菜根譚

內(nèi)容概要

《菜根譚(全新?？眻D文珍藏版)(套裝共3冊)》定位為中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本，遴選中華藏書經(jīng)典中的傳世之作，輔之以精注今譯和全新?？?，并約請國內(nèi)文史哲領(lǐng)域的專家學(xué)者把關(guān)，引領(lǐng)大家系統(tǒng)地閱讀歷代中華藏書的經(jīng)典名篇?！恫烁T(全新?？眻D文珍藏版)(套裝共3冊)》所推書目為100種，以展現(xiàn)中國歷代藏書文化特點為宗旨，以弘揚(yáng)中華藏書文化為目標(biāo)，特邀專家學(xué)者對歷代中華藏書的代表性篇目精挑細(xì)選，并進(jìn)行研究整理，加以分類編排。

書籍目錄

《菜根譚（全新?？眻D文珍藏版）（上）》目錄： 第一編 《菜根譚》原典釋譯 第一章仕途 民情莫郁 為官非易 使人無心言方為真無過 進(jìn)言之四難 莫失自然之情 為官應(yīng)為學(xué) 取守天下貴安民 忠言逆耳利于行 治人莫使無所顧 上下相干臣主同則 君子思不出其位 代為大匠鮮不傷手 人之百事不可拒借 貪于政者不分人事 國有大任焉得專之 有道之主因而不為 有道之主使臣有轡 人主治官與驥俱走 以眾地者公作則遲 人君為官兔化而狗 異道則治同道則亂 君不明職有司無為 終El問之下無所對 主代臣事則非主矣 不親小勞不侵眾官 慎乎不睹懼乎不聞 不以善小而不為 不為非事不取非有 受魚失祿無以食魚 不貪財利不淫美色 見利棄義必招災(zāi)禍 受人者畏與人者驕 見利思難見利忘患 陷其身者為貪財利 徇私貪濁非止壞法 見金忘刑徑自受納 貧賤不免富貴不取 尚賢使能賞功罰罪 凡治天下必因人情 賞罰利器操之制臣 賞刑分明則民盡死 大有天下小有一國 知者之知固以多矣 事事自謀人莫若己 力不敵眾智不盡物 好暴示能好唱自奮 以智強(qiáng)智 以能強(qiáng)能 不知乘物而自怙恃 博于眾辭觀于眾物 百羊而群童子隨之 位高事簡教民不苛 元首叢脞股肱惰哉 不自見明不自是彰 一君贍下不贍之道 自治其事易致昏聵 有道之君正德蒞民 不言之言無為之事 自治其國勞而招禍 圣人非通知物之要 圣人明君察要而已 親自治詳殺有不亂 獨任其智其失必多 君者無任而受職任 勤于求賢逸于得人 位尊身佚身大事少 聰明求人安逸任使 天下在“茍可以”  處事善就用人善馭 君子不譏人往日之失 設(shè)官為民積極有為 為官切忌心胸狹小 為官使人忘其尊 用人之道貴當(dāng)其才 慎于千日防其一旦 非吾所有一毫莫取 出淤泥而不染 貧不改節(jié)達(dá)不改志 名節(jié)為重利欲為輕 兩袖清風(fēng)免話短長 身正則不令而行 不正其身難以正人 子帥以正孰敢不正 薄身厚民聚斂難行 居官念頭有其三用 偷安后危慮近憂邇 決營大者不計小名 所取之遠(yuǎn)必有所待 天旱備舟目光深遠(yuǎn) 善漁不泄?jié)缮铺锊唤呋?司國計者識大體難 凡人之情局于目前 擇善而從多見而識 事宜絕四意必固我 愚者自用賤者自專 適可而止可以不殆 愚而自專國事不治 迷因不問亡人好獨 明主任計暗主信怒 愚者無知一物一偏 為政之道民眾為本 為政首務(wù)扶持世教 知微知彰杜絕禍患 鼓舞人心振作士氣 天下存亡系于“人心”  國之所懼貪欲怒氣 用恩威者不妄施怒 居上之患賞罰不明 治病擇醫(yī)安民擇吏 為政之本百姓富足 德感誠孚令行禁止 權(quán)之所在利之所歸 良官廉吏樂其所苦 居官日任信任責(zé)成 居官為政有其五要 罰不諱強(qiáng)賞不私親 不賞私勞不罰私怨 獎不遺人親不棄功 賞賢罰暴勿偏弟兄 先便請謁而后功力 功賞過誅不避親疏 賞非以愛罰非以惡 明主賞罰非以為己 功多賞之能者處之 獎加于功刑斷于罪 賞罰不曲人以死報 盡忠益時雖仇必賞 賞罰分明舉國心悅 賞無私功刑無私罪 獎不忘遠(yuǎn)刑不阿近 無功不取貴勢不免 無攖則寧無拂則全 天下之患莫大于不慮 治國之具莫詳于周 …… 第二編 儒釋道解《菜根譚》 第三編 《菜根譚》運(yùn)智方略 第四編 《菜根譚》新編詮譯 …… 《菜根譚（全新校勘圖文珍藏版）（下）》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   【譯文】 在閃爍微弱的燈光照耀下，當(dāng)大地進(jìn)入無聲無息的寧靜，這是我們身心剛剛進(jìn)入休息時；在清晨夜夢過后才醒，萬物還沒有開始一天的活動時，這是我們剛從朦朧的夢境中走出來時。在這剛剛安息和剛剛睡醒的一剎那間，好像有一線靈光閃爍在我們的腦海，這時會突然使我們的內(nèi)心有所醒悟，才知道耳目口鼻都是束縛我們心智的桎梏，而感情欲望和嗜好也全是墮落我們性靈的機(jī)械。 唯有讀書可變氣質(zhì) 【原文】 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書則可以變化氣質(zhì)。古之精相法并言讀書可以變換骨相，欲求變之之法，總須先立堅韌之志。即以余生平言之，三十歲前，最好吃煙，片刻不離。至道光壬寅十一月廿一日立志戒煙，至今不再吃。四十六歲以前作事無恒，近五年深以為戒，現(xiàn)在大小事均尚有恒。即此二端，可見無事不可變也。爾于厚重二字，須立志變改，古稱金丹換骨，余謂立志即丹也。 【譯文】 人的氣質(zhì)，是天生商來，本來難以改變，惟有讀書能夠影響氣質(zhì)。古代精于相術(shù)的人都認(rèn)為讀書可以變換人的骨相。要想得到改變的方法，總必須先立下堅韌不拔的志氣。就以我這一生來說，三十歲以前，是喜歡吸煙，片刻不能離身。到道光壬寅十一月廿一日立志戒煙，至今已不再吸煙。四十六歲以前，做事沒有恒心。近五年來深以為警戒，現(xiàn)在做大小事情都有點恒心。就從這兩件事來看，可以知道沒有什么事情不能改變。你對于厚重兩字，必須立志變改，古人說金丹換骨，我說立志就是金丹。 禮義之道合于文理 【原文】 今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。

編輯推薦

《菜根譚(全新校勘圖文珍藏版)(套裝共3冊)》不是對古代典籍的簡單拼湊和編輯，而是將中華藏書分門別類，形成一個有機(jī)的整體，力求全方位、立體化地展現(xiàn)中華藏書的整體風(fēng)貌。編者在編寫過程中尤其突出家庭藏書的理念，依據(jù)市場需求分批出版，所列書目無不遵循從“基礎(chǔ)”到“拓展”的延伸，體現(xiàn)由淺入深的特點，展現(xiàn)出家庭藏書的豐富層次。

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