藏要合編(全28冊)

內(nèi)容概要

浩如煙海的大藏經(jīng)，不是每一個人都能發(fā)心全部讀完。尤其是在家居士，有繁重的工作，就很難拿出那么多的時間閱藏。那么，有沒有一種選本，可以濃縮大藏經(jīng)的精華，又能夠較為全面地讓人領(lǐng)略到佛法的無邊智慧？許多年年，我國佛教界、學(xué)術(shù)界和居士團(tuán)體為此做了很多努力。他們以自身的修養(yǎng)精心挑選、編輯了各種選本，以期達(dá)到上述目的。民國高僧弘一大師選編的《佛學(xué)叢刊》和歐陽竟無居士選編的《藏要》堪稱百余年來藏精選本的兩個高峰。
我們推出的《弘一大師歐陽竟無藏要合編》（以下簡稱《藏要合編》）是將上述兩個選本合璧，因其各有側(cè)重，且選本精良，堪稱“雙峰并峙  無與倫比”。
《藏要合編》的權(quán)威性
弘一大師和歐陽竟無分別是近百年來中國佛教史上僧伽界和居士界、乃至社會上都一致公認(rèn)的杰出代表，享有很高的威望。他們在佛學(xué)上學(xué)修的典范作用及其在編輯《藏要》和《佛學(xué)叢刊》時的專業(yè)水平和敬業(yè)精神，都充分體現(xiàn)出《藏要合編》的權(quán)威性。
弘一大師
弘一大師（1880～1942）的權(quán)威性源自兩個方面：一是他由一位博學(xué)多才的一代才俊和新文化先驅(qū)，突然出家成為一名如律如法的苦行僧，其學(xué)修佛法的典范形象廣受教內(nèi)外所尊崇，被稱為（曠世的人天導(dǎo)師、佛門高僧）；二是他發(fā)愿學(xué)律、研律、弘律，“繼起了七百余年的絕學(xué)——南山律宗”。因此，他不僅在修持上為世所宗仰，且在佛學(xué)上被尊為律學(xué)一代宗師。
《藏要合編》的合理性與實(shí)用性
無論是歐陽竟無在編輯《藏要》時，還是弘一大師在編輯《佛學(xué)叢刊》時，都是有針對性的明確的讀者對象。  歐陽竟無主要是針對研究佛學(xué)者而編的，充分體現(xiàn)了他所確定的“本西竺論說，編成一系”，“將異文異譯，刊定一尊”，并為方便讀者而“將凡書文義，提要鉤玄”的原則。蘇淵雷先生在其《佛藏要輯選刊?前言》中稱贊“《藏要》的匯刻，最為精審”。樓宇烈先生則說：“竟無先生有鑒于佛教經(jīng)籍卷帙浩繁，編次混亂，錯訛迭出，給后人的學(xué)習(xí)和研究帶來重重困難，因而計(jì)劃精選要典，慎擇版本，嚴(yán)加?？?，編成一部《藏要》，以供學(xué)習(xí)、研究佛學(xué)者使用。經(jīng)內(nèi)學(xué)院師生二十年的努力，最后編選刻印成《藏要》三輯，總計(jì)收入經(jīng)律論七十三種。其中，部分重要的經(jīng)論都以不同漢譯本，以及梵文本、巴利文本、藏文本等多種版本詳加校勘，竟無先生又親作序言，敘其源流及要旨，論說精審，實(shí)堪稱迄今最佳之佛教經(jīng)論選刊本。”（《歐陽竟無小傳》）歐陽竟無的《藏要》對于一般學(xué)佛者來說，無疑學(xué)術(shù)性太強(qiáng)，但是對于有志研究佛學(xué)者來說，確是難得的入門書。  弘一大師編輯《佛學(xué)叢刊》主要是針對一般學(xué)佛者的易解與價(jià)廉的方便要求而進(jìn)行的。正如他自己所說：“以末世學(xué)者恒厭煩廣，而樂簡文；又復(fù)艱于資財(cái)，希求廉直。故輯叢刊，惟選”“卷帙少而易領(lǐng)解者”，“廉其直價(jià)，廣以流布?！保ā斗饘W(xué)叢刊序》）南航法師在《佛學(xué)要選自序》中就說，弘一大師所編輯的《佛學(xué)叢刊》，“其中搜集經(jīng)典名著頗多，正為初機(jī)學(xué)者著手”。而弘一大師也曾多次向求教的學(xué)佛者推薦《佛學(xué)叢刊》，認(rèn)為“依此書研習(xí)最善”。  如果僅從《藏要》和《佛學(xué)叢刊》各自所適用的不同學(xué)佛對象而言，二者當(dāng)然就各有其局限性。但是，二者如果合而為一，就會互為補(bǔ)充，成為既適合于佛學(xué)研究者，又適應(yīng)于一般學(xué)佛者的非常難得的一份佛教經(jīng)籍精選讀本。
《藏要合編》的史料價(jià)值與收藏價(jià)值
首先，歐陽竟無所編《藏要》是目前公認(rèn)的佛教經(jīng)籍出版中最精審的版本，了解、研究和閱讀佛教歷史典籍，雖然比較廣泛地使用《大正藏》，但針對《藏要》所編入的經(jīng)典的研讀，仍然不能不對照歐陽竟無的《藏要》版來校讀，這樣才稱得上真正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性態(tài)度。弘一大師所編選的《佛學(xué)叢刊》與歐陽竟無所編輯的《藏要》的一個最大的不同之處，就是較多選擇了明清以后、乃至現(xiàn)代的重要佛教經(jīng)籍，如《法海觀瀾》《寒山拾得詩》《陽復(fù)齋詩偈》等等，其中有些是現(xiàn)有的藏經(jīng)中所沒有收錄的。

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