現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)（第4輯）

內(nèi)容概要

　　本輯“卷首”刊發(fā)了兩位主編關(guān)于巴金的對(duì)話，雖然離巴金去世的日子已經(jīng)過去很久了，但當(dāng)時(shí)因?yàn)樗氖攀蓝l(fā)的這段交談卻似乎并沒有過時(shí)，從某種意義上還代表了我們關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一些基本的看法，尤其揭示了我們正在探索的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究“巴蜀學(xué)派”的一些值得思考的問題。　　“國(guó)際漢學(xué)”是這一期的重點(diǎn)欄目。金秀妍關(guān)于《良友畫報(bào)》的研究體現(xiàn)了韓國(guó)學(xué)者素有的細(xì)膩與耐心。來自德國(guó)魯爾大學(xué)東亞研究系的馮鐵教授是活躍在國(guó)際漢學(xué)界的著名學(xué)者，他關(guān)于沈從文夫人張兆和的研究從材料到觀點(diǎn)都提出了全新的內(nèi)容，一個(gè)中國(guó)本土學(xué)者所忽略的思路，尤其是諸如“文學(xué)遺產(chǎn)的管理者”與女性主義視角的連接等方面，都有令人耳目一新的觀點(diǎn)，值得我們細(xì)讀?！叭蚧敝辽俳o我們提供了這樣一種機(jī)會(huì)：讓來自不同民族與國(guó)家的知識(shí)分子　　就同樣的研究對(duì)象自由發(fā)表他們的看法，無論怎么說這都是有益的，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的國(guó)際交流，這一直都是本刊的重要目標(biāo)?！　　鞍褪裎膶W(xué)重讀”是我們長(zhǎng)期建設(shè)的欄目，本期推出了5篇專論，尤其是鄧偉的文章，從方法論的角度對(duì)傳統(tǒng)的地域文學(xué)研究提出了質(zhì)疑，這體現(xiàn)了新一代學(xué)人自覺的學(xué)術(shù)超越意識(shí)，我們熱切地盼望著本刊能夠收到更多像這樣有銳氣的專論?！　　拔膶W(xué)史新論”中刊發(fā)了6篇論文，它們的確都是富有特色的“新論”，無論是歷史現(xiàn)象的再梳理，還是當(dāng)前動(dòng)態(tài)的描述，都給人以啟發(fā)?！　　艾F(xiàn)代文化研究”欄目下的郝明工、沈慶利、馬東瑤等先生近年來皆對(duì)他們的論題有相當(dāng)深入的關(guān)注，這里提出的問題是他們這些年獨(dú)立思考的結(jié)晶。　　本期“探討與爭(zhēng)鳴”欄目值得大家特別注意。我們刊發(fā)的兩篇論文都很有針對(duì)性，火源先生對(duì)本刊主編李怡的新著提出了商榷性的意見，無論我們是否同意這些意見，都不能否認(rèn)他所涉及的這些問題本身的重要性；姜彩燕女士則以魯迅《狂人日記》為例，對(duì)陳思和先生關(guān)于“先鋒～常態(tài)”的著名命題提出了自己的質(zhì)疑。我們認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)自身的發(fā)展一樣，都需要這樣真切的“探討與爭(zhēng)鳴”，本刊自創(chuàng)立伊始就致力于學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴氛圍的營(yíng)造，只是在目前的“人情世故”當(dāng)中，江湖氣息已經(jīng)嚴(yán)重掩蓋了真摯的學(xué)術(shù)商榷，我們真誠(chéng)地希望與國(guó)內(nèi)學(xué)人共同努力，再現(xiàn)以“探討與爭(zhēng)鳴”起步的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的盛況。

書籍目錄

刊前絮語(yǔ)卷首語(yǔ)巴金：告別的與無法告別的國(guó)際漢學(xué)“尋找女性”：管理沈從文文學(xué)遺產(chǎn)的女作家張兆和之評(píng)價(jià)與欣賞可貴的“現(xiàn)代”嘗試——《良友畫報(bào)》研究試論巴蜀文學(xué)重讀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)地域文化研究的轉(zhuǎn)向思考飄零的身世，奇崛的才情——吳芳吉先生的價(jià)值論郭沫若文化身份的嬗變——從《女神》到《屈原》郭沫若詩(shī)歌“知識(shí)分子自我”的想象與失落文學(xué)史新論對(duì)文學(xué)命名的反思以《創(chuàng)造月刊》封面為窗口，反思初期革命文學(xué)40年代的新文學(xué)史敘述——以馬克思主義學(xué)派的幾個(gè)關(guān)鍵詞為中心政治·文藝·民族·形式——關(guān)于“民族形式”論爭(zhēng)的歷史背景的進(jìn)一步考察．最后的“批評(píng)空間”：社會(huì)轉(zhuǎn)型期的《文訊》月刊“重返現(xiàn)實(shí)主義”與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中國(guó)當(dāng)下武俠、奇幻文學(xué)二題現(xiàn)代文化研究陪都的中國(guó)設(shè)立與陪都文化的重慶建構(gòu)“誦讀語(yǔ)文”與中外文化探討與爭(zhēng)鳴新道路上的荊棘——李怡的《現(xiàn)代性：批判的批判》讀后是先鋒還是常態(tài)？——從魯迅的《狂人日記》談起中國(guó)文學(xué)檔案中國(guó)新詩(shī)檔案：1952中國(guó)現(xiàn)江代文學(xué)學(xué)科發(fā)展報(bào)告（2005年）靈魂沒有國(guó)界——《過客》比較研究述評(píng)馮至詩(shī)歌研究綜述稿約與稿例

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