出版時(shí)間:2008-9 出版社:杜慧田 中國(guó)書(shū)店出版社 (2008-09出版) 作者:杜慧田 頁(yè)數(shù):62
前言
與慧田君交往早已逾十年,十年風(fēng)云變化,中國(guó)經(jīng)歷著全球化消費(fèi)主義潮流下的大轉(zhuǎn)型,二十一世紀(jì)初的中國(guó)朝著經(jīng)世實(shí)用消費(fèi)主義之路一路狂奔。一些中國(guó)人將『中國(guó)夢(mèng)』建立在『消費(fèi)樂(lè)』之上,傳統(tǒng)的『中國(guó)性』只駐留在冷冰冰的博物館裹,慧田君就是在這樣的『躁熱』環(huán)境里,獨(dú)向一隅孜孜以求鉆研古老中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。當(dāng)今時(shí)代,也許有人還生活在迷誤的『幻覺(jué)』中,以為一切『國(guó)學(xué)』都在復(fù)興途中,樂(lè)觀地認(rèn)為正在國(guó)際化,證據(jù)當(dāng)然是從『百家講壇』走下的所謂『國(guó)學(xué)說(shuō)書(shū)』正在大賣(mài),殊不知,在『消費(fèi)主義』大纛下,那裹講述的一切都是嚴(yán)格按照『消費(fèi)性』邏輯來(lái)操作的,遴選的材料(帝王將相權(quán)謀縱橫術(shù)),講述的思維(搞笑結(jié)構(gòu)的挪移語(yǔ)境)。歷史長(zhǎng)河中的惡質(zhì)性『中國(guó)性贗品』卻被這個(gè)消費(fèi)時(shí)代當(dāng)作替代品普及化,實(shí)在是一件很危險(xiǎn)的事。最能體現(xiàn)前現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)特質(zhì)的書(shū)法也難逃被電視秀庸俗化的命運(yùn)。而在日本,書(shū)道與茶道、棋道這些最能代表『中國(guó)性』輸出的優(yōu)雅文化都被奉為圭臬,深受世俗禮法敬畏,消費(fèi)社會(huì)的庸俗之術(shù)休想染指和褻瀆。這樣一來(lái),慧田君在消費(fèi)社會(huì)用悟 『禪道』之法修為『書(shū)道』更顯得彌足珍貴。十?dāng)?shù)年以來(lái),我目睹他沉潛書(shū)道,不為浮唁一市廛所動(dòng),抱持恒心習(xí)察各家書(shū)藝,臨池不輟,對(duì)王義之《黃庭經(jīng)》、虞世南《孔子廟堂碑》、文征明的雋雅小楷《千字文》從不離手,更潛心研究趟孟俯的《汲黯傳》、傅山的《真經(jīng)》等書(shū)家小楷法帖,浸淫其中,廣采博取,但又從不甘做前輩的影子『書(shū)奴』,總能將各家融會(huì)貫通。
內(nèi)容概要
《杜慧田草書(shū)千字文》是杜慧田的草書(shū),當(dāng)今時(shí)代,也許有人還生活在迷誤的『幻覺(jué)』中,以為一切『國(guó)學(xué)』都在復(fù)興途中,樂(lè)觀地認(rèn)為正在國(guó)際化,證據(jù)當(dāng)然是從『百家講壇』走下的所謂『國(guó)學(xué)說(shuō)書(shū)』正在大賣(mài),殊不知,在『消費(fèi)主義』大纛下,那裹講述的一切都是嚴(yán)格按照『消費(fèi)性』邏輯來(lái)操作的,遴選的材料(帝王將相權(quán)謀縱橫術(shù)),講述的思維(搞笑結(jié)構(gòu)的挪移語(yǔ)境)。歷史長(zhǎng)河中的惡質(zhì)性『中國(guó)性贗品』卻被這個(gè)消費(fèi)時(shí)代當(dāng)作替代品普及化,實(shí)在是一件很危險(xiǎn)的事。最能體現(xiàn)前現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)特質(zhì)的書(shū)法也難逃被電視秀庸俗化的命運(yùn)。而在日本,書(shū)道與茶道、棋道這些最能代表『中國(guó)性』輸出的優(yōu)雅文化都被奉為圭臬,深受世俗禮法敬畏,消費(fèi)社會(huì)的庸俗之術(shù)休想染指和褻瀆。這樣一來(lái),慧田君在消費(fèi)社會(huì)用悟 『禪道』之法修為『書(shū)道』更顯得彌足珍貴。十?dāng)?shù)年以來(lái),我目睹他沉潛書(shū)道,不為浮唁一市廛所動(dòng),抱持恒心習(xí)察各家書(shū)藝,臨池不輟,對(duì)王義之《黃庭經(jīng)》、虞世南《孔子廟堂碑》、文征明的雋雅小楷《千字文》從不離手,更潛心研究趟孟俯的《汲黯傳》、傅山的《真經(jīng)》等書(shū)家小楷法帖,浸淫其中,廣采博取,但又從不甘做前輩的影子『書(shū)奴』,總能將各家融會(huì)貫通。
作者簡(jiǎn)介
杜慧田,別署丑石、逸人,一九七0年三月生,山西襄汾縣南王村人。自幼酷嗜書(shū)學(xué),卅多年精勤不懈,遍習(xí)歷代法帖,尤對(duì)“二王”及初唐諸家研習(xí)更勤,楷宗『歐、顏』、草味『旭、素』,深信『學(xué)書(shū)以傳統(tǒng)精華為本源,厚積薄發(fā),融通諸家,方能人精微,致廣大』。是一位正統(tǒng)派,功力型,軟、硬筆皆善的青年書(shū)法家。其書(shū)法作品曾作為禮品遠(yuǎn)涉日本、美國(guó)等國(guó)家和香港、臺(tái)灣等地區(qū)。
章節(jié)摘錄
插圖:
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