出版時間:2008-5 出版社:中國書店出版社 作者:石建和 頁數(shù):278
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內(nèi)容概要
本書是對《周易》的淺近解說,語言簡練優(yōu)美,是學(xué)習(xí)《周易》的普及讀物。 全書正文三章:第一章為吉易淺述,簡介陰陽、三才、五行、六爻、八卦、九宮、天干地支、十二生肖,二十四節(jié)氣、六十花甲等相關(guān)知識;第二章為易經(jīng)卦釋,對六十四卦擇要進(jìn)行注釋與例解;第三章為易學(xué)應(yīng)用,概要敘述易學(xué)在經(jīng)濟、政治、文化諸領(lǐng)域的應(yīng)用。 書后附錄《周易》原文,便于對照學(xué)習(xí)。
作者簡介
石建和,筆名沙木。1950年1月生,河北新樂人,中共黨員。畢業(yè)于河北大學(xué)中文系?,F(xiàn)任河北省國防科技工業(yè)工會主席、巡視員,河北省作家協(xié)會會員、民俗學(xué)會理事、周易研究會副會長。中國周易學(xué)會會員,河北省企業(yè)文化研究會副會長、群眾文化學(xué)會副會長,中國國防郵電工會委員。
在《探索與求是》、《新聞與出版》、《黨史博采》、《青春歲月》、《中國監(jiān)察》、《大時代》、《光明日報》等報刊發(fā)表散文、傳記及評論文章百余篇。著作《賀龍在河北》1997年由河北少兒出版社出版;《河北省志,監(jiān)察志》1999年由河北人民出版社出版;《古洋河的思念》、《神舟之魂》等2003年由遠(yuǎn)方出版社出版。
書籍目錄
序一(張志春)序二(郭俊義)緒言第一章 古易淺述 一畫開天 二分陰陽 三才之道 四尚其用 五行生化 六爻分段 七日來復(fù) 八卦成象 九宮洛書 十?dāng)?shù)河圖 天千地支 十二屬相 廿四節(jié)氣 六十花甲第二章 易經(jīng)卦釋 上經(jīng) 一、乾坤屯蒙 二、需訟師比 三、小畜履泰否 四、同人大有謙豫隨 五、蠱臨觀 六、噬嗑賁 七、剝復(fù)無妄大畜頤 八、大過坎離 下經(jīng) 九、咸恒遁大壯 十、晉明夷 十一、家人睽 十二、蹇解損益央媚萃 十三、升困井革鼎 十四、震艮漸歸妹 十五、豐旅巽 十六、兌渙節(jié) 十七、中孚小過 十八、既濟未濟第三章 易學(xué)應(yīng)用 一、易學(xué)與經(jīng)濟 (一)易學(xué)與天文歷法 (二)易學(xué)與環(huán)境建筑 (三)易學(xué)與科技創(chuàng)新 (四)易學(xué)與人的全面發(fā)展 二、易學(xué)與政治 (一)易學(xué)與社會管理 (二)易學(xué)與法制紀(jì)律 (三)易學(xué)與軍事戰(zhàn)爭 (四)易學(xué)與預(yù)測分析 三、易學(xué)與文化 (一)易學(xué)與道德倫理 (二)易學(xué)與文學(xué)藝術(shù) (三)易學(xué)與宗教信仰 (四)易學(xué)與哲學(xué)思維附錄:《周易》原文后記參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
第一章 古易淺述 易者,古人取上日下月之象以造“易”字,昭示陰陽輪回、運動變化之義。經(jīng)者,指西周時期形成的以朝代命名的典籍,即《周易》,漢代之后被尊為經(jīng),亦稱之為《易經(jīng)》,經(jīng)有常規(guī)不變之義。解釋《易經(jīng)》的著作稱為《易傳》,易學(xué)是圍繞《周易》經(jīng)傳所逐漸發(fā)展豐富起來的中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要分支,是深刻揭示自然規(guī)律、探究人事哲理、推斷事物發(fā)展趨勢、圖謀生存發(fā)展的一門學(xué)問?! ∈罋v三古,人更三圣。三古是上古、中古、下古,三圣是指畫卦者伏羲、演卦者文王、傳述者孔子。由伏羲畫八卦開始,到商、周之際,再經(jīng)過文王、周公、孔子的研究著述,方建立了《周易》的思想體系?!兑捉?jīng)》從圖到文,從7800年前的太吳伏羲到3000年前的殷末周初,它的完成經(jīng)歷了5000多年漫長的歷史發(fā)展過程,它既不是單純一個時代的產(chǎn)物,也不是哪一個人的作品,而是積數(shù)代人的智慧和成功經(jīng)驗之大成,而產(chǎn)生的華夏文化的思想結(jié)晶?! ?jù)《周禮?春官》記載,“太卜掌三易之法,一日連山,二日歸藏,三日周易,其經(jīng)卦皆八,其別卦皆六十四?!边B山為夏代之易,其首卦為艮卦,艮象為山,故稱連山易。歸藏卦流行于殷,其首卦為坤,坤象為地,萬物收藏之所,故稱其為歸藏易。連山和歸藏均已失傳,現(xiàn)只有《周易》被保存了下來。
編輯推薦
眾所皆知,《易經(jīng)》是上論天文、下述地理、中講人事的一部古代奇書,這部書充滿了人類智慧,包括天文、地理和人事的多方面知識。 石建和先生近作《周易淺說》,用唯物主義思想、現(xiàn)代科學(xué)方法,去研究《易經(jīng)》和剖析《易經(jīng)》深層次內(nèi)涵,特別是結(jié)合近現(xiàn)代的應(yīng)用,對諸多領(lǐng)域都作了深入的研究與論述,是當(dāng)代有關(guān)易學(xué)論著的佼佼者。
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