觀音信仰民俗探源

內(nèi)容概要

觀音信仰是中華民族智慧的結(jié)晶，是華夏文明的深厚積淀。觀音信仰能夠在中國(guó)如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如此根深蒂固，原因是十分復(fù)雜的。中印佛教關(guān)于觀音信仰、觀音身世的不同說法均有各自本土深刻的歷史文化背景。印度佛教的觀音說法是在印度古代文化氛圍中誕生的，具有“西天神話”的印記，表現(xiàn)出虛擬人物形象，有著極強(qiáng)的宗教色彩和男尊女卑的思想。中國(guó)佛教的觀音傳說與中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為女性善良可親可近一致，與中國(guó)儒家的道德倫理思想一致，遂為中國(guó)民眾接受。中國(guó)觀音之所以能夠成為民眾虔誠(chéng)信仰的“人格神”，成為中國(guó)民間信仰的“第一佛”，成為民間信仰的核心，根本原因在于人們對(duì)觀音慈悲善良精神的追求。    觀音民俗文化現(xiàn)象展示和張揚(yáng)的示外乎從一種精神文化中去追求和改善人們的道德心理和人格，追求營(yíng)養(yǎng)社會(huì)的道德規(guī)范，追求實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境和社會(huì)和和諧統(tǒng)一。

作者簡(jiǎn)介

劉輝，男，遂寧市船山區(qū)人，1955年8月出生，中國(guó)社科院研究生院經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)在職研究生畢業(yè)，系四川省民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、理事。1972年11月至1977年4月，中國(guó)人民解放軍235團(tuán)衛(wèi)生員；1977年5月至1981年10月，遂寧縣聯(lián)盟鄉(xiāng)10村黨支部書記、駐村干部；1981年11月至1984年10月，

書籍目錄

序?qū)дZ第一章 中國(guó)觀音信仰源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遂寧觀音民俗尤其獨(dú)特  觀音信仰的長(zhǎng)期性  觀音信仰的普遍性  觀音信仰的獨(dú)特性  觀音信仰的廣泛性  觀音信仰的原創(chuàng)性第二章 中印觀音都是菩薩聯(lián)系比較卻有區(qū)別  一、中國(guó)觀音同印度觀音的佛教文化聯(lián)系    相近相似的民間傳說    相近相似的信仰崇拜    相近相似的佛義內(nèi)容    相近相似的出身階層  二、中國(guó)觀音同印度觀音的本土文化區(qū)別    民間傳承的原型不同    社會(huì)崇拜的性別不同    菩薩的靈感影響不同    菩薩的佛像有所不同第三章 傳承民俗傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)觀音慈悲精神  一、堅(jiān)持傳承信仰民俗，服務(wù)構(gòu)建和諧社會(huì)  二、堅(jiān)持科學(xué)揚(yáng)棄傳承，弘揚(yáng)觀音慈悲精神  三、堅(jiān)持科學(xué)保護(hù)利用，適應(yīng)民俗信仰需求第四章 營(yíng)造信仰民俗優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新觀音廟會(huì)內(nèi)容  一、營(yíng)造觀音信仰的歷史優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)觀音廟會(huì)向體驗(yàn)觀音文化轉(zhuǎn)化、  二、營(yíng)造觀音信仰的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)觀音廟會(huì)向文經(jīng)旅游結(jié)合轉(zhuǎn)化  三、營(yíng)造觀音信仰的靈感優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)觀音廟會(huì)向?qū)W佛積德行善轉(zhuǎn)化第五章 開發(fā)觀音文化資源服務(wù)社會(huì)和諧發(fā)展  一、開發(fā)觀音文化資源，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要  二、開發(fā)觀音文化資源，是遂寧跨越發(fā)展的需要  三、開發(fā)觀音文化資源，是建設(shè)文化名城的需要第六章 鑄造觀音文化品牌具有可能性可行性  一、從開發(fā)文化資源角度看，鑄造觀音文化品牌具有歷史必然性  二、從傳承民俗文化角度看，鑄造觀音文化品牌具有社會(huì)必要性  三、從整合歷史文化資源看，鑄造觀音文化品牌具有現(xiàn)實(shí)可能性  四、從凸顯特色優(yōu)勢(shì)角度看，鑄造觀音文化品牌具有發(fā)展緊迫性  五、從強(qiáng)化區(qū)位優(yōu)勢(shì)角度看，鑄造觀音文化品牌具有客觀必然性第七章 培育觀音文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)要有突破  一、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，解放思想觀念要突破  二、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，落實(shí)決策措施要突破  三、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，整合文化資源要突破  四、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)拓展資源要突破  五、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，立體包裝宣傳要突破  六、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)要突破第八章 圍繞觀音信仰民俗構(gòu)造文化品牌亮點(diǎn)  盡快開放開發(fā)白雀寺，是夯實(shí)觀音文化底蘊(yùn)的必然要求  盡快開放開發(fā)白雀寺，是綜合利用文化資源的迫切要求  盡快開放開發(fā)白雀寺，是營(yíng)造觀音故里亮點(diǎn)的客觀要求參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

本書是一部關(guān)于觀音民俗文化及其傳承開發(fā)研究的理論專著，內(nèi)容涉及傳承民俗傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)觀音慈悲精神、營(yíng)造信仰民俗優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新觀音廟會(huì)內(nèi)容、開發(fā)觀音文化資源服務(wù)社會(huì)和諧發(fā)展、培育觀音文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)要有突破等，是對(duì)觀音民俗文化的一個(gè)新發(fā)展，適合民間文化研究人員參考學(xué)習(xí)。

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