梁啟超手批稼軒詞

內(nèi)容概要

《梁啟超手批稼軒詞》原底本為清代王鵬運刊刻的《四印齋所刻詞》之中的《稼軒詞長短句》十二卷本，梁啟超生前在此書上做了大量的批注。
原書一函五冊，據(jù)《梁氏飲冰室藏書目錄?集部》“詞曲類”記載收錄梁啟超所藏《四印齋所刻詞》條目下曾明確記述：“《四印齋所刻詞》九十四卷，清王鵬運編，清光緒十四年王氏家墊刻本，內(nèi)《辛稼軒長短句》十二卷缺，存十六冊”。此次中國書店自民間搜求到《四印齋所刻詞?稼軒詞長短句》正是梁啟超《梁氏飲冰室藏書目錄》的遺缺之本。
此次所收《四印齋所刻詞?稼軒詞長短句》書頁之中，梁任公手批朱墨雙色批校文字遍布冊頁之上。這些批校文字，多為梁啟超考據(jù)和研究稼軒詞心得，反映出梁任公對稼軒詞的真實的內(nèi)心感觸，是他治學(xué)宋詞直接記錄。其對稼軒詞版本的考據(jù)、對辛棄疾詞的抱負(fù)及豪放情懷凝結(jié)于評點之中，溢美之詞、批評之語歷歷在目，第一次全面地再現(xiàn)了梁氏晚年辛棄疾詞研究的成就。
梁啟超對辛棄疾詞的研究，不僅僅是他內(nèi)心感受著與稼軒詞相共鳴的精神世界，同時也用社會批評方式探討辛棄疾詞的社會影響及其意義。他對稼軒詞的研究，擺脫了傳統(tǒng)的詞話和評點的形式，而是站在他所要探求的解決“精神饑荒”的角度，從政治、歷史、藝術(shù)成就以及作者的政治抱負(fù)、文學(xué)心理等不同的角度去研究和闡釋辛棄疾的詞作。在稼軒詞諸版本的研究上，他一方面繼承了清乾嘉考據(jù)之風(fēng)，另一方面又積極地吸收了西方學(xué)術(shù)研究的實證方法，清晰地梳理了稼軒詞的傳播脈絡(luò)和以往對稼軒詞研究的學(xué)術(shù)各流派的演變。在對于稼軒詞內(nèi)容的研究方面，梁啟超引進(jìn)社會學(xué)的理念，對辛棄疾所處的社會背景和歷史進(jìn)程進(jìn)行深刻的剖析，從中尋求宋人詞積極的文化精神。梁啟超對稼軒詞的研究，第一次用全新的研究思辨評價稼軒詞等豪放派的文化價值，在詞學(xué)研究上開辟了一個新的研究道路，對后世宋詞的研究產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。然而，由于梁啟超批校的稼軒長短句原書的流失，使得后人沒有看到其研究稼軒詞的全部成果，只能憑借著《飲冰室合集》中收錄的部分文字作為研究梁啟超先生評點稼軒詞的資料依據(jù)。這種歷史的遺憾一直延續(xù)到中國書店搜求到《四印齋所刻詞?稼軒詞長短句》。正是由此，中國書店所收的這部典籍其學(xué)術(shù)意義和文獻(xiàn)價值彰顯得格外的突出。

作者簡介

作者：(宋代)辛棄疾

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