西游記

前言

明朝人所稱的“四大奇書”，除了稍晚出現(xiàn)的《金瓶梅詞話》以外，其余《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》三種，都是傳統(tǒng)積累型的小說，經(jīng)過民間藝人和文人、演講和戲劇的反復(fù)加工才最后寫定的。這三部小說中，以《西游記》最不露集體創(chuàng)作的痕跡，小說作者以他自己的風格完全溶解了前人對唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術(shù)材料，使小說的內(nèi)容和形式都烙上了獨創(chuàng)的、屬于他的個人風格的印記。這三部小說又代表了中國長篇小說發(fā)展史上的三個進程。中國長篇小說起源于宋代說話藝術(shù)的“講史”科。中國的長篇小說開始只有唯一的歷史小說，歷史小說在以后也是中國長篇小說的大宗。歷史小說是以歷史事實為根據(jù)加上藝術(shù)虛構(gòu)衍演的?！度龂萘x》是最早的也是最標準的演述朝代興廢爭戰(zhàn)之事的歷史小說；《水滸傳》衍演的梁山泊英雄故事雖也是以歷史事實為背景的“講史”型的小說，但它已不側(cè)重于朝代興廢和帝王將相之間的事跡，其重心移到密度更大的社會生活的描繪上來了，和原來意義上的歷史小說有了分歧，或可說已開始從歷史小說的框架中掙脫出來，成了歷史小說與非歷史小說之間的一個過渡性品類；而《西游記》，則玄奘取經(jīng)的史實只成了一點因由，完全從歷史小說——早期長篇小說的唯一品類——中分裂出來，獨立而成為神魔小說的新品類。這在中國長篇小說的發(fā)展史上具有里程碑式的開拓意義。

內(nèi)容概要

《西游記》產(chǎn)生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士 ，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。    孫悟空是全書中最光輝的形象。“ 大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征?！　　段饔斡洝访鑼懙幕孟胧澜绾蜕裨捜宋铮蠖加鞋F(xiàn)實生活作基礎(chǔ)，同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的?！段饔斡洝?構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。　　《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。

作者簡介

作者：(明代)吳承恩吳承恩(1501年-1582年)，漢族。字汝忠，號射陽山人，中國明代小說家，是四大名著之一《西游記》的作者?；窗哺疥柨h（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人,明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了82歲。

書籍目錄

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭?禹正空門第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧第十四回 心猿歸正 六賊無蹤第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先第二十一回 護法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風魔第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關(guān)第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀音救難現(xiàn)魚籃 第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭 第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔 第五十二回 悟空大鬧金兜洞 如來暗示主人公 第五十三回 禪主吞冷懷鬼孕 黃婆運水解邪胎 第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花 第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身 第五十六回 神狂誅草寇 道迷放心猿 第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文 ……

章節(jié)摘錄

當日悟空與眾等，喜喜歡歡，在三星洞之前盼望天色，急不能到晚。及黃昏時，卻與眾就寢，假合眼，定息存神。山中又沒打更傳箭，不知時分，只自家將鼻孔中出入之氣調(diào)定。約到子時前后，輕輕的起來，穿了衣服，偷開前門，躲離大眾，走出外抬頭觀看，正是那月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。正直三更候，應(yīng)該訪道真。你看他從舊路徑至后門外，只見那門兒半開半掩，悟空喜道：“老師父果然注意與我傳道，故此開著門也?！奔匆凡浇?，側(cè)身進得門里，只走到祖師寢榻之下。見祖師蜷蹁身軀，朝里睡著了，悟空不敢驚動，即跪在榻前。那祖師不多時覺來，舒開兩足，口中自吟道：“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”悟空應(yīng)聲叫道：“師父，弟子在此跪候多時?！弊鎺熉劦寐曇羰俏蚩?，即起披衣，盤坐喝道：“這猢猻！你不在前邊去睡，卻來我這后邊作甚？”悟空道：“師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從后門里傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下?！弊鎺熉犝f，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的，不然，何就打破我盤中之暗謎也？”悟空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”祖師道：“你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗跡，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也。”悟空叩頭謝了，洗耳用心，跪于榻下。祖師云：“顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙?！贝藭r說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出后門觀看。但見東方天色微舒白，西路金光大顯明。

媒體關(guān)注與評論

書評圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年，苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅，功完八九還加九，行滿三千及大千，大覺妙文回上國，至今東土永留傳。

編輯推薦

《西游記》：圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年，苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅，功完八九還加九，行滿三千及大千，大覺妙丈回上國，至今東土永留傳。

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