農(nóng)書三種

前言

《農(nóng)書三種》，中國書店編，共收錄《齊民要術(shù)》、《農(nóng)桑輯要》、《廣桑蠶說輯補(bǔ)》等三種在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上具有重要意義的農(nóng)學(xué)專著。《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的綜合性農(nóng)書，北魏賈思勰撰。全書共十卷九十二篇。賈思勰，北魏齊郡益都（今山東壽光）人，曾任高陽《今山東淄博市》太守，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)習(xí)和研究?！洱R民要術(shù)》大約成書于北魏永熙二年（五三三年）到東魏武定二年《五五四年》期間，比較全面地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，是具有很高科學(xué)價值的農(nóng)業(yè)經(jīng)典，對中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大的影響?！洱R民要術(shù)》成書后一直以抄本流傳，至北宋始正式刊刻，明清刻本頗多，清刻本中以學(xué)津討原本和漸西村舍本為佳?！掇r(nóng)桑輯要》是現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書，由元代司農(nóng)司編纂。全書共七卷十門，基本上是輯錄前人的著作而成，除典訓(xùn)篇所引經(jīng)史典籍之外，直接引用的書有十六種，其中最主要的是《齊民要術(shù)》信凡書中標(biāo)明「新添」二字的共六篇二十八節(jié)，是本書輯錄時增加的數(shù)據(jù)。本書最大的貢獻(xiàn)在于，第一次將蠶桑生產(chǎn)放在了與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同等重要的地位，從書名即可看出來。此書最早刻于元至元十年（二一七三年），元代時刊印過三次，朗代有三個版本，清代以武英殿本為藍(lán)本，共有近二十種，從刊刻流傳之眾可見其重要性。漸西村舍本即以武英殿本為藍(lán)本。

內(nèi)容概要

　　《農(nóng)書三種》共收錄《齊民要術(shù)》、《農(nóng)桑輯要》、《廣桑蠶說輯補(bǔ)》等三種在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上具有重要意義的農(nóng)學(xué)專著?！洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的綜合性農(nóng)書，北魏賈思勰撰。全書共十卷九十二篇。賈思勰，北魏齊郡益都（今山東壽光）人，曾任高陽《今山東淄博市》太守，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)習(xí)和研究?！洱R民要術(shù)》大約成書于北魏永熙二年（五三三年）到東魏武定二年《五五四年》期間，比較全面地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，是具有很高科學(xué)價值的農(nóng)業(yè)經(jīng)典，對中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大的影響。《齊民要術(shù)》成書后一直以抄本流傳，至北宋始正式刊刻，明清刻本頗多，清刻本中以學(xué)津討原本和漸西村舍本為佳?！　　掇r(nóng)桑輯要》是現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書，由元代司農(nóng)司編纂。全書共七卷十門，基本上是輯錄前人的著作而成，除典訓(xùn)篇所引經(jīng)史典籍之外，直接引用的書有十六種，其中最主要的是《齊民要術(shù)》信凡書中標(biāo)明「新添」二字的共六篇二十八節(jié)，是《農(nóng)書三種：齊民要術(shù)、農(nóng)桑輯要、廣蠶桑說輯補(bǔ)》輯錄時增加的數(shù)據(jù)?！掇r(nóng)書三種：齊民要術(shù)、農(nóng)桑輯要、廣蠶桑說輯補(bǔ)》最大的貢獻(xiàn)在于，第一次將蠶桑生產(chǎn)放在了與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同等重要的地位，從書名即可看出來。此書最早刻于元至元十年（二一七三年），元代時刊印過三次，朗代有三個版本，清代以武英殿本為藍(lán)本，共有近二十種，從刊刻流傳之眾可見其重要性。漸西村舍本即以武英殿本為藍(lán)本。

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《農(nóng)書三種:齊民要術(shù)·農(nóng)桑輯要·廣蠶桑說輯補(bǔ)》是由中國書店出版的。

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