中國(guó)南方原始瓷窯業(yè)研究

前言

　　1929年暮秋，首屆“西湖博覽會(huì)”閉幕后不久，浙江省博物館的前身——“浙江省西湖博物館”便在風(fēng)光旖旎的西子湖畔誕生，成為中國(guó)最早成立的博物館之一。從此，浙江有了集中展示悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)民俗、豐饒物產(chǎn)的專門機(jī)構(gòu)。經(jīng)過(guò)一代又一代人的不懈努力和求索，浙江省博物館如今已成為省內(nèi)最大的集收藏保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、陳列展覽、宣傳教育和知性休閑于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。作為博物館工作的基礎(chǔ)，本館現(xiàn)已擁有約十萬(wàn)件藏品，年代自一百萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代至現(xiàn)代，構(gòu)成了基本完整的藏晶體系。品類豐富的玉石、骨角、漆木、陶瓷、青銅、錢幣、金銀、書畫等藏品，不僅體現(xiàn)了區(qū)域特色，而且還具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。其中，河姆渡遺址出土的大量七千年前的人工栽培稻谷，見證了長(zhǎng)江中下游地區(qū)稻作文化的起源和發(fā)展，為世界農(nóng)業(yè)起源問(wèn)題的探索提供了極有價(jià)值的物證；良渚文化的各類文物尤其那精美絕倫的玉器，是研究人類文明起源的重要佐證：越國(guó)文物既再現(xiàn)了春秋五霸之一的越王句踐的風(fēng)采和越國(guó)的輝煌，也折射出曾影響中國(guó)東部和南方以及波及東亞、東南亞、南亞和太平洋諸島的越文化——一種歷久彌新的民族精神：數(shù)量頗豐的原始瓷和越窯、龍泉窯等窯口的青瓷，揭示了令人矚目的浙江為瓷器發(fā)源地及青瓷主要產(chǎn)地的歷史地位；歷代的佛教文物使人可以窺見“東南佛國(guó)”佛教盛行的背景，等等。其他如漢代會(huì)稽鏡、宋代湖州鏡、南宋金銀幣、歷代法書繪畫和金石拓本、歷代漆器等.均反映了歷史時(shí)期浙江多姿多彩的政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象。

內(nèi)容概要

本書是系統(tǒng)討論原始瓷窯業(yè)的一部專著。對(duì)原始瓷的成分、窯區(qū)、原始瓷的燒制技術(shù)、原始瓷的生產(chǎn)產(chǎn)品、原始瓷窯址窯業(yè)技術(shù)的傳播和交流以及古代越國(guó)的窯業(yè)經(jīng)濟(jì)等進(jìn)行深入的闡述，填補(bǔ)了原始瓷燒制研究史的空白。

作者簡(jiǎn)介

王屹峰，浙江蕭山(今屬杭州)人。畢業(yè)于杭州大學(xué)歷史系文博專業(yè)(今浙江大學(xué)文博系)?，F(xiàn)任浙江省博物館副研究館員、《東方博物》編輯部主任兼執(zhí)行主編。逢甲大學(xué)客座副教授。發(fā)掘過(guò)跨湖橋遺址、前山窯址、長(zhǎng)山土墩墓和金山遺址等20余個(gè)考古項(xiàng)目，其中跨湖橋遺址被評(píng)為“2001年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。主編或合作主編《蕭山文物》、《越魂》、《史前雙璧》、《朱家浯的文博生涯》，執(zhí)行主編《東方博物》第24至第35輯，發(fā)表《浙江原始瓷及印紋硬陶窯址群的調(diào)查與研究》、《中國(guó)古代青瓷中心產(chǎn)區(qū)早期龍窯研究》等學(xué)術(shù)論文多篇。參與運(yùn)作的“浙江省博物館典藏大系”大型圖錄被評(píng)為首屆“紫禁城杯”(2009年度)全國(guó)文化遺產(chǎn)十佳圖書。曾為復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、香港城市大學(xué)、香港考古學(xué)會(huì)、逢甲大學(xué)、云林科技大學(xué)、南華大學(xué)、臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)、中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)、巴黎Cernuschi博物館等多所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)作過(guò)學(xué)術(shù)演講。參加過(guò)中法合作有關(guān)龍泉傳統(tǒng)制瓷業(yè)的國(guó)際學(xué)術(shù)合作課題。

書籍目錄

總序致謝導(dǎo)言第一章  原始瓷  第一節(jié)  瓷器  第二節(jié)  印紋硬陶  第三節(jié)  原始瓷和釉陶第二章  龍窯  第一節(jié)  青瓷中心產(chǎn)區(qū)早期龍窯  第二節(jié)  南方地區(qū)其他先秦窯爐第三章  窯區(qū)  第一節(jié)  四大窯區(qū)  第二節(jié)  個(gè)案：浦陽(yáng)江下游原始瓷窯址調(diào)查第四章  技術(shù)  第一節(jié)  個(gè)案：黃梅山窯址產(chǎn)品成型工藝  第二節(jié)  個(gè)案：前山窯址產(chǎn)品成型工藝  第三節(jié)  窯址各期原始瓷的工藝特征第五章  產(chǎn)品  第一節(jié)  窯址各期產(chǎn)品概況  第二節(jié)  原始瓷的四大群產(chǎn)品第六章  原始瓷窯址窯業(yè)技術(shù)的傳播和交流  第一節(jié)  原始瓷產(chǎn)品的流向  第二節(jié)  窯業(yè)技術(shù)的傳播和交流第七章  原始瓷仿青銅器的兩個(gè)高峰階段  第一節(jié)  青銅器與原始瓷的互仿  第二節(jié)  原始瓷仿銅器的兩個(gè)高峰階段  第三節(jié)  器型和紋飾的演變  第四節(jié)  原始瓷仿銅器兩個(gè)高峰的形成第八章  窯業(yè)經(jīng)濟(jì)  第一節(jié)  越國(guó)  第二節(jié)  越國(guó)會(huì)稽山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地理  第三節(jié)  越國(guó)的原始瓷窯業(yè)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　無(wú)論是墓葬還是窯址所出，即使從物理、化學(xué)和燒成溫度等指標(biāo)上看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始瓷，一部分已非常接近“成熟青瓷”，但從總體看仍然屬于原始瓷范疇。各階段原始瓷的綜合特征畢竟與東漢中晚期及其以后的青瓷有所區(qū)別，所以為不使其混淆，目前仍然應(yīng)該延用約定俗成的名稱和分類。　　20世紀(jì)七八十年代，曾經(jīng)較為集中地討論過(guò)瓷器起源的問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)“原始瓷”的定性。達(dá)成的基本共識(shí)是，原始瓷屬于瓷器范疇，處于瓷器發(fā)展的最初階段，是世界上最早的瓷器。不過(guò)這些討論并沒(méi)有窮盡所有的問(wèn)題，尤其是一些概念的細(xì)節(jié)和論述本身的邏輯不夠清晰，削弱了結(jié)論的可靠性，加之二十余年來(lái)對(duì)原始瓷的發(fā)現(xiàn)和研究都有了新的進(jìn)展，所以在全面討論原始瓷窯業(yè)之前有必要對(duì)“原始瓷”概念作重新界定，以明確研究的對(duì)象，這也是本書的基礎(chǔ)?！　≈袊?guó)北方地區(qū)制瓷的時(shí)間晚于南方，制瓷技術(shù)也來(lái)源于南方，那里的瓷土多含有沉積高嶺，與南方有所差異。南方地區(qū)主要利用瓷石加工成瓷士來(lái)制瓷，包括直接取用巖層中的風(fēng)化瓷石和開采后需經(jīng)粉碎、成腐的瓷石兩種。南方地區(qū)在瓷胎中加入原生高嶺的“二元配方”的出現(xiàn)則要晚至元代。南方地區(qū)在對(duì)高嶺土認(rèn)識(shí)之前所生產(chǎn)的瓷器，都是“一元配方”，即胎的配方中只有瓷石這一種原料，而即使高嶺土被認(rèn)識(shí)以后它也只是以一定的比例配制高級(jí)硬質(zhì)瓷胎時(shí)必須加入的原料?！　〈墒梢元?dú)立使用制作瓷器，而純粹的高嶺土則無(wú)法單獨(dú)制胎。南方地區(qū)早自原始瓷開始，已穩(wěn)定地使用瓷石作為胎料，其后中國(guó)歷代主流瓷器，如越窯青瓷、龍泉青瓷以及景德鎮(zhèn)青花、白瓷和各類彩瓷等均以瓷石為主要原料。即使在元代景德鎮(zhèn)使用高嶺士以后，瓷器的主要原料仍然是瓷石?！　　?/pre>








圖書封面






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