易學(xué)與生態(tài)環(huán)境

內(nèi)容概要

《易學(xué)與生態(tài)環(huán)境》主要講三個(gè)內(nèi)容：一是易學(xué)中的生態(tài)環(huán)境觀念，發(fā)掘易學(xué)中的生態(tài)環(huán)境思想。二是在易學(xué)影響下，中國(guó)古代生態(tài)環(huán)境思想的發(fā)展歷史。三是面對(duì)當(dāng)今中國(guó)嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)治理環(huán)境。這樣的內(nèi)容安排是想讓讀者既了解古代人的優(yōu)秀生態(tài)環(huán)境思想及其發(fā)展史，又了解當(dāng)今面臨的環(huán)境形勢(shì)與對(duì)策，從而啟發(fā)讀者重視環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，提高人人保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性。人類只有一個(gè)地球，保護(hù)地球環(huán)境就是保護(hù)我們自己。人類發(fā)展到今天，誰(shuí)也不想自己毀滅自己，那么就請(qǐng)你從一點(diǎn)一滴做起，保護(hù)家園，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球吧

作者簡(jiǎn)介

楊文衡，男，1937年生，湖南省城步縣人。1963年中山大學(xué)地質(zhì)地理系畢業(yè)，同年進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所工作，1993年任研究員。主要著作：《中華文化通志·地學(xué)志》、《中國(guó)古代地理學(xué)史》、《中國(guó)的風(fēng)水》、《徐霞客及其游記研究》、《國(guó)學(xué)舉要·術(shù)卷》、《世界地理學(xué)

書(shū)籍目錄

總序一總序二自序第一章 易學(xué)中的生態(tài)環(huán)境觀念 一、易學(xué)的生態(tài)觀   （一）化生說(shuō)   （二）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)說(shuō)   （三）周期說(shuō)   （四）生生不息說(shuō)   （五）“方以類聚，物以群分”的生物分類說(shuō) 二、易學(xué)的環(huán)境觀   （一）“辨物居方”的生境觀   （二）重視土地的環(huán)境觀   （三）“養(yǎng)而不窮”的水環(huán)境觀   （四）環(huán)境整治觀   （五）易學(xué)的環(huán)境因素觀 三、易學(xué)的自然觀   （一）天人合一自然觀   （二）“太和”觀第二章 易學(xué)中的生態(tài)環(huán)境內(nèi)容 一、易學(xué)中的生態(tài)與空間環(huán)境 二、生態(tài)與土地，強(qiáng)調(diào)“地宜” 三、生態(tài)與時(shí)間，重視季節(jié)與農(nóng)時(shí) 四、生態(tài)與水 五、節(jié)制的觀點(diǎn)是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基本原則第三章 易學(xué)影響下的風(fēng)水 一、易學(xué)與風(fēng)水   （一）在易學(xué)的影響下，相地術(shù)演變?yōu)轱L(fēng)水術(shù)   （二）易學(xué)對(duì)風(fēng)水理論的影響 二、風(fēng)水對(duì)生存環(huán)境的選擇   （一）都城地址   （二）城鎮(zhèn)、聚落、民居的選址   （三）宗教勝地的選址 三、風(fēng)水對(duì)生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣的識(shí)別   （一）對(duì)水環(huán)境優(yōu)劣的識(shí)別   （二）對(duì)土壤環(huán)境優(yōu)劣的識(shí)別   （三）對(duì)礦藏環(huán)境優(yōu)劣的識(shí)別   （四）對(duì)地貌環(huán)境優(yōu)劣的識(shí)別   （五）對(duì)生物環(huán)境優(yōu)劣的識(shí)別   （六）對(duì)氣象氣候環(huán)境優(yōu)劣的識(shí)別 四、風(fēng)水對(duì)生態(tài)環(huán)境的評(píng)價(jià)與改善   （一）風(fēng)水對(duì)生態(tài)環(huán)境的評(píng)價(jià)   （二）風(fēng)水對(duì)生態(tài)環(huán)境的改善第四章 易學(xué)對(duì)中國(guó)古代生態(tài)環(huán)境保護(hù)的影響第五章 面對(duì)中國(guó)嚴(yán)峻的環(huán)保形勢(shì)，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行治理

編輯推薦

　　《易學(xué)與生態(tài)環(huán)境》是東方國(guó)際易學(xué)研究院組織的《易學(xué)智慧叢書(shū)》中的一種。易學(xué)中蘊(yùn)藏的十分有價(jià)值的生態(tài)環(huán)境思想與觀點(diǎn)，需要發(fā)掘出來(lái)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。面對(duì)當(dāng)今中國(guó)嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，再回顧易學(xué)的生態(tài)環(huán)境思想，就會(huì)覺(jué)得我們對(duì)古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)沒(méi)有繼承好，丟失得太多了。易學(xué)中的“節(jié)制”觀、“天人合一”觀和“太和”觀，儒家的“禁發(fā)有時(shí)”論，都是金科玉律，違反不得的。時(shí)下環(huán)境變壞的原因，大多是由于只追求經(jīng)濟(jì)效益而不顧環(huán)境的結(jié)果，違反了易學(xué)的生態(tài)環(huán)境觀點(diǎn)。

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