從立場(chǎng)到方法

內(nèi)容概要

　　二十世紀(jì)已經(jīng)成為歷史。然而這是剛剛逝去的歷史，歷史的印跡還散發(fā)著新鮮的氣息，還在向新世紀(jì)的人們招手致意。恰恰在這個(gè)時(shí)候，對(duì)于二十世紀(jì)歷史的學(xué)術(shù)性反思又悄然而至。而對(duì)二十世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚摰膶W(xué)術(shù)性反思，則自然是一個(gè)重要的論題?！　　稄牧?chǎng)到方法：二十世紀(jì)國(guó)外馬克思主義意識(shí)形態(tài)文藝?yán)碚撗芯俊肥菓椆庵鞒值膰?guó)家社會(huì)科基金項(xiàng)目“二十世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚摫倔w論形態(tài)研究”最終成果的一個(gè)部分。從二十世紀(jì)馬克思主義文藝學(xué)的全球性格局來看，最有影響的應(yīng)當(dāng)是三種：一種是蘇聯(lián)模式的馬克思主義文藝學(xué)，另一種是西方馬克思主義文藝學(xué)，第三種是中國(guó)的馬克思主義文藝學(xué)，特別是中國(guó)新時(shí)期的馬克思主義文藝學(xué)。

書籍目錄

遵論：當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚摫倔w論形態(tài)問題引言：馬克思主義方術(shù)學(xué)的困境及出路　0.1 困境的診斷　0.2 立場(chǎng)的確立　0.3 方法的尋求上篇：文藝意識(shí)形態(tài)性質(zhì)及功能諸論　第一章 文藝意識(shí)形態(tài)性質(zhì)諸論　　1.1 盧卡契：總體論及一個(gè)疑問　　　1.1.1 總體論　　　1.1.2 一個(gè)疑問：“現(xiàn)實(shí)主義的勝利”觀　　1.2 巴赫金：文藝學(xué)隸屬于意識(shí)形態(tài)科學(xué)論　　　1.2.1 意識(shí)形態(tài)科學(xué)的一般原理　　　1.2.2 隸屬于意識(shí)形態(tài)科學(xué)方術(shù)學(xué)的一般原理　　1.3 阿爾都塞、馬歇雷：“離心”論　　　1.3.1 阿爾都塞：意識(shí)形態(tài)、藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系　　　1.3.2 馬歇雷：文本輿意識(shí)形態(tài)的離心結(jié)構(gòu)　　1.4 伊格爾頓：“生產(chǎn)”論　第二章 文藝意識(shí)形態(tài)功能諸論　　2.1 本雅明：技巧（術(shù)）政治論　　2.2 馬爾庫(kù)塞：審美革命論　　2.3 薩特：“介入”論　　　2.3.1 “介入”之為寫作的本質(zhì)：寫作便是揭露和改變　　　2.3.2 “介入”之為作品的存在：作品實(shí)現(xiàn)于以自由召喚自由的過程　　　2.3.3 “介入”之為寫作的立場(chǎng)：不同時(shí)代的寫作服務(wù)于不同的讀者群下篇　方術(shù)意識(shí)形態(tài)批評(píng)諸種方法及實(shí)踐　第一章 （作者）世界觀批評(píng)　　1.1 盧卡契：總體意識(shí)批評(píng)　　　1.1.1 早期文學(xué)批評(píng)的簡(jiǎn)要回顧　　　1.1.2 自然主義文學(xué)批判　　　　1.1.2.1 兩種手法和兩種態(tài)度的關(guān)系　　　　1.1.2.2 對(duì)自然主義文學(xué)缺乏詩(shī)意的批判　　　　1.1.2.3 自然主義文學(xué)批判的延伸　　1.2 薩特：“存在的精神分析法”　　　1.2.1　“存在的精神分析法”之一個(gè)方面的運(yùn)用：世界觀對(duì)風(fēng)格的闡釋……　第二章 階級(jí)（層）或集團(tuán)意識(shí)批評(píng)　第三章 詹姆遜：“政治無意識(shí)”學(xué)說——一次批判中的理論重建結(jié)語：倫理激情輿知識(shí)欲望后記

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