。凌濛初讀書(shū)兼收并蓄，未能專攻“貼括”之學(xué)，盡管腹有詩(shī)書(shū)，下筆成篇，卻沒(méi)有考中舉人，以備榜落選。這一年十二月，凌濛初父親迪知去世，按照禮制守喪3年。服喪期滿后又參加了一次鄉(xiāng)試，依然以備榜落選。當(dāng)時(shí)考舉人，除了參加本籍的鄉(xiāng)試，還可以監(jiān)生或貢生的身份到國(guó)子監(jiān)參加國(guó)子監(jiān)的考試。凌濛初兩次鄉(xiāng)試落第，就到南京參加國(guó)子監(jiān)的考試，仍然以備榜落選。凌濛初后又長(zhǎng)途跋涉趕到北京參加國(guó)子監(jiān)的考試，結(jié)果仍是以備榜落選。凌濛初在科場(chǎng)中屢遭挫折，耗磨了半生精力，對(duì)通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途失去了希望和信心，于是寫下了《絕交舉子書(shū)》，準(zhǔn)備在杼山和戴山間筑一精舍，以歸隱終老。然而，此念只是凌濛初一時(shí)之沖動(dòng)，根深蒂固的功名心理與埋藏心底的濟(jì)世欲望最終將這種沖動(dòng)壓抑下去，使其從未形成歸隱山林、終老鄉(xiāng)間的舉動(dòng)。
  天啟三年（1623），凌濛初走上了赴都謁選之路。明代的貢生，大體是多次考不上舉人的資格比較老的府縣學(xué)生員，被選拔、推薦上去的。貢入都，多不能立即選官，要入國(guó)學(xué)讀書(shū)，稱貢監(jiān)。選取歲貢，在明代，一方面是帝王對(duì)讀書(shū)士子“給出路”政策的體現(xiàn)，一方面又是府縣學(xué)的生員考不取舉人，找不到出路，時(shí)運(yùn)背晦的屈就。凌濛初被推貢的心情是矛盾而苦悶的。在入都就選途中，凌濛初遇見(jiàn)了剛?cè)纬ヒ毜亩Y部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士的朱國(guó)楨。朱國(guó)楨與凌家是世交，他對(duì)凌濛初的文名早就有所聞，兩人同舟前往，一路上談得十分投機(jī)。尤其是對(duì)“經(jīng)濟(jì)之術(shù)”，幾乎是不謀而合。
  為擠進(jìn)仕途凌濛初也作過(guò)努力。他曾與南都中有影響的仕人建立過(guò)聯(lián)系。其中存明確記載的就有當(dāng)時(shí)的禮部尚書(shū)李維楨。凌濛初在與其交往中，曾向李氏遞進(jìn)過(guò)自己所整理輯補(bǔ)的林逋詩(shī)集。凌濛初的這一舉動(dòng)固然與他倆有著相接近的文學(xué)見(jiàn)解有關(guān)，如都崇尚真情、自然，不滿于“后七子”崇古文風(fēng)等，但亦不能相除類似“唐人溫卷”的作用，希望在科舉仕進(jìn)上得到李維楨的推薦與提攜。然而諸多原因，凌濛初仍屢敗場(chǎng)屋。
散曲青樓 無(wú)聊度日
  舉業(yè)的不順、懷才不遇的精神打擊使凌濛初心情沮喪，在百無(wú)聊賴之時(shí)，他曾經(jīng)與落魄士子、青樓歌伎、書(shū)商小販及其他三教九流為伍。因資料缺乏具體情況難以詳知，但從他流傳下來(lái)的幾支散曲中可窺見(jiàn)一斑。
  《套數(shù)?惜別》是凌濛初為一青樓妓女而作的，其序言訴說(shuō)了一個(gè)凄怨動(dòng)人的故事：移居異鄉(xiāng)的主人公，正處于愁苦孤寥的心境，不意間結(jié)識(shí)了一位“仙旆”佳人，且“兩情俱暢，一意為歡”，然好景不長(zhǎng)，這位青樓佳麗突然受到惡勢(shì)力的迫害，難以在此繼續(xù)為生，只得遠(yuǎn)走高飛，以避不測(cè)之禍。而一介書(shū)生又無(wú)以為助，只能執(zhí)手相送，“徒使青衫淚濕”。聊以慰藉心靈的情人已“蒙塵”而去，胸中涌上莫大失落與惆悵，更帶來(lái)心境的憂傷與寂寥，于是凌濛初寫下這令人傷感的《惜別》。這套散曲回憶他與此妓往昔的歡愛(ài)，抒寫了他們離別時(shí)纏綿之情。
  《夜窗話舊》是凌濛初為一洛陽(yáng)名妓所作的。說(shuō)他在窘困之際，與洛陽(yáng)名妓一見(jiàn)傾心，訂結(jié)三生之約的往事。這首散曲前亦有個(gè)序言，道出了曲中唱腔的全部含義：青樓名妓河陽(yáng)氏與一文士偶然相識(shí)，結(jié)果兩情相悅，定結(jié)三生之約。凌濛初筆下的這位洛陽(yáng)名妓是令人稱頌的，她“身處花叢”尚有“俠骨”之氣，閑居“綺閣”無(wú)失“文心”蘊(yùn)藉，既具“揚(yáng)聲云遏”、“斂袂風(fēng)回”的風(fēng)度氣質(zhì)，又有讓人“爭(zhēng)揮買笑之金”、“沓至纏頭之錦”的身份地位。可是“綢繆屢束，薄幸時(shí)遭”的生活處境令其“長(zhǎng)顰西子之眉”，身心難覓寧?kù)o，故而對(duì)世俗之奉迎“夷然如不屑意，黯矣而欲銷魂”。心志所至，竟鐘情于“飄蓬浪跡”的落魄文士，置家徒四壁于不顧，結(jié)“三生”之盟于無(wú)愧，甘愿承受生活的清苦，傾心于“窗下明燈”的淡泊人生，其志可贊，其情可嘆。
  還有一支題為《傷逝》的散曲，沒(méi)有序言點(diǎn)明寫作的意圖，從曲題與曲文看，這是一首悼亡詞，為哀悼一個(gè)曾與自己“蕙悵鸞床”共同生活過(guò)的青樓女子的病逝而作的挽歌。
  凌濛初作為一位正直又有志于濟(jì)時(shí)匡世的封建士子有過(guò)涉足青樓妓院的生活經(jīng)歷，一方面是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣影響下的文人時(shí)尚使其所以然，另一方面也與他舉業(yè)不順，尋求刺激、求取超脫有關(guān)。
著述宏富 “二拍”問(wèn)世
  凌濛初的第一部著作是《后漢書(shū)纂評(píng)》，于萬(wàn)歷三十四年（1606）在南京刊刻行世。此后由于屢次科場(chǎng)失意的不斷打擊，更加潛心于著述。凌濛初一生著述極豐：文學(xué)創(chuàng)作方面，有詩(shī)文《國(guó)門集》、《國(guó)門乙集》、《雞講齋詩(shī)文》；小說(shuō)集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》；雜劇《虬髯翁》、《顛倒姻緣》、《北紅拂》、《驀忽姻緣》、《莽擇配》、《穴地報(bào)仇》、《宋公明鬧元宵》、《劉伯倫》、《禰正平》、《桃花莊》等13種；傳奇《衫襟記》、《合劍記》、《雪荷記》3種。學(xué)術(shù)研究方面，有經(jīng)學(xué)著作《詩(shī)逆》、《詩(shī)言翼》、《詩(shī)經(jīng)人物考》、《圣門傳詩(shī)嫡?！?；史學(xué)著作《倪思史漢異同補(bǔ)評(píng)》、《左傳合鯖》、《戰(zhàn)國(guó)策概》、《十六國(guó)春秋刪正》等；曲學(xué)著作《潭學(xué)雜記》、《西廂記五本解證》、《紅袖曲譜》、《燕筑謳》等；其它或內(nèi)容不甚詳?shù)挠小顿?、《惑溺供》、《蕩櫛后錄》、《已編蠢涎》、《郭正域選詩(shī)注》、《選賦朱批》等。另外凌濛初還選編了散曲集《南音三籟》，詩(shī)文集《合評(píng)選詩(shī)》、《陶韋合集》、《禪喜集評(píng)》等。在凌濛初豐富的著述中，小說(shuō)、戲劇及曲學(xué)著作不僅在數(shù)量上幾乎與儒家經(jīng)史研究及正宗詩(shī)文平分秋色，而且在質(zhì)量上大大高于后者。而最有價(jià)值，最為后人稱道的是他的小說(shuō)集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。它們是我國(guó)最早的文人獨(dú)立創(chuàng)作的白話小說(shuō)集，凌濛初也因而成了我國(guó)小說(shuō)史上最杰出的白話小說(shuō)家之一。
  《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》分別寫于天啟七年（1627）和崇禎五年（1632）。凌濛初創(chuàng)作“二拍”的動(dòng)機(jī)，據(jù)《拍案驚奇?序》和《二刻拍案驚奇?小引》大致有三：一是應(yīng)書(shū)商所邀。由于馮夢(mèng)龍的“三言”“行世頗捷”，于是凌濛初即在“肆中人”的要求下編撰起《拍案驚奇》，由于《拍案驚奇》問(wèn)世后反響極大，銷路暢通，在書(shū)商的慫恿下，凌濛初又開(kāi)始了《二刻拍案驚奇》的創(chuàng)作。二是救時(shí)匡弊、挽救頹風(fēng)。明代中后期，社會(huì)風(fēng)氣漸趨淫靡，小說(shuō)創(chuàng)作亦墮入惡道，產(chǎn)生了一大批格調(diào)低下，以描寫男女淫亂為主的艷情小說(shuō)。凌濛初認(rèn)為這些小說(shuō)“廣摭誣選”，“褻穢不忍聞”，背離了小說(shuō)創(chuàng)作“勸善懲惡，有益風(fēng)化”的宗旨。他再三聲明自己創(chuàng)作“兩拍”“意存勸戒，不為風(fēng)雅罪人”。三是，宣泄苦悶，創(chuàng)作自?shī)?。舉業(yè)上的坎坷多艱，使他郁郁不樂(lè)，愁苦萬(wàn)端，為宣泄苦悶，抒發(fā)悒郁情懷，以游戲筆墨求取精神的慰藉。
  “二拍”的內(nèi)容概括起來(lái)大致包含四個(gè)方面：一是描寫愛(ài)情與婦女問(wèn)題的。這在“二拍”中占有重大比重。這一題材的作品很大部分肯定了青年男女，特別是年輕女性對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞的信念、大膽的追求，反對(duì)“父母之命，媒約之言”的陳舊觀念，具有明顯的進(jìn)步性。在這一題材的作品中，有不少還表現(xiàn)與肯定了青年男女，特別是女性對(duì)情欲的積極追求，這是肯定人欲的晚明啟蒙思潮的鮮明體現(xiàn)。從肯定情欲的觀念出發(fā)，不少作品對(duì)那些受情欲驅(qū)使而失去貞操的婦女表示寬容和同情。二是描寫商人與商業(yè)活動(dòng)的。這在“二拍”中也占相當(dāng)?shù)谋戎?。在“二拍”所描寫的眾多商人形象中，大部分是正面人物。他們忠厚老?shí)，買賣公平，對(duì)事業(yè)、愛(ài)情追求執(zhí)著，并最終獲得成功?！岸摹币裁鑼懥艘淮笈疵娴纳倘诵蜗?，有癖好女色的，有狠心刻毒的，有嫌貧愛(ài)富的，有兇暴殘忍的、有薄情厭舊的?！岸摹辈粌H刻劃了眾多的形形色色的商人，還寫到了世人對(duì)商人和經(jīng)商行業(yè)的看法，已視經(jīng)商為正道、善業(yè)，不僅認(rèn)為官宦人家與商人通婚是門當(dāng)戶對(duì)，商人甚至高于讀書(shū)人；商人的將本求利，也被視為正當(dāng)?shù)闹\生手段；他們對(duì)金銀財(cái)貨的追求，被當(dāng)作美好的理想愿望；對(duì)商人的活動(dòng)不以“義”來(lái)評(píng)價(jià)，只是單純地?cái)懞唾濏炆倘俗非蟊└坏纳虡I(yè)活動(dòng)。三是描寫官吏及其活動(dòng)的。“二拍”寫了不少貪官和酷吏。有貪贓枉法的，有謀通強(qiáng)盜的，有官盜一體的，有循私舞弊的，有買官賣官的?！岸摹币矊懥瞬簧俚暮霉?。他們能主持正義，為民伸冤。四是描寫社會(huì)險(xiǎn)惡，世風(fēng)頹廢的。有描寫盜賊橫行不法的，有騙子行騙的，有僧尼道士淫亂不法的，有貪圖錢財(cái)，事親不孝，甚至家庭成員反目成仇的。
  “二拍”真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)世俗社會(huì)的生活風(fēng)貌，鮮明地體現(xiàn)出反抗封建禮教，爭(zhēng)取個(gè)性自由的時(shí)代精神，它是明代寫實(shí)小說(shuō)的代表作。它生動(dòng)地反映了明代隨著社會(huì)階級(jí)關(guān)系的改變而發(fā)生的生活觀念的變化，表現(xiàn)了金錢對(duì)封建社會(huì)的腐蝕和沖擊，形象地勾勒出一副資本主義萌芽時(shí)期中國(guó)社會(huì)的生活畫(huà)卷。它肯定人們對(duì)金錢財(cái)富的追求和聚斂，不僅贊揚(yáng)人們通過(guò)經(jīng)商致富，對(duì)通過(guò)其它途徑獲取財(cái)富的行為也表示支持。除了一般意義上的反對(duì)封建禮教，爭(zhēng)取愛(ài)情自由外，“兩拍”肯定人類對(duì)情欲的積極追求，對(duì)那些受情欲驅(qū)使失去貞操的婦女，表示了寬容和諒解，顯示出與傳統(tǒng)相背離的道德標(biāo)準(zhǔn)。它還肯定每一個(gè)人都有生存權(quán)力，鼓勵(lì)人們擺脫封建禮教的束縛去追求自身的幸福，體現(xiàn)出新的人生價(jià)值觀念，表現(xiàn)了尊重個(gè)性，追求個(gè)性解放的思想意識(shí)。
  “二拍”基本上是凌濛初個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的，是我國(guó)文學(xué)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的擬話本小說(shuō)集，它標(biāo)志著我國(guó)古代白話短篇小說(shuō)已由集體的錘煉躍進(jìn)到個(gè)人的創(chuàng)造，由說(shuō)話人的技藝轉(zhuǎn)為作家的文學(xué)創(chuàng)作，由娛樂(lè)聽(tīng)眾的手段變成教育諷勸的工具，它已成了作家的自覺(jué)的事業(yè)了。它是我國(guó)古代白話小說(shuō)史上的一個(gè)里程碑?！岸摹陛^之“三言”其擷取的社會(huì)內(nèi)容更貼近普通百姓的生活，反映了中國(guó)十七世紀(jì)正在崛起的城市市民階層的普遍要求與思想情感，從中折射出特定歷史階段的社會(huì)風(fēng)貌、時(shí)代精神。因此，更真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代，這是“二拍”的價(jià)值所在。
校讎群書(shū) 刻版飲譽(yù)
  凌濛初在從事各種研究與創(chuàng)作的同時(shí)，還致力于家傳的刻版印書(shū)之業(yè)。晟舍是湖州著名的刻書(shū)之鄉(xiāng)。凌氏與同里閔氏，“兩家當(dāng)日，席豐履厚，其賢者伏居鄉(xiāng)里，不問(wèn)世事。誦詩(shī)讀書(shū)之余，專以刻書(shū)相競(jìng)。”〔6〕凌濛初之父迪知致仕時(shí)，年僅38歲，罷歸晟舍后，著書(shū)刻書(shū)34年。據(jù)朱國(guó)楨《繕部繹泉公行狀》載，凌迪知當(dāng)時(shí)常與被稱為明代“后七子”的王世美、徐中行兩家討論?？糖貪h諸書(shū)之事。并稱“義例綱領(lǐng)，一經(jīng)裁定，井井可觀。于是凌氏書(shū)布天下，干摩所指多及其廬”?！?〕當(dāng)時(shí)晟舍附近的織里一帶書(shū)鋪林立，凌家在織里就設(shè)有書(shū)坊，雇用了許多刻工，僅明萬(wàn)歷三年（1575）刻《國(guó)朝名世類苑》就用刻工15人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，凌迪知刊刻有《國(guó)朝名公瀚藻》52卷、《古今萬(wàn)姓統(tǒng)譜》146卷附《氏族博考》14卷、《皇名經(jīng)世類苑》46卷和《文林綺繡》59卷。
  凌濛初叔遇知（稚隆）也是篤志好學(xué)、滿腹經(jīng)綸之士。雕版刻印也享譽(yù)一時(shí)，曾刊刻《史記評(píng)林》130卷、《五車韻瑞》160卷、《春秋左傳評(píng)注測(cè)義》70卷、《史記纂》24卷、《漢書(shū)評(píng)林》100卷和《呂氏春秋》26卷。
  凌濛初的父輩雖然編纂刻印了不少書(shū)，但凌氏經(jīng)營(yíng)套版印刷則是從凌濛初開(kāi)始。其套版印書(shū)有《瑟琶記》4卷，《詩(shī)選》7卷，《李于麟話詩(shī)廣選》7卷，《陶靖節(jié)集》8卷，《王摩詰詩(shī)集》7卷，《孟東野集》10卷，《蘇老泉全集》12卷，《東坡禪喜集》14卷，《蘇長(zhǎng)公啟表》等等。凌濛初所刻之書(shū)所用紙墨俱善，紙大都用上等潔白的綿紙和宣紙，偶而用竹紙的，其質(zhì)地也堅(jiān)韌耐久。所用墨也是上等好墨，印成的書(shū)籍字體清晰，黑而有光，而且一開(kāi)卷便有一股書(shū)香撲面而來(lái)。由于紙墨方面用料講究，極大地提高了套版印刷品的質(zhì)量。凌濛初所刻之書(shū)刻印也非常精美。如《世說(shuō)新語(yǔ)》3卷，正文為墨色，劉辰翁所批用藍(lán)色，王世懋所批用朱色，劉應(yīng)登所批用黃色，連同正文共是4色套印。套印本的技術(shù)要求很高，然而在凌刻本中卻少有諸色交錯(cuò)重迭和套版用錯(cuò)的現(xiàn)象。凌濛初所刻的小說(shuō)、戲曲和佛經(jīng)都附有精致的插圖，如《西廂記》有插圖20幅，由著名畫(huà)家王文衡繪，著名徽派刻家新安黃一彬刻。點(diǎn)筆工致，刀法精妙入微，是凌刻繪圖本之冠。又如《釋迦如來(lái)成道記》題太原王勃撰，卷端繪釋迦像，題蘇臺(tái)弟子王文衡寫，上刻沈約銘，又附謝康樂(lè)《維摩詰十譬贊》4頁(yè)，把一本經(jīng)書(shū)刻得美不勝收。凌濛初所刻基本是名家和名人所選之書(shū)，而且十分注重選擇好的底本和名人的批點(diǎn)本來(lái)刻印。凌濛初之刻《琵琶記》用的是舊藏臞仙本，且“毫發(fā)畢遵，有疑必闕”，〔8〕顯示自己格守原本的態(tài)度。凌濛初之所以不用時(shí)本，是因?yàn)闀r(shí)本對(duì)元本《琵琶記》大加增減，致使顛倒訛謬，而世人則不復(fù)睹元本之真面目。為了改變面貌，凌濛初一直想得一善本而正之，因此在得到臞仙本，非常高興，“亟以公諸人?！薄?〕凌濛初曾刻過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》，他先是得到了“發(fā)明詳備，可稱巨觀”的刻自豫章藩司的王世懋的批點(diǎn)本，后又得到了馮夢(mèng)禎秘藏的劉辰翁、劉應(yīng)登兩家的批點(diǎn)本，于是才“刻之為鼓吹”?！?0〕凌濛初刻《詩(shī)選》亦是用“高視闊步，得其大端”的郭正域的批點(diǎn)本?！?1〕由于凌氏刻本慎選底本、刻印精美、所用紙墨俱善，故“凌刻本”在明末風(fēng)靡一時(shí)，盛享名氣。據(jù)著名文學(xué)家、評(píng)論家陳繼儒說(shuō)：“吳興朱評(píng)書(shū)籍出，無(wú)問(wèn)貧富，垂涎購(gòu)之?！薄?2〕可見(jiàn)套印本在當(dāng)時(shí)的熱銷程度?，F(xiàn)代作家、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、考古學(xué)家鄭振鐸高度稱贊凌氏的套版印刷，他說(shuō)：“……凌濛初所刻更佳，往往附于插圖，精絕一世，為中國(guó)雕版術(shù)史上黃金時(shí)代的最高作品之一”。由于凌濛初及與他同里的閔齊伋等人的努力，湖州的套版印刷在全國(guó)取得了領(lǐng)先的地位，明萬(wàn)歷（1573—1617）年間的文學(xué)家、藏書(shū)家胡應(yīng)麟在比較了當(dāng)時(shí)的各種版本后說(shuō)：“余所見(jiàn)當(dāng)今刻本蘇、常為上，金陵次之，杭又次之。近湖刻、歙刻驟精，幾與蘇常爭(zhēng)價(jià)”；〔13〕同代文學(xué)家謝肇淛亦稱“金陵、新安、吳興三地，剞劂之精，不下宋版”；〔14〕同代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家陳繼儒盛贊晟舍閔氏和凌氏的套版印刷，將它與雕版印刷、活字印刷并列為中華印刷史上的“三變”。〔15〕凌氏和閔氏的套版印刷是中華印刷史上光輝的一頁(yè)。
入仕赴選 勤勉為政
  凌濛初雖然無(wú)意再通過(guò)科舉取得功名，但也不愿意做個(gè)山人隱士，儒家入世救民的觀念是他行為的準(zhǔn)則，“立德、立功、立言”是他人生價(jià)值取向的主要坐標(biāo)。因此凌濛初在完成“二拍”之后，于崇禎七年（1634）55歲時(shí)又赴京謁選，結(jié)果終于以副貢授上海丞。
  縣丞是八品官員，負(fù)責(zé)一個(gè)縣的賦糧催征和督運(yùn)，以及緝捕罪犯，維護(hù)地方治安。崇禎年間（1628—1644），內(nèi)亂外患接踵而至。以努爾哈赤為首的滿族崛起于山海關(guān)外，不時(shí)越過(guò)長(zhǎng)城，深入畿輔，大肆擄掠后揚(yáng)長(zhǎng)而去。中原、陜甘地區(qū)流民起義此起彼伏，聲勢(shì)日益浩大。明政府為了應(yīng)付對(duì)內(nèi)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷增派糧餉，對(duì)江南地區(qū)的征收尤為峻急，明代后期漕運(yùn)弊端滋生，負(fù)責(zé)督運(yùn)糧餉的官員因不能按期完成任務(wù)受處罰的很多。凌濛初雖然官卑職小，卻勤于職守，親自督運(yùn)，不僅出色地完成了運(yùn)送糧食的任務(wù)而且根據(jù)切身體驗(yàn)，寫成了《北輸前、后賦》，受到上司的贊賞，委任他管理海防事務(wù)。在“署海防事”時(shí)，凌濛初發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)佧}政積弊甚大，灶戶鹽商與胥吏勾結(jié)從中作弊，凌濛初決意予以整頓。他創(chuàng)立井字法，把鹽堆作九垛為一井，每一井大小高下如一，派一名鹽場(chǎng)官員看守清點(diǎn)，鹽的產(chǎn)量和稅收“錙銖無(wú)爽”，〔16〕鹽政為之一清，沿海鹽場(chǎng)都仿效此法。凌濛初在上海八年，政績(jī)卓越，被擢升為徐州府判，去任前“臥轍攀轅，涕泣阻道者，踵相接也”。〔17〕在徐州通判任上，凌濛初分署房村，治理黃河。房村地處交通要道，對(duì)岸是呂梁洪，扼守著南北航運(yùn)的咽喉，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。他上任不久，發(fā)現(xiàn)每當(dāng)春天桃花水發(fā)時(shí)，洪水泛濫成災(zāi)，居民流離失所，經(jīng)過(guò)實(shí)地考察后，與負(fù)責(zé)治河的官員方允立商量，在沿岸構(gòu)筑防波堤，阻擋了洪水的沖擊。房村治水的成功，使他的聲名再次大振，受到了兩淮巡撫路振飛的多次表獎(jiǎng)。
  凌濛初在房村竭力治河之時(shí)，明王朝已面臨覆滅邊緣。李自成、張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，已從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻。他們分別從陜甘、四川進(jìn)兵中原，攻城掠地，勢(shì)如破竹，各地民眾分起響應(yīng)?；葱斓貐^(qū)有陳小乙，自號(hào)蕭王，占據(jù)豐城，擁兵數(shù)萬(wàn)，聲勢(shì)浩大。其黨掃地王等的勢(shì)力甚至越出了淮徐地區(qū)而擴(kuò)及山東。淮徐兵備道何騰蛟奉命征剿，秣馬厲兵，誓師于呂梁洪上。適大風(fēng)揚(yáng)沙，官兵連遭敗戰(zhàn)。在商討對(duì)策的會(huì)議上部下議論紛紛，莫衷一是，獨(dú)凌濛初無(wú)言而退。當(dāng)晚何騰蛟單獨(dú)召見(jiàn)凌濛初，詢及對(duì)策，凌濛初于是獻(xiàn)《剿寇十策》：一曰寬撫宥；二曰行疑間；三曰據(jù)形勝；四曰練鄉(xiāng)勇；五曰信賞罰；六曰出奇兵；七曰置弩車；八曰伏地雷；九曰廣應(yīng)援；十曰出滯獄。何騰蛟閱后大喜，當(dāng)即與凌濛初結(jié)盟，呼凌濛初為十九兄。此后依計(jì)行事，先行撫宥、疑間、應(yīng)援、奇兵、賞罰五策，果然連挫對(duì)手，望風(fēng)而降者不計(jì)其數(shù)。凌濛初又自告奮勇單騎趕往豐城義軍大營(yíng)，勸說(shuō)陳小乙投降。陳小乙在賬下排列刀槍劍戟，喝令左右把凌濛初綁起來(lái)斬首。凌濛初毫無(wú)懼色，慷慨陳言，陳小乙最終接受招撫。因平“寇”有功，何騰蛟升任楚撫。何騰蛟升官后，即向朝庭保舉凌濛初為監(jiān)軍僉事。然而凌濛初的上司也非常看重凌濛初的才能，便以“蕭寇初平，河上方起”，〔18〕呂梁洪為要害之地，非凌濛初不能料理為由，不放他走。因此凌濛初仍居房村，料理河事。
  崇禎十七年（1644）正月，李自成在西安封國(guó)號(hào)為“大順”，旋即揮師東進(jìn)，連克太原、大同直逼北京，明王朝岌岌可危。正月初七晚，農(nóng)民起義的洪流如潮水般的直瀉徐州，其中有一支隊(duì)伍掃掠了房村。本來(lái)，凌濛初與各村分別已把鄉(xiāng)兵組織起來(lái)，相約某處如遭農(nóng)民起義軍攻擊，即放鸰鴿作為信號(hào)，近處鄉(xiāng)兵即來(lái)救援；如果人數(shù)很多，即點(diǎn)燃烽火，各處鄉(xiāng)兵都來(lái)救援。這時(shí)農(nóng)民起義軍猛攻徐州城，各處鄉(xiāng)兵都不敢來(lái)救援。初九清晨，密密麻麻的農(nóng)民起義軍包圍了房村，凌濛初率眾堅(jiān)守，心力交瘁，嘔血數(shù)升，他深知命不保夕，讓人扶著與對(duì)方對(duì)話：“我已力竭，活不過(guò)明天了，你們不要傷害城中的百姓”。十二日清晨，凌濛初嘔血不止，他對(duì)鄉(xiāng)民們說(shuō)：“我活著不能保護(hù)你們，死了也要變成厲鬼剿滅賊寇”。說(shuō)完向著起義軍連呼三聲：“不要傷我百姓”遂嘔血身亡?！?9〕
  凌濛初的一生，是一個(gè)悲劇。憑著他的智慧和才干，本可以干一番他所向往的轟轟烈烈的事業(yè)?？墒乔劭部赖娜松罚顾麣v盡磨難，明末農(nóng)民起義的風(fēng)暴又把他推向階級(jí)生死博斗的風(fēng)口浪尖，從地主階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，力拒農(nóng)民起義而死，在凌濛初來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了濟(jì)世救民的抱負(fù)和殺身成仁的志節(jié)，然而，凌濛初死后才兩個(gè)月，明王朝就在李自成起義的打擊下滅亡了。
  凌濛初又是幸運(yùn)的，舉業(yè)的不順，使他把精力投向了雕版印刷和著述。精美的套版印刷，提升了湖州印刷業(yè)在全國(guó)地位，揭開(kāi)了中華印刷發(fā)展史光輝的一頁(yè)，歷史將記住他。更重要的是，作為擬話本小說(shuō)的第一人，通俗文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐者，中國(guó)文學(xué)史上留下了他不朽的大名。
  凌濛初終以小說(shuō)創(chuàng)作而彪炳千古，非以蓋世勛業(yè)而留名汗青。
  注：
〔1〕〔4〕同治《湖州府志》卷75《人物傳?文學(xué)二》。
〔2〕[明]凌迪知刻《古今萬(wàn)姓統(tǒng)譜》卷56。
〔3〕同治《湖州府志》卷72《人物傳?政績(jī)二》。
〔5〕[明]鄭龍采《別駕初成公墓志銘》載：“服闋，上
  書(shū)于劉大司成。劉甚奇之，以其書(shū)示少司馬定力耿
  公。耿曰：此‘予年家子也，先孟恭簡(jiǎn)公嘗目為天下
  士，君未之識(shí)耶’”。
〔6〕周越然《書(shū)談?套印書(shū)》。見(jiàn)《小說(shuō)月報(bào)》1931年
  第22卷第7期。
〔7〕[明]朱國(guó)楨《繕部繹泉公行狀》。
〔8〕〔9〕[明]凌濛初刻《琵琶記?凡例》。
〔10〕參見(jiàn)趙紅絹《凌濛初考論》頁(yè)99，黃山書(shū)社2001
  年9月版。
〔11〕[明]凌濛初刻《詩(shī)選?序》。
〔12〕[明]閔刻《史記鈔?序》。
〔13〕[明]胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷4。
〔14〕[明]謝肇浙《五雜俎》卷13。
〔15〕[明]陳繼儒《史記鈔?序》。
〔16〕〔17〕〔18〕[明]鄭龍采《別駕初成公墓志銘》。

書(shū)籍目錄

原序拍案驚奇凡例卷一　轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼卷二　姚滴珠避羞惹羞 鄭月娥將錯(cuò)就錯(cuò)卷三　劉東山夸技順城門 十八兄奇蹤村酒肆卷四　程元玉店肆代償錢 十一娘云岡縱譚俠卷五　感神媒張德容遇虎 湊吉日裴越客乘龍卷六　酒下酒趙尼媼迷花 機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨卷七　唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禪斗異法卷八　烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會(huì)卷九　宣徽院仕女秋千會(huì) 清安寺夫婦笑啼緣卷十　韓秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿卷十一　惡船家計(jì)賺假尸銀 狠仆人誤投真命狀卷十二　陶家翁大雨留賓 蔣震卿片言得婦卷十三　趙六老舐?tīng)賳蕷埳?張知縣誅梟成鐵案卷十四　酒謀對(duì)于郊肆惡 鬼對(duì)案楊化借尸卷十五　衛(wèi)朝奉狠心盤貴產(chǎn) 陳秀才巧計(jì)賺原房卷十六　張溜兒熟布迷魂局 陸蕙娘立決到頭緣卷十七　西山觀設(shè)輦度亡魂 開(kāi)封府備棺迫活命卷十八　丹客半黍九還 富翁千金一笑卷十九　李公佐巧解夢(mèng)中言 謝小娥智擒船上盜卷二十　李克讓竟達(dá)空函 劉元普雙生貴子卷二十一　袁尚寶相術(shù)動(dòng)名卿 鄭舍人陰功叨世爵卷二十二　錢多處白丁橫帶 運(yùn)退時(shí)刺史當(dāng)艄卷二十三　大姊魂游完宿愿 小姨病起續(xù)前緣卷二十四　鹽官邑老魔魅色 會(huì)骸山大士誅邪卷二十五　趙司戶千里遺音 蘇小娟一詩(shī)正果卷二十六　奪風(fēng)情村婦捐軀 假天語(yǔ)幕僚斷獄卷二十七　顧阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧會(huì)芙蓉屏卷二十八　金光洞主談舊變 玉虛尊者悟前身卷二十九　通閨闥堅(jiān)心燈火 鬧囹圄捷報(bào)旗鈴卷三十　王大使威行部下 李參軍冤報(bào)生前卷三十一　何道士因術(shù)成奸 周經(jīng)歷因奸破賊卷三十二　喬兌換胡子宣淫 顯報(bào)施臥師入定卷三十三　張員外義撫螟蛉子 包尤圖智賺合同文卷三十四　聞人生野戰(zhàn)翠浮庵 靜觀尼晝錦黃沙巷卷三十五　訴窮漢暫掌別人錢 看財(cái)奴刁買冤家主卷三十六　東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺卷三十七　屈突仲任酷殺眾生 鄆州司令冥全內(nèi)侄卷三十八　占家財(cái)狠婿妒侄 廷親脈孝女藏兒卷三十九　喬勢(shì)天師禳旱魃 秉誠(chéng)縣令召甘霖卷四十　華陰道獨(dú)逢異客 江陵郡三拆仙書(shū)

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