隋唐三教哲學(xué)

出版時(shí)間:2007-5  出版社:巴蜀書社  作者:李申  頁(yè)數(shù):370  
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內(nèi)容概要

本書按三條線索,闡述隋唐時(shí)代的儒佛道三教哲學(xué)。認(rèn)為安史之亂是導(dǎo)致隋唐哲學(xué)發(fā)生根本轉(zhuǎn)折的主要事件;轉(zhuǎn)折使儒教哲學(xué)趨于建立自己的心性論,使佛教諸宗歸禪,使道教丹術(shù)理論心性化。運(yùn)用過(guò)去較少涉及的儒教經(jīng)注、佛教北宗材料,把老莊等作為唐代道教的主流。分析深入,且揭示三教哲學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。     本書闡述隋唐時(shí)代的儒佛道三教哲學(xué),運(yùn)用過(guò)去較少涉及的儒教經(jīng)注、佛教北宗材料,把老莊等作為唐代道教的主流。認(rèn)為安史之亂是導(dǎo)致隋唐哲學(xué)發(fā)生根本轉(zhuǎn)折的主要事件;轉(zhuǎn)折使儒教哲學(xué)趨于建立自己的心性論,使佛教諸宗歸禪,使道教丹術(shù)理論心性化。分析深入,且揭示三教哲學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。

作者簡(jiǎn)介

李申,上海師范大學(xué)教授,國(guó)家有突出貢獻(xiàn)中青年專家。1946年4月生于河南孟津縣,1969年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學(xué)院原子物理系,1986年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院世界宗教研究系,獲哲學(xué)博士學(xué)位。代表性著作有《中國(guó)古代哲學(xué)和自然科學(xué)》、《中國(guó)儒教史》、《道教本論》、《敦煌壇經(jīng)合?!?、《氣范疇通論》、《易圖考》、《宗教論》等。

書籍目錄

緒論  1 求知出哲學(xué)  2 隋唐以前的傳統(tǒng)和儒教哲學(xué)  3 隋唐以前的道教哲學(xué)  4 隋唐以前的佛教哲學(xué)  5 隋唐哲學(xué)發(fā)展大勢(shì) 上部 安史叛亂之前的隋唐哲學(xué)  一 安史叛亂之前的儒教哲學(xué)  ?。ㄒ唬┛嘉呐c制禮    1 儒教文獻(xiàn)的整理    2 儒教制禮的高峰    3 上帝祭祀和上帝觀念   (二)隋唐前期的天人之際    1 隋朝與天命    2 唐代初期的天命災(zāi)祥    3 唐朝中期的天命祥瑞崇拜及災(zāi)祥之爭(zhēng)  ?。ㄈ段褰?jīng)正義》中的哲學(xué)觀念    1 《五經(jīng)正義》論經(jīng)    2 《五經(jīng)正義》中的上帝觀念    3 《五經(jīng)正義》中的鬼神觀念與人性論  ?。ㄋ模┩跬ǖ恼軐W(xué)  二 安史叛亂之前的佛教哲學(xué)  ?。ㄒ唬┨炫_(tái)宗哲學(xué)    1 《法華經(jīng)》和天臺(tái)宗先驅(qū)    2 智頡的諸法實(shí)相論    3 智頡論心    4 智頡論神通  ?。ǘ┓ㄏ嘧谡軐W(xué)    1 “唯識(shí)”的法相宗    2 識(shí)的轉(zhuǎn)變    3 法相宗與因明學(xué)  ?。ㄈ┤A嚴(yán)宗哲學(xué)    1 華嚴(yán)經(jīng)和華嚴(yán)宗    2 華嚴(yán)宗前驅(qū)    3 法藏創(chuàng)宗及判教    4 法藏論心    5 法藏論真如    6 《華嚴(yán)金師子章》義析   (四)禪宗哲學(xué)    1 禪宗的經(jīng)典依據(jù)    2 禪宗北宗思想    3 禪宗南宗思想?。ㄉ希?   4 禪宗南宗思想 (下)    5 簡(jiǎn)評(píng)禪宗  三 安史叛亂之前的道教哲學(xué)  ?。ㄒ唬┌彩放褋y之前道教的發(fā)展    1 向修身治國(guó)發(fā)展的隋唐道教    2 唐代對(duì)老子尊崇的步步升級(jí)    3 道教對(duì)佛教的反應(yīng)   (二)隋唐前期道教的本體、心性哲學(xué)    1 道本體論    2 道性與心  ?。ㄈ┧逄魄捌诘澜探?jīng)學(xué)中的哲學(xué)    1 隋唐道教方術(shù)到哲學(xué)的轉(zhuǎn)向    2 注《老子》的重玄學(xué)傾向    3 治身治國(guó)的老子之道?。ㄉ希?   4 治國(guó)治身的老子之道?。ㄏ拢?   5 《西升經(jīng)》和《陰符經(jīng)》及唐代新造道經(jīng)的哲學(xué)    6 唐代前期的道教名著   (四)唐代前期道教方術(shù)中的哲學(xué)問(wèn)題    1 方術(shù)在唐代前期的活躍    2 隋唐方術(shù)的長(zhǎng)生論 下部 安史叛亂之后的唐代哲學(xué)  四 唐代后期的儒教哲學(xué)  ?。ㄒ唬?fù)興儒教的呼聲    1 安史之亂與儒者的反思    2 唐憲宗中興與儒學(xué)  ?。ǘ┨瞥笃谛氯鍖W(xué)    1 唐朝后期的新《春秋》學(xué)    2 韓愈論道  ?。ㄈ┨拼笃谔烊岁P(guān)系論    1 唐朝后期君臣對(duì)天人關(guān)系的討論    2 韓、柳論天人關(guān)系    3 柳、劉論天人關(guān)系    4 唐代后期其他儒者的上帝鬼神觀念  ?。ㄋ模┤褰绦男哉摰尼绕?   1 韓愈等人對(duì)心性問(wèn)題的探討    2 李翱和復(fù)性說(shuō)    3 心性論與《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》  五 唐代后期的佛教哲學(xué)  ?。ㄒ唬┓鸾淘谔拼呐d衰    1 隋和唐代前期佛教的興盛    2 佛教的衰落  ?。ǘ┨瞥笃诜鸾套呦?   1 天臺(tái)、華嚴(yán)等宗派的衰落和趨向禪宗    2 禪宗中的南宗獨(dú)秀    3 南宗歸宿何處  六 唐朝后期的道教哲學(xué)  ?。ㄒ唬┨拼笃诘澜痰奶攸c(diǎn)    1 堅(jiān)持修身治國(guó)的基本原則    2 在修身治國(guó)原則之下重提神仙長(zhǎng)生    3 從修身治國(guó)到保持秩序  ?。ǘ┨拼笃诘ばg(shù)和丹術(shù)理論    1 唐代后期服丹風(fēng)    2 對(duì)丹藥和服氣術(shù)的反省    3 道教丹術(shù)新理論 后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   隋唐時(shí)期給人的印象往往是佛教大盛,其實(shí)儒道釋三教都有很大的轉(zhuǎn)變。李申老師的書條理非常清楚,作為上過(guò)他課的學(xué)生,對(duì)于他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度還是非常感動(dòng)的。建議喜歡中國(guó)儒教,道教和佛教的朋友可以看看這本書。
 

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