求實集

內(nèi)容概要

　　“道教與宗教文化研究論叢”以收編道教與宗教文化研究的論文集為主，重點編入涉及上述課題的論文集，當(dāng)然也不排除其他內(nèi)容的文集。搭建這樣一個平臺，為的是展示海內(nèi)外同行學(xué)者各自最新的研究成果，借此以文會友，交流研究心得，促進學(xué)術(shù)進步，爭取早日建立起中國宗教學(xué)自己的體系。《求實集：丁培仁道教學(xué)術(shù)研究論文集》收錄了丁培仁道教學(xué)術(shù)研究論文若干。

作者簡介

　　丁培仁，1982年9月到四川大學(xué)宗教學(xué)研究所任教，嗣后一直在該所從事宗教研究與教學(xué)工作，現(xiàn)任教授、碩士研究生導(dǎo)師。曾參加國家社科重點研究項目《中國道教史》（四卷本）和《中國道教》（四卷本）的主要著述工作，并參與編寫《中國大百科全書·宗教卷》、《道教大辭典》等書，點?！吨腥A道藏》，自著《道教典籍百問》，澤著《中國近世道教的形成——凈明道的基礎(chǔ)研究》。自1982年以來，曾開設(shè)8門以上碩士、博士研究生課程，近年主要講授道教文獻學(xué)、世界主要宗教等。曾出訪港澳臺地區(qū)和新加坡、德國等，多次參加國際國內(nèi)學(xué)術(shù)交流活動。

書籍目錄

自序道教：一種可能的普世宗教的選擇基督教與道教比較論綱試析道教的“長生不死”信仰道教與民俗淺議——以齋醮、禮俗為例北宋儒家士大夫、理學(xué)與道教道書分類法之我見關(guān)于《上清經(jīng)》陳摶其人其著作及其《易龍圖》等著述的象數(shù)體系——兼論他對宋代理學(xué)象數(shù)學(xué)的影響《洞玄靈寶定觀經(jīng)》等經(jīng)與司馬承禎的“坐忘”修煉法“天人之道遠而應(yīng)近”——蹇昌辰《黃帝陰符經(jīng)解》哲學(xué)淺析讀書札記三則賈善翔的《高道傳》《至游子》非明作《南統(tǒng)大君內(nèi)丹九章經(jīng)》非吳筠作讀書札記二則《天童經(jīng)》有加句、加加句本《上方大洞真元妙經(jīng)品》等出自牛道淳弟子山田俊編《稿本（升玄經(jīng)）》——兼談《升玄內(nèi)教經(jīng)》明《道藏》有關(guān)文昌梓潼帝君文獻考述道與神道教是多神教嗎？三清、玉皇原起考太一信仰與張角的中黃太一道北宋內(nèi)丹道述略《靈寶畢法》四題華陽子施肩吾的丹道思想北宋的修道科儀和齋醮科儀北宋天心法錢鎊道教《水府告文》新釋——兼談龍簡與醮道教與中國畫略論“惺惺漢、皮囊扯破，便是骷髏”——從吳鎮(zhèn)畫骷髏說起從黃公望《寫山水訣》看道教悟性思維方式關(guān)于早期正一道的幾個問題治、“道羆”教義與正一道首治——陽平治都江堰神祠與道教——兼論道教與中國傳統(tǒng)祭祀宗教的關(guān)系近代成都道教活動管窺——從《八字功過格》說起歷史上的《峨眉山志》與佛教文化關(guān)于黃巾起義時間的幾個問題黃巾起義與太平道的神學(xué)觀念道史小考二則吳猛　許遜施肩吾與“鐘呂傳道”隨想錄人類中心主義事實與價值因果性與目的性形而上學(xué)與科學(xué)循環(huán)歷史論的困境天命論歷史觀及其他社會性、文化性與自由附錄：抱膝齋存稿丁培仁詩詞選丁培仁新體詩選

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