再塑民族之魂 易學(xué)與儒學(xué)

出版時(shí)間:2001-3  出版社:中國(guó)書(shū)店  作者:任俊華  頁(yè)數(shù):357  
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內(nèi)容概要

  自兩千五百多年前孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派以來(lái),易學(xué)與儒家密不可分、成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,不了解易學(xué)與儒學(xué)相結(jié)合的歷史,也就不了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展史?!  兑讓W(xué)與儒學(xué):再塑民族之魂》對(duì)歷史上著名的儒學(xué)人物和儒學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)中的易學(xué)思想進(jìn)行了深入挖掘,從中可以看出易學(xué)為儒學(xué)的發(fā)展所作出的理論貢獻(xiàn),以及易學(xué)依靠儒學(xué)得以不斷弘楊的歷史軌跡。那些古今儒林高人,諸如孔子、葡子、孟子、董仲舒、范仲淹、周敦頤、朱熹、王夫之、曾國(guó)藩、熊十力等,他們的智慧人生,治國(guó)方略與理論風(fēng)采,書(shū)中都有通俗而深刻的介紹,通過(guò)這些介紹不難領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

作者簡(jiǎn)介

  任俊華,又名任峻華,1966年生,湖南瑤族千家峒人,現(xiàn)但任《湖湘論壇》雜志編輯部事總編、副編審,兼任國(guó)際青年易學(xué)會(huì)理事、湖南省高等學(xué)校報(bào)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、湖南省湖湘文化交流協(xié)會(huì)理事、湖南慈利澧水流域古史研究小組特邀研究員等。著有《中國(guó)古代史與周易》、《韓非子注釋》、《周敦頤新論》在《周易研究》等雜志發(fā)表論文40余篇,曾獲湖南省第二屆社會(huì)科成果獎(jiǎng),臺(tái)灣中國(guó)六經(jīng)學(xué)術(shù)基金會(huì)第三屆儒學(xué)獎(jiǎng)、湖南省十佳理論編輯、湖南省優(yōu)秀教師等榮譽(yù),是湖南長(zhǎng)沙市首屆十大藏書(shū)家之一。

書(shū)籍目錄

前言第一章 易學(xué)與儒學(xué)的關(guān)系概述一、儒學(xué)是借易學(xué)立論的學(xué)派二、易學(xué)是靠儒學(xué)弘揚(yáng)的學(xué)科第二章 借《易傳》發(fā)揮的儒家思想一、立意高無(wú)的《彖傳》二、別成一義的《象傳》三、依文言理的《文言傳》四、博大精深的《系辭傳》五、闡述天道、地道與人道的《說(shuō)卦傳》六、借序卦序人論的《序卦傳》七、堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的《雜卦傳》八、仁與易--《易傳》儒家思想的深層透視第三章 孔子的學(xué)《易》之道一、“韋編三絕”--勤奮學(xué)《易》典范二、孔子自算--賁非正色之卦三、孔子談易--如何看待易占四、損益之道--孔子易學(xué)之重第四章 《論語(yǔ)》體現(xiàn)的易學(xué)思想一、《論語(yǔ)》表現(xiàn)的天道觀二、《論語(yǔ)》反映的中和思想三、《論語(yǔ)》中的剛?cè)嶂f(shuō)第五章 孟子對(duì)《周易》思想的發(fā)揮一、對(duì)繼善成性思想的發(fā)揮二、對(duì)乾道剛健思想的發(fā)揮三、對(duì)德位思想的發(fā)揮第六章 貫穿了易學(xué)思想的儒家經(jīng)典《大學(xué)》與《中庸》……第七章 《禮運(yùn)》大同、小康思想與《周易》的淵源關(guān)系第八章 荀子思想與《周易》的異同第九章 漢代易學(xué)的政治化傾向第十章 理學(xué)與易學(xué)第十一章 王夫之的以史解《易》第十二章 曾國(guó)藩:儒學(xué)易學(xué)的踐履者第十三章 熊十力的新易學(xué)后記

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