北宋《老子》注研究

內(nèi)容概要

　　《北宋注研究》在認真考察北宋《老子》注的文獻資料基礎上，通過“道論”、“有無論”、“性命論”、“無為論”、“三教融通論”等幾個專題，首次對北宋《老子》注進行了深入的研究，揭示出北宋老學具有儒道融通、有無并重、突出心性和對“理”的重視等理論特征，指出這些特征正是北宋時期的朝代思潮在經(jīng)典詮釋中的具體體現(xiàn)。書中重點論述了王安石、蘇轍、陳景元、司馬光、宋徽宗等人的老學思想，并把他們的《老子》注與其政治主張、思想信仰聯(lián)系起來考察，指出各種老學背景后不同的社會意義。作者還總結了北宋學者詮釋《老子》的方法，并結合西方詮釋學理論，對中西詮釋傳統(tǒng)的異同作了初步的探究。

作者簡介

尹志華，男，1972年生，湖南常寧人。1885年畢業(yè)于蘭州大學哲學系，獲學士學位。1998年畢業(yè)于四川大學教學研究所，獲碩士學位。曾在中國道教文化研究所工作5年，現(xiàn)為北京聯(lián)合大學應用文理學院、北京聯(lián)合大學民族與宗教研究所教師。主要從事道家和道教文化研究，已在《世界宗教研究》、《宗教學研究》、《中國宗教》、《中國道教》、等刊物上發(fā)表學術論文30余篇，參加國家社科基金項目3項。

書籍目錄

序第一章 緒論  一 北宋人對《老子》的重視及其時代原因  二 北宋《老子》注的文獻考察  三 北宋主要《老子》注本各自的思想特征  四 北宋《老子》注的整體特征  五 北宋《老子》注的歷史意義第二章 道論  一 道是否可道  二 道的內(nèi)涵之詮釋  三 道與德、理、氣、物之關系第三章 有無論  一 有無與道的關系  二 有無之間的關系  三 有無前重論第四章 性命論  一 性與天道的貫通  二 性素補論  三 性同性異之辨  四 復性論  五 窮理盡性以至于命第五章 無為論  一 無為內(nèi)涵之詮釋  二 無為有為之辨  三 因時乘理，唯變所適第六章 三教融通論  一 儒道融通  二 授佛解老第七章 詮釋方法論  一 “六經(jīng)注我”  二 立足時代  三 知人論世  四 以意逆志  五 以經(jīng)解經(jīng)第八章 從西方詮釋學看北宋《老子》注  一 關于“意義”的生成問題  二 關于“先見”的問題  三 關于語法闡釋與心理闡釋相結合的問題  四 關于“詮釋的循環(huán)”問題  五 關于詮釋有無限度的問題參考文獻附錄：輯校王雱《老子注》后記

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