三星堆的審美闡釋

內(nèi)容概要

三星堆文化由于其獨(dú)特的時(shí)代和地域背景，特殊的出土形式，表現(xiàn)出來(lái)的未解之謎遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于此前國(guó)內(nèi)出土的任何文物。它們涉及歷史、族屬、社會(huì)、宗教、文化藝術(shù)……是全方位的謎團(tuán)。 因此，對(duì)于三星堆的解讀、破譯也是多方面的。站在人類文明的高度去把握它，看它在當(dāng)時(shí)是怎么發(fā)生的，怎樣消失的，這中間留給人類的精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富是什么，應(yīng)該是“三星堆研究”的最終目的。     《三星堆的審美闡釋》取其中的一點(diǎn)，擬從文化形態(tài)和審美風(fēng)尚入手，在難以確定的縱橫交錯(cuò)的三星堆文明網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中， 以美學(xué)的視角，著重研究形成三星堆審美形態(tài)的內(nèi)在動(dòng)因，從對(duì)圖像形態(tài)與圖像意味的分類、比較和分析，去闡釋三星堆“特定美的語(yǔ)言的意義世界”

作者簡(jiǎn)介

蘇寧，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、所長(zhǎng)、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所在讀博士生。多年從事美學(xué)研究，發(fā)表論文多篇，出版文藝美學(xué)專著《純粹人格黑格爾》、《啟蒙人格培根》等。目前致力于三星堆宗教美學(xué)的研究。

書(shū)籍目錄

前言緒論第一章 三星堆文化的歷史定位問(wèn)題　一 古城·古國(guó)·古文化遺址　二 帝統(tǒng)即道統(tǒng)　三 古蜀族歷史風(fēng)貌與大遷徙　四 有沒(méi)有“前三星堆時(shí)期”第二章 以神圣體驗(yàn)為核心的審美把握方式　一 “返觀”的方式——為自然立法　二 “混沌”的思維模式　三 原型思維　四 圖像——破碎的片斷記憶　五 系統(tǒng)思想第三章 神靈·神址·神跡　一 神 靈　二 神 址　三 神跡——圣與俗第四章 器物形態(tài)與巴蜀族徽　一 從氏族徽銘圖騰到文化圖騰　二 走向蜀文化——三層分界的宇宙觀　三 巴蜀族徽與鳥(niǎo)圖騰第五章 神話、原型、面具　一 面具與神話　二 面具與“自我”的對(duì)位　三 面具與原型的對(duì)位　四 面具的原型意義及再生結(jié)構(gòu)第六章 三星堆文化審美范疇論　一 生生不息　二 “以神幻道”的審美范疇　三 仙化之美　四 以易制器　五 超越——大美與崇高　六 樸拙之美第七章 宗教如何轉(zhuǎn)化為藝術(shù)　一 “作者”是誰(shuí)　二 符號(hào)的意義　三 顯文本與潛文本　四 整體性——審美之維第八章 巫術(shù)迷狂與藝術(shù)迷狂　一 美與信仰體驗(yàn)的力量共存　二 至上神與“鳥(niǎo)腳人像”　三 三位一體　四 藝術(shù)迷狂與偶像的再造　五 “視像雙關(guān)”與藝術(shù)迷狂第九章 圖像意味與多神信仰體系　一 天神信仰與巫仙“鏡像”　二 神圣王權(quán)信仰　三 祖先崇拜信仰　四 自然物與自然力的信仰　五 禁忌與祭祀——民間信仰向宗教生活的還鄉(xiāng)之路第十章 三星堆青銅器審美藝術(shù)圖譜　一 與“美”的詞源同形同構(gòu)　二 圖像符號(hào)與神話描寫的對(duì)應(yīng)比較　三 紋飾、器型的巴蜀審美意象特征　四 一個(gè)自足的完形結(jié)構(gòu)　五 與古埃及古希臘藝術(shù)圖形比較后記

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