出版時(shí)間:2011-1 出版社:封培定 貴州科學(xué)技術(shù)出版社 (2011-01出版) 作者:封培定 譯 頁數(shù):199
內(nèi)容概要
十二生肖是中國(guó)的傳統(tǒng)屬相,也是華夏民族特有的“胎記”,起源于人類的原始信仰和生活習(xí)俗,體現(xiàn)了獨(dú)特的地域文明、社會(huì)心態(tài)和哲學(xué)思想,具有深廣的歷史文化內(nèi)涵,是我國(guó)民俗文化的重要組成部分,已有6000多年歷史?! ∩な且唤M有趣的符號(hào)系統(tǒng)?!吧敝浮俺錾?,“肖”指“相似、類似”。十二生肖就是以傳統(tǒng)的十二地支與12種動(dòng)物相配,組成:子鼠、丑牛、寅虎、9口兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二屬相。每種屬相12年一輪回,1個(gè)甲子(60年)中出現(xiàn)5次。某屬相年份出生的人,以后每逢這一屬相年份即其本命年,表示已增長(zhǎng)12歲或12歲的倍數(shù)。用屬相表示出生年份,既形象科學(xué),又簡(jiǎn)便易記,實(shí)在是雅俗共賞,老少咸宜?! ∽怨乓詠?,人類的生活就與動(dòng)物密切相關(guān),休戚與共。人類以動(dòng)物為食,用動(dòng)物耕作、運(yùn)輸,共同走過洪荒歲月。從原始社會(huì)起,人類祖先就認(rèn)為動(dòng)物與人有某種血緣關(guān)系,對(duì)動(dòng)物極為崇敬。不少部族把所喜愛的動(dòng)物作為圖騰崇拜,有的部族甚至把某種動(dòng)物作為祖先供奉。人們還選取蛇身、鹿角、鷹爪、虎掌、魚鱗等有代表性的部位組成理想中神龍的形象,作為華夏民族的象征。古代君王皆以“真龍?zhí)熳印弊跃樱矫癜傩找沧苑Q“龍的傳人”。因此,將龍等12種動(dòng)物作為生肖,也就不足為奇了?! ∠鄠髟缭?000年前的黃帝時(shí)期就已有十二生肖。2000多年前春秋時(shí)編成的《詩經(jīng)·小雅·吉日》已有記載:“吉日庚午,即差我馬?!币饧锤缂諘r(shí)辰好,正好策馬出獵。東漢時(shí)期王充所著《論衡》也有:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也……”然而,十二生肖到底起源于何時(shí),為什么要選這12種動(dòng)物為生肖?至今仍是個(gè)謎。 十二生肖形象生動(dòng),內(nèi)涵豐富,千百年流傳不絕,影響深遠(yuǎn)。除中國(guó)外,古巴比倫、埃及、希臘、印度、越南、柬埔寨、緬甸等國(guó)也都有類似的十二生肖。而今,用十二生肖紀(jì)年、發(fā)行生肖郵票的國(guó)家更是越來越多。十二生肖已成為一種世界文化現(xiàn)象?! ∮嘘P(guān)十二生肖的神話傳說,歷史典故,知識(shí)趣聞,傳奇軼事,歷來為人們津津樂道,自古在民間盛傳不衰,真可謂多姿多彩,趣味無窮……
作者簡(jiǎn)介
封培定,貴州省安順人。中國(guó)貴州美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)煤礦書法研究會(huì)會(huì)員,中國(guó)《當(dāng)代礦工》雜志特約記者,曾任貴州六枝特區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。熱衷科普創(chuàng)作,曾發(fā)表30余組科普連環(huán)畫,有作品在全省、全國(guó)參展并獲獎(jiǎng),其藝術(shù)簡(jiǎn)歷入載1991年版《中國(guó)科普作家辭典》,1995年出版《封培定旅行寫生》畫集。曾舉辦3次個(gè)人畫展,作品入選《20世紀(jì)世界書法作品鑒賞》、《世界美術(shù)書法家作品大畫冊(cè)》等。
書籍目錄
前言 鼠趣 牛趣 虎趣 兔趣 龍趣 蛇趣 馬趣 羊趣 猴趣 雞趣 狗趣 豬趣 干支·屬相小知識(shí)
章節(jié)摘錄
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《十二生肖趣畫》由貴州科技出版社出版。
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