高爾基集

內(nèi)容概要

本集中收入了我國讀者以前未曾讀過的高爾基的作品，這些作品的發(fā)表在俄羅斯也只是最近幾年的。這些作品有政論文《兩種靈魂》、《不合時(shí)宜的思想》（節(jié)選），給列寧、羅曼·羅蘭、丘科夫斯基、亞戈達(dá)、斯大林等人的信。兩種靈魂》集中反映了1905年革命后高爾基對(duì)俄羅斯民族精神的長(zhǎng)達(dá)十年的深刻思考，同時(shí)也是一篇具有真知灼見，但也不無偏激的東西方文化比較論文。《不合時(shí)宜的思想》在前蘇聯(lián)曾被禁讀達(dá)70年之久，直到1988年才重新出版。在這部寫于十月革命前后的著作中，一直向往革命、呼喚革命的高爾基冷靜地分析了與革命大潮相伴的將馬克思主義庸俗化的過程，尖銳地批評(píng)了暫時(shí)的革命者（真正的假革命）破壞法制、濫用暴力、摧殘文化的罪行，熱烈地呼吁發(fā)展生產(chǎn)、尊重文化、尊重科學(xué)和知識(shí)分子、弘揚(yáng)人道主義、建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

作者簡(jiǎn)介

高爾基（1868－1936） 俄羅斯作家。著有小說《切爾卡什》（1895）、《母親》1906）和自傳體三部曲《童年》（1913）、《在人間》（1916）、《我的大學(xué)》（1922）等等。其作品在俄羅斯乃至全世界產(chǎn)生廣泛影響。另有《不合時(shí)宜的思想》等隨筆在其去世多年后公開發(fā)表，引起各國讀者廣泛關(guān)注。

書籍目錄

“20世紀(jì)外國文化名人書庫”總序“20世紀(jì)外國文化名人書庫”主編開卷語編者前言小 說  伊則吉爾老婆子  切爾卡什  獨(dú)奏  個(gè)兒?。〉?！  盟友  萬卡·馬金  二十六個(gè)和一個(gè)  水泡  母親  吃人的情欲詩  海燕之歌  人童話·雜文·回憶錄  俄羅斯童話  我怎樣讀書  列寧文論  談?wù)勎以鯓訉W(xué)習(xí)寫作政論  兩種靈魂  不合時(shí)宜的思想書信  致列寧  致羅曼·羅蘭  致丘科夫斯基  致亞戈達(dá)  致斯大林高爾基生平創(chuàng)作年表

章節(jié)摘錄

　　“你往哪里去？為什么去？為什么——你想了嗎？”　　有些哲學(xué)家簡(jiǎn)單而嚴(yán)厲地命令道：　　“站住！”　　此外，我已經(jīng)知道，哲學(xué)好像一個(gè)女人，也許很不漂亮，甚至于丑陋，但是打扮得十分巧妙而動(dòng)人，使人可以把她當(dāng)作一個(gè)美人。這惹得弗拉基米爾·伊里奇大笑起來?！　　班?，這是幽默的講法，”他說，“至于世界剛剛開始，正在形成，——這說得很好！對(duì)于這一點(diǎn)您要認(rèn)真地想一想，從這里您將走到您早就應(yīng)該走到的地方。”　　接著我對(duì)他說，亞·亞·波格丹諾夫、安·瓦·盧那察爾斯基、弗·亞·巴扎羅夫——在我的心目中都是一些大人物，受過良好的全面教育，在黨內(nèi)我沒有見過能同他們相比的人?！　　熬图俣ㄊ沁@樣吧。唔，由此得出什么結(jié)論來呢？”　　“歸根到底，我認(rèn)為他們是和我們目的相同的人，既然大家都深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟到目的一致，那就應(yīng)該抹掉、消滅在哲學(xué)上的種種矛盾……”　　“這是說仍舊存在著和解的希望嗎？這是沒有用的，”他說，“把這個(gè)希望拋開吧，而且盡量拋開得遠(yuǎn)些吧，我懇切地勸告您！依您看來，普列漢諾夫也是和我們目的相同的人羅，但是——這話只能在我們之間說——我認(rèn)為他的目的和我們的完全不同，雖然他也是一個(gè)唯物主義者，而不是一個(gè)形而上學(xué)者?！薄　∥覀兊恼勗捑痛私Y(jié)束。我想用不著聲明：我重述這次談話的時(shí)候并未精確地使用當(dāng)時(shí)原有的詞句。但是意思確切，——這是我毫不懷疑的?！　∥矣H眼看見弗拉基米爾·伊里奇·列寧比在倫敦代表大會(huì)上更堅(jiān)定、更剛強(qiáng)。但是在那里，他很激動(dòng)，而且有時(shí)候使人明顯地感到黨內(nèi)的分裂使他經(jīng)歷了一些非常痛苦的時(shí)刻。　　而在這里，他鎮(zhèn)定、冷靜而詼諧，嚴(yán)厲地拒絕討論哲學(xué)問題，總之，他是很謹(jǐn)慎的。波格丹諾夫是個(gè)非?？蓯鄱譁睾偷娜?，他深愛列寧，但有點(diǎn)自以為是，他不得不傾聽這些極其尖銳和使人難堪的話：　　“叔本華說：‘誰的思想清楚，他就說得清楚?！艺J(rèn)為他再?zèng)]有講過比這更好的話了。波格丹諾夫同志，您說得不清楚。您能用三言兩語向我解釋清楚：您的‘代換說’將給予工人階級(jí)一些什么，馬赫主義為什么比馬克思主義更革命些嗎？”　　波格丹諾夫試著解釋，但是他的確說得不清楚，而且很羅嗦。　　“得了吧，”弗拉基米爾·伊里奇勸告道，“有一個(gè)人，大概是若列士吧，曾經(jīng)說過：‘說句老實(shí)話，強(qiáng)似當(dāng)部長(zhǎng)’，我可以補(bǔ)充一句：強(qiáng)似當(dāng)馬赫主義者?！薄　〗又制饎诺赝ǜ竦ぶZ夫下棋，下輸了，就生氣，甚至懊喪起來，好像一個(gè)小孩似的。值得注意的是，甚至這種小孩似的懊喪，也像他的驚人的大笑一樣，并不破環(huán)他的性格的完整。　　在喀普里還有另一個(gè)列寧，——一個(gè)極好的同志，一個(gè)愉快的人，對(duì)于世界上的一切懷著強(qiáng)烈的無窮無盡的興趣，對(duì)于人們抱著異常溫和的態(tài)度?！　　?/pre>




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