陳與義·陳師道研究

內(nèi)容概要

研究中國(guó)古代文論，除了應(yīng)具有較深厚的理論修養(yǎng)，對(duì)中國(guó)歷代以理論形態(tài)出現(xiàn)的文論著作熟讀精思，以及對(duì)相關(guān)的文化、歷史等透徹了解外，最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)古代作家作品的了解與研探。    《陳與義·陳師道研究》是玉華君的又一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，體現(xiàn)了他廣博的學(xué)識(shí)、扎實(shí)的功底和對(duì)文學(xué)作品較高的領(lǐng)悟品鑒能力。特別是對(duì)詩(shī)人家世、交游、生平事跡及某些作品系年的考索，更能見(jiàn)出他深厚的考據(jù)實(shí)證之功。與他的博士論文《文化轉(zhuǎn)型與中國(guó)古代文論的嬗變》相較，一偏重理論建構(gòu)、論證嚴(yán)密，思辨色彩較濃；一偏重考證品鑒，細(xì)膩精切，情采俱擅，可讀性強(qiáng)?？v觀二書(shū)，可謂理論作品結(jié)合緊密，宏觀微觀相得益彰，代表了玉華君學(xué)術(shù)研究的不同路向，但又統(tǒng)攝于文化角度探究文學(xué)的總體思路之中，定能給當(dāng)下研究中國(guó)文化、文學(xué)與文論的同仁以諸多裨益和啟示。

作者簡(jiǎn)介

楊玉華，生于1963年1月，云南省楚雄市人。
    1982年至1985年在云南大學(xué)函大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。1989年才上西南師范大學(xué)中文系，師從徐無(wú)聞老師攻讀中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位，畢業(yè)獲文學(xué)碩士學(xué)位。
    主要作品有《中國(guó)比較文學(xué)》、《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》、《詞學(xué)》、《學(xué)習(xí)

書(shū)籍目錄

陳與義研究  引言  第一章  家世、生平及交游    一、簡(jiǎn)齋的家世    二、簡(jiǎn)齋的生平    三、簡(jiǎn)齋交游考  第二章  多難時(shí)代的歷史畫(huà)卷 敏感心靈的自由呼喊    一、悲憤牢騷 不平之鳴    二、詠物繪景 意足神完    三、傷時(shí)念亂 哀嘆民生    四、友朋酬贈(zèng) 懷故念舊    五、醉心佛道 說(shuō)禪談玄  第三章  簡(jiǎn)齋詩(shī)藝探微    一、簡(jiǎn)齋詩(shī)對(duì)前人的繼承    二、簡(jiǎn)齋體    三、簡(jiǎn)齋詩(shī)的不足  第四章  簡(jiǎn)齋詩(shī)的地位及及其影響    一、簡(jiǎn)齋詩(shī)的地痊      二、簡(jiǎn)齋詩(shī)的影響    三、結(jié)論  第五章  簡(jiǎn)齋《無(wú)住詞》論略  第六章  簡(jiǎn)齋的賦及文  附錄一  陳與義不屬江西詩(shī)派辨  附錄二  崔鶠其人其詩(shī)陳師道研究  引言  第一章  后山的家世、生平和思想  第二章  后山詩(shī)的思想內(nèi)涵  第三章  后山詩(shī)藝探微  第四章  后山詞簡(jiǎn)論主要參考及引用書(shū)目后記

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