出版時間:2007-5 出版社:巴蜀書社 作者:李申 頁數(shù):370
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內(nèi)容概要
本書按三條線索,闡述隋唐時代的儒佛道三教哲學。認為安史之亂是導致隋唐哲學發(fā)生根本轉(zhuǎn)折的主要事件;轉(zhuǎn)折使儒教哲學趨于建立自己的心性論,使佛教諸宗歸禪,使道教丹術(shù)理論心性化。運用過去較少涉及的儒教經(jīng)注、佛教北宗材料,把老莊等作為唐代道教的主流。分析深入,且揭示三教哲學發(fā)展趨勢。 本書闡述隋唐時代的儒佛道三教哲學,運用過去較少涉及的儒教經(jīng)注、佛教北宗材料,把老莊等作為唐代道教的主流。認為安史之亂是導致隋唐哲學發(fā)生根本轉(zhuǎn)折的主要事件;轉(zhuǎn)折使儒教哲學趨于建立自己的心性論,使佛教諸宗歸禪,使道教丹術(shù)理論心性化。分析深入,且揭示三教哲學發(fā)展趨勢。
作者簡介
李申,上海師范大學教授,國家有突出貢獻中青年專家。1946年4月生于河南孟津縣,1969年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學院原子物理系,1986年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院世界宗教研究系,獲哲學博士學位。代表性著作有《中國古代哲學和自然科學》、《中國儒教史》、《道教本論》、《敦煌壇經(jīng)合?!贰ⅰ稓夥懂犕ㄕ摗?、《易圖考》、《宗教論》等。
書籍目錄
緒論 1 求知出哲學 2 隋唐以前的傳統(tǒng)和儒教哲學 3 隋唐以前的道教哲學 4 隋唐以前的佛教哲學 5 隋唐哲學發(fā)展大勢 上部 安史叛亂之前的隋唐哲學 一 安史叛亂之前的儒教哲學 (一)考文與制禮 1 儒教文獻的整理 2 儒教制禮的高峰 3 上帝祭祀和上帝觀念 ?。ǘ┧逄魄捌诘奶烊酥H 1 隋朝與天命 2 唐代初期的天命災祥 3 唐朝中期的天命祥瑞崇拜及災祥之爭 (三)《五經(jīng)正義》中的哲學觀念 1 《五經(jīng)正義》論經(jīng) 2 《五經(jīng)正義》中的上帝觀念 3 《五經(jīng)正義》中的鬼神觀念與人性論 ?。ㄋ模┩跬ǖ恼軐W 二 安史叛亂之前的佛教哲學 ?。ㄒ唬┨炫_宗哲學 1 《法華經(jīng)》和天臺宗先驅(qū) 2 智頡的諸法實相論 3 智頡論心 4 智頡論神通 ?。ǘ┓ㄏ嘧谡軐W 1 “唯識”的法相宗 2 識的轉(zhuǎn)變 3 法相宗與因明學 ?。ㄈ┤A嚴宗哲學 1 華嚴經(jīng)和華嚴宗 2 華嚴宗前驅(qū) 3 法藏創(chuàng)宗及判教 4 法藏論心 5 法藏論真如 6 《華嚴金師子章》義析 ?。ㄋ模┒U宗哲學 1 禪宗的經(jīng)典依據(jù) 2 禪宗北宗思想 3 禪宗南宗思想 (上) 4 禪宗南宗思想?。ㄏ拢? 5 簡評禪宗 三 安史叛亂之前的道教哲學 (一)安史叛亂之前道教的發(fā)展 1 向修身治國發(fā)展的隋唐道教 2 唐代對老子尊崇的步步升級 3 道教對佛教的反應 ?。ǘ┧逄魄捌诘澜痰谋倔w、心性哲學 1 道本體論 2 道性與心 (三)隋唐前期道教經(jīng)學中的哲學 1 隋唐道教方術(shù)到哲學的轉(zhuǎn)向 2 注《老子》的重玄學傾向 3 治身治國的老子之道?。ㄉ希? 4 治國治身的老子之道?。ㄏ拢? 5 《西升經(jīng)》和《陰符經(jīng)》及唐代新造道經(jīng)的哲學 6 唐代前期的道教名著 ?。ㄋ模┨拼捌诘澜谭叫g(shù)中的哲學問題 1 方術(shù)在唐代前期的活躍 2 隋唐方術(shù)的長生論 下部 安史叛亂之后的唐代哲學 四 唐代后期的儒教哲學 ?。ㄒ唬团d儒教的呼聲 1 安史之亂與儒者的反思 2 唐憲宗中興與儒學 ?。ǘ┨瞥笃谛氯鍖W 1 唐朝后期的新《春秋》學 2 韓愈論道 (三)唐代后期天人關(guān)系論 1 唐朝后期君臣對天人關(guān)系的討論 2 韓、柳論天人關(guān)系 3 柳、劉論天人關(guān)系 4 唐代后期其他儒者的上帝鬼神觀念 ?。ㄋ模┤褰绦男哉摰尼绕? 1 韓愈等人對心性問題的探討 2 李翱和復性說 3 心性論與《大學》、《中庸》和《孟子》 五 唐代后期的佛教哲學 ?。ㄒ唬┓鸾淘谔拼呐d衰 1 隋和唐代前期佛教的興盛 2 佛教的衰落 ?。ǘ┨瞥笃诜鸾套呦? 1 天臺、華嚴等宗派的衰落和趨向禪宗 2 禪宗中的南宗獨秀 3 南宗歸宿何處 六 唐朝后期的道教哲學 (一)唐代后期道教的特點 1 堅持修身治國的基本原則 2 在修身治國原則之下重提神仙長生 3 從修身治國到保持秩序 ?。ǘ┨拼笃诘ばg(shù)和丹術(shù)理論 1 唐代后期服丹風 2 對丹藥和服氣術(shù)的反省 3 道教丹術(shù)新理論 后記
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