中國佛教醫(yī)藥全書(全101冊)

出版時間:2011-3  出版社:中國書店出版社  作者:釋永信 李良松 主編  
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內(nèi)容概要

中國佛教醫(yī)藥全書》分為論醫(yī)佛經(jīng)、涉醫(yī)佛經(jīng)、僧醫(yī)著作、居士醫(yī)著四大部分,收入各種佛醫(yī)文獻三千多部。
在論醫(yī)佛經(jīng)部分,我們的采錄標準有三:一為全經(jīng)論及佛教醫(yī)藥,二為綜合性經(jīng)典中的專門經(jīng)籍或?qū)iT章節(jié)全文論及佛教醫(yī)藥,三是佛醫(yī)的思想貫穿全文。全經(jīng)論及佛教醫(yī)藥的經(jīng)典有:《佛說佛醫(yī)經(jīng)》《佛說醫(yī)喻經(jīng)》《佛說胞胎經(jīng)》《治禪病秘要法》《千手千眼觀世音菩薩治病合藥經(jīng)》《除一切疾病陀羅尼》《佛說呪時氣病經(jīng)》《根本說一切有部毗奈耶藥事》等六十多部;綜合性經(jīng)典中的專門經(jīng)籍或?qū)iT章節(jié)全文論及佛教醫(yī)藥的佛學(xué)著作有:《中阿含經(jīng)》之《教化病經(jīng)》與《自觀心經(jīng)》,《佛說興起行經(jīng)》之《佛說頭痛宿緣經(jīng)》《佛說骨節(jié)煩疼因緣經(jīng)》《佛說背痛宿緣經(jīng)》《佛說木槍刺腳因緣經(jīng)》,《妙法蓮華經(jīng)》之《藥草喻品》,《正法華經(jīng)》之《藥草品》,《大般涅盤經(jīng)》之《現(xiàn)病品》,《金光明經(jīng)》之《除病品》,《四分律》之《藥揵度》,《十誦律》之《醫(yī)藥法》等八十多部;以佛醫(yī)的思想貫穿全文的有《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》等十多部,但從文獻的角度考慮,對沒有醫(yī)、藥、病、體、食、養(yǎng)等直接論醫(yī)內(nèi)容者,我們對很多重點的經(jīng)典還是忍痛割愛了,因此造成這部分的內(nèi)容收錄得比較少。今后在修訂時,將視專家和讀者的反映再作適當(dāng)?shù)难a充。
在涉醫(yī)佛經(jīng)部分,我們的采錄標準有三條:一是明確提及醫(yī)藥之內(nèi)容者(不論篇幅多寡),二是有涉及解剖、生理、病理、養(yǎng)生、食療等方面的篇章或句段,三是偶涉醫(yī)藥或疾病的相關(guān)史料。有些佛教經(jīng)籍為百字文或千字文,本身的篇幅比較短小,且前后又有一定的連貫性,我們作全文收錄處理;對于論醫(yī)句子或段落相對集中的佛經(jīng),我們作摘錄處理;對于佛經(jīng)的內(nèi)容比較零散,而部帙又比較浩繁的典籍,我們分段進行摘錄,中間以分隔符隔之。對于佛經(jīng)中偶涉醫(yī)藥或疾病的相關(guān)史料者,若同一卷帙中出現(xiàn)了多個片段,我們以跳躍式的方法予以采擷,若句子比較孤立和簡短,我們則只好忍痛割愛之。
在僧醫(yī)著作方面,我們采錄的標準有三條:一為最后的身份為僧人者;二為書中署名僧人者;三是書中標注為寺院傳承的醫(yī)著者。有些人年輕時為居士,晚年才出家為僧,他們的著作統(tǒng)一歸入僧醫(yī)著作之中,如明末胡慎柔的《慎柔五書》等。相反,有些人年輕時出家,后又還俗者,他們的著作則全部歸入居士的著作之中,如喻嘉言之《醫(yī)門法律》《尚論篇》等。由于時代久遠,有些醫(yī)作的作者身份已經(jīng)很難考證清楚,但只有書中標明作者是某某禪師、某某和尚、某某法師或僧人的法號者,我們就認定為是僧人的著作,如不退和尚之《少陵秘傳》等。對于未署名作者或作者無法考證的醫(yī)著,如果書中標明了寺院的名號者,我們即認定為僧醫(yī)著作,如《竹林女科》等。
在居士著作方面,我們的采錄標準有兩條:一為作者的傳記中有居士稱號者;二是作者在自序或文稿中自稱是佛門弟子者。前者有《宣明論方》與《素問玄機原病式》的作者河間居士(劉完素)、《醫(yī)宗必讀》的作者盡凡居士(李中梓)、《醫(yī)學(xué)津梁》的作者念西居士(王肯堂)等;后者有《醫(yī)學(xué)心悟》作者程國彭等。對于那些雖然是虔誠的佛教信徒,但未見其居士稱號或未自稱是佛門弟子或其著作的內(nèi)容與佛醫(yī)相距甚遠者,我們也未與采列,如近代名醫(yī)張錫純,其佛學(xué)造詣頗深,與少林寺高僧的交往也甚密,但其一著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》我們并沒有列入居士著作之中。

書籍目錄

《中國佛教醫(yī)藥全書》是我國佛教界對醫(yī)學(xué)界所做貢獻的重要文化體現(xiàn)。佛教博大的智慧已經(jīng)被越來越多的人所接受,佛教醫(yī)學(xué)在我國歷史長河中,對救死扶傷起到了非常關(guān)鍵的作用,卻沒有引起足夠的重視。因此,此書的出版,必將引起“發(fā)掘佛教醫(yī)藥寶藏,弘揚佛教醫(yī)藥文化”的風(fēng)潮,為我國醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供一種新的思維方式和重要參考。本書所收文獻涉及佛教大藏經(jīng)內(nèi)外,主要有以下幾部分組成。第一部分為大藏經(jīng)內(nèi)文獻。我們以歷史上出版的數(shù)種漢文大藏經(jīng)(主要包括磧砂藏、趙城藏、永樂北藏、嘉興藏、龍藏、大正藏、卍續(xù)藏)為基礎(chǔ),將其中涉及醫(yī)學(xué)的部分挑選出來,并比對各種版本,選擇最優(yōu)良的本子作為影印依據(jù)。同時,提供給讀者現(xiàn)代標點本。此部分文獻主體分為兩部分,一為佛經(jīng)醫(yī)論,一為涉醫(yī)佛經(jīng)。第二部分為我國歷代醫(yī)僧作品。代表作品有《竹林女科》《天竺膏藥方》《岳少保易筋經(jīng)》《少林寺秘方選集》《慎柔五書》《龍樹菩薩眼論》第三部分為我國歷代居士醫(yī)著。代表作品有《醫(yī)門法律》《醫(yī)門棒喝》《濟世全書》《本草經(jīng)集注》《林文忠公戒煙方》《靜坐法精義》等。上述兩部分的著作主體為佛教信徒,他們把佛教慈悲濟世的精神融入書中,為后人留下了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗和獨特的醫(yī)藥秘笈。我們從全國各大圖書館調(diào)取了相當(dāng)多的第一手資料,并將少林藥局珍藏多年的傷科古籍拿出來。這些文獻中相當(dāng)大的一部分屬于首次公開出版。

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