隋唐三教哲學

出版時間:2007-5  出版社:巴蜀書社  作者:李申  頁數(shù):370  
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內(nèi)容概要

本書按三條線索,闡述隋唐時代的儒佛道三教哲學。認為安史之亂是導致隋唐哲學發(fā)生根本轉(zhuǎn)折的主要事件;轉(zhuǎn)折使儒教哲學趨于建立自己的心性論,使佛教諸宗歸禪,使道教丹術(shù)理論心性化。運用過去較少涉及的儒教經(jīng)注、佛教北宗材料,把老莊等作為唐代道教的主流。分析深入,且揭示三教哲學發(fā)展趨勢。     本書闡述隋唐時代的儒佛道三教哲學,運用過去較少涉及的儒教經(jīng)注、佛教北宗材料,把老莊等作為唐代道教的主流。認為安史之亂是導致隋唐哲學發(fā)生根本轉(zhuǎn)折的主要事件;轉(zhuǎn)折使儒教哲學趨于建立自己的心性論,使佛教諸宗歸禪,使道教丹術(shù)理論心性化。分析深入,且揭示三教哲學發(fā)展趨勢。

作者簡介

李申,上海師范大學教授,國家有突出貢獻中青年專家。1946年4月生于河南孟津縣,1969年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學院原子物理系,1986年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院世界宗教研究系,獲哲學博士學位。代表性著作有《中國古代哲學和自然科學》、《中國儒教史》、《道教本論》、《敦煌壇經(jīng)合?!贰ⅰ稓夥懂犕ㄕ摗?、《易圖考》、《宗教論》等。

書籍目錄

緒論  1 求知出哲學  2 隋唐以前的傳統(tǒng)和儒教哲學  3 隋唐以前的道教哲學  4 隋唐以前的佛教哲學  5 隋唐哲學發(fā)展大勢 上部 安史叛亂之前的隋唐哲學  一 安史叛亂之前的儒教哲學   (一)考文與制禮    1 儒教文獻的整理    2 儒教制禮的高峰    3 上帝祭祀和上帝觀念  ?。ǘ┧逄魄捌诘奶烊酥H    1 隋朝與天命    2 唐代初期的天命災祥    3 唐朝中期的天命祥瑞崇拜及災祥之爭   (三)《五經(jīng)正義》中的哲學觀念    1 《五經(jīng)正義》論經(jīng)    2 《五經(jīng)正義》中的上帝觀念    3 《五經(jīng)正義》中的鬼神觀念與人性論  ?。ㄋ模┩跬ǖ恼軐W  二 安史叛亂之前的佛教哲學  ?。ㄒ唬┨炫_宗哲學    1 《法華經(jīng)》和天臺宗先驅(qū)    2 智頡的諸法實相論    3 智頡論心    4 智頡論神通  ?。ǘ┓ㄏ嘧谡軐W    1 “唯識”的法相宗    2 識的轉(zhuǎn)變    3 法相宗與因明學  ?。ㄈ┤A嚴宗哲學    1 華嚴經(jīng)和華嚴宗    2 華嚴宗前驅(qū)    3 法藏創(chuàng)宗及判教    4 法藏論心    5 法藏論真如    6 《華嚴金師子章》義析  ?。ㄋ模┒U宗哲學    1 禪宗的經(jīng)典依據(jù)    2 禪宗北宗思想    3 禪宗南宗思想 (上)    4 禪宗南宗思想?。ㄏ拢?   5 簡評禪宗  三 安史叛亂之前的道教哲學   (一)安史叛亂之前道教的發(fā)展    1 向修身治國發(fā)展的隋唐道教    2 唐代對老子尊崇的步步升級    3 道教對佛教的反應  ?。ǘ┧逄魄捌诘澜痰谋倔w、心性哲學    1 道本體論    2 道性與心   (三)隋唐前期道教經(jīng)學中的哲學    1 隋唐道教方術(shù)到哲學的轉(zhuǎn)向    2 注《老子》的重玄學傾向    3 治身治國的老子之道?。ㄉ希?   4 治國治身的老子之道?。ㄏ拢?   5 《西升經(jīng)》和《陰符經(jīng)》及唐代新造道經(jīng)的哲學    6 唐代前期的道教名著  ?。ㄋ模┨拼捌诘澜谭叫g(shù)中的哲學問題    1 方術(shù)在唐代前期的活躍    2 隋唐方術(shù)的長生論 下部 安史叛亂之后的唐代哲學  四 唐代后期的儒教哲學  ?。ㄒ唬团d儒教的呼聲    1 安史之亂與儒者的反思    2 唐憲宗中興與儒學  ?。ǘ┨瞥笃谛氯鍖W    1 唐朝后期的新《春秋》學    2 韓愈論道   (三)唐代后期天人關(guān)系論    1 唐朝后期君臣對天人關(guān)系的討論    2 韓、柳論天人關(guān)系    3 柳、劉論天人關(guān)系    4 唐代后期其他儒者的上帝鬼神觀念  ?。ㄋ模┤褰绦男哉摰尼绕?   1 韓愈等人對心性問題的探討    2 李翱和復性說    3 心性論與《大學》、《中庸》和《孟子》  五 唐代后期的佛教哲學  ?。ㄒ唬┓鸾淘谔拼呐d衰    1 隋和唐代前期佛教的興盛    2 佛教的衰落  ?。ǘ┨瞥笃诜鸾套呦?   1 天臺、華嚴等宗派的衰落和趨向禪宗    2 禪宗中的南宗獨秀    3 南宗歸宿何處  六 唐朝后期的道教哲學   (一)唐代后期道教的特點    1 堅持修身治國的基本原則    2 在修身治國原則之下重提神仙長生    3 從修身治國到保持秩序  ?。ǘ┨拼笃诘ばg(shù)和丹術(shù)理論    1 唐代后期服丹風    2 對丹藥和服氣術(shù)的反省    3 道教丹術(shù)新理論 后記

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   隋唐時期給人的印象往往是佛教大盛,其實儒道釋三教都有很大的轉(zhuǎn)變。李申老師的書條理非常清楚,作為上過他課的學生,對于他嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度還是非常感動的。建議喜歡中國儒教,道教和佛教的朋友可以看看這本書。
 

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