菩提達(dá)摩禪師

出版時(shí)間：2006-11 出版社：巴蜀書社作者：弘學(xué) 頁數(shù)：224 字?jǐn)?shù)：175000
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內(nèi)容概要

《少室四論》是從《少室六門集》中選出與禪修有關(guān)的四論，以《二人四行論》和《破相論》為重點(diǎn)?！抖怂男姓摗匪茷檫_(dá)摩真正思想所在。以壁觀法門為中心，即禪法理論與實(shí)踐相結(jié)合之教義?！镀葡嗾摗芬喾Q《觀心論》，內(nèi)容說觀心之法；以觀心一法總攝諸法，最為簡要?！段蛐哉摗芬约艤鐬轶w，以離相為宗，從而強(qiáng)調(diào)寂滅即菩提?！堆}論》則強(qiáng)調(diào)三界興起同歸，前佛后佛以心傳心，不立文字的旨趣。

書籍目錄

前言菩提達(dá)摩與達(dá)摩禪法四行觀　一 題解　二 作者簡介　三 菩提達(dá)摩大師略辯大乘入道四行觀　四 論文達(dá)摩大師血脈論　一 題解　二 序文　三 論文達(dá)摩悟性論　一 題解　二 序文達(dá)摩大師破相論　一 題解　二 序文

編輯推薦

　　菩提達(dá)摩的著作，被稱為《少室六門》，編者不詳，收于《大正藏》第四十八冊。這本書記述禪家要諦，分為《心經(jīng)頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟心論》、《血脈論》等六門。關(guān)于成書年代，在《安心法門》下有注“《宗鏡錄》及《正法眼藏》載之”之語，可見成書在《宗鏡錄》及《正法眼藏》二書成書之后，《正法眼藏》為宋代大慧宗果（1089—1163）所撰，成書于紹興十七年(1147)。《宗鏡錄》為永明延壽(904—975)所撰，本書廣收大乘經(jīng)論六十部，及印度、中國圣賢三百余人之著作而成，成書早于《正法眼藏》，于宋太祖建隆二年(961)成書，但成書之后并未流通，民間刻版始于宋神宗元豐(1078—1085)時(shí)期。由此可見，《少室六門》之成書當(dāng)于《正法眼藏》之后?！　”緯鵀椤胺鸬鋮矔敝?。

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其中《破相論》（又名《觀心論》）開頭論觀心：
問曰：云何觀心稱之為了？
答：菩薩摩訶薩，行深般若波羅密多時(shí)，了四大無陰本空無我；了見自信啟用，有二種差別。云何為二？一者凈心，二者染心。此二種心，法界自然，本來俱有；雖假緣合，互相因待。

這段話太重要了?。?！特別是法界自然，本來俱有，可以說，概括了中道和“空”的思想。以前理解中道很難，看了這段話，好像有豁然開朗的意思。所謂清者自清，濁濁者自濁。凡圣差別，天堂地獄。乃“法界自然，本來俱有”。為何？心為門戶？干法界事？我空法空，畢竟不可得。唯有染、凈之心，兩段差別。所謂眾生無盡，佛亦無盡。

太重要了?。⊥x者共同體悟這個(gè)論的作者所揭示的無上真理。能夠讓迷惑的理路頓然清晰明了??！

曠世經(jīng)典，實(shí)在稀有。應(yīng)奉為寶。
少室四論，學(xué)習(xí)禪宗的人此書確值得研讀
達(dá)摩祖師最正宗的禪法，佛學(xué)愛好者必須學(xué)習(xí)的經(jīng)典，強(qiáng)烈推薦！
眾生無我，苦樂隨緣：就是出自本書。達(dá)摩一系與中國南宗禪有千絲萬縷的聯(lián)系，不能一概抹殺
學(xué)佛，修禪必讀的經(jīng)典
受益匪淺！學(xué)佛、參禪必讀的經(jīng)典!
永遠(yuǎn)的達(dá)摩祖師。
正如佛經(jīng)云直指人心，明心見性，救人渡己。
我看不懂這書，我很佩服看這種書的人。
入門基礎(chǔ)，打破許多框框套套。
書是正版的，非常好，值得買！推薦！
不錯(cuò)，得細(xì)心研讀。
此書太好!!!
下了電子書瀏覽了一下，覺得值得買來讀一讀。
是我想要的，好
這本書看得我好開心啊！哈哈哈～阿彌陀佛！你懂的！
此書比較專業(yè)。
需要耐心看才好。書很好。
書不錯(cuò)解釋也挺多，文言文基本較好看起來會(huì)比較容易；
禪宗的經(jīng)典之作，對(duì)禪修很有幫助。
東土禪宗初祖的經(jīng)典，對(duì)禪宗的研究者有很高的價(jià)值

菩提達(dá)摩禪師

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