罕為人知的中日結(jié)盟及其他

前言

前言中國與日本是東亞的兩個(gè)一衣帶水的鄰邦。長期以來，文化之彼此交流，思想之互相滲透，對(duì)各自歷史發(fā)展進(jìn)程，曾經(jīng)打上了深深的烙印。隋唐之際，先進(jìn)的中國文化傳到日本，促進(jìn)了日本列島文明蓬勃地發(fā)展。到了近代，由于歐風(fēng)美雨襲來，日本率先采用西法，百度維新，驟致富強(qiáng)，反過來又對(duì)中國產(chǎn)生了很大的影響。日本的這種影響是潛移默化的。光緒二十三年十月二十三日(1877年11月27日)，隨何如璋出使日本的參贊黃遵憲，在東瀛耳聞目睹了明治維新后十年的巨大變化，大發(fā)感慨。他后來寫詩稱：“滔滔海水日趨東，萬法從新要大同?！秉S遵憲還特別對(duì)此句加以注解云：“在日本時(shí)，與子峨星使言：中國必變從西法。其變法也，或如日本之自強(qiáng)，或如埃及之被逼，或如印度之受轄，或如波蘭之瓜分，則吾不敢知，要之必變。”子峨者，何如璋也。本書即由何如璋使日開篇。歷史很快驗(yàn)證了黃遵憲的高瞻遠(yuǎn)矚。甲午戰(zhàn)爭之后，在飽受日本侵略者蹂躪的神州大地上，迅速刮起了變法的春風(fēng)。以康有為、梁啟超為代表的維新派大聲疾呼，喚醒國人。他們所高舉的旗幟匕，書寫的是“以開創(chuàng)之勢(shì)治天下”，更張舊法，救亡圖存成了當(dāng)時(shí)的主旋律。百日維新運(yùn)動(dòng)亦應(yīng)運(yùn)而生。仔細(xì)披閱中日兩國歷史文獻(xiàn)，可以清楚地看出，康有為所發(fā)起的百日維新，實(shí)際上是一場仿照日本明治維新的改革運(yùn)動(dòng)。日本外務(wù)省檔案史料清楚表明，在變法運(yùn)動(dòng)高潮期間，光緒皇帝親自書寫諭條，命令軍機(jī)大臣王文韶與總理衙門大臣張蔭桓到日本公使館與代理公使林權(quán)助商議中日兩國親交事宜。這位紫禁城里的年輕帝王甚至還書寫過“朱筆諭條”，要派康有為赴日本“坐探變法事宜”。不言而喻，一心一意欲有所作為的光緒皇帝已經(jīng)把明治天皇當(dāng)作自己推行新法的楷模。至于明治維新的精髓，可用十二字來概括：采世界之良法，決萬機(jī)于公論?？涤袨樵谖煨绱杭旧蠒y(tǒng)籌全局時(shí)，曾把明治維新的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為“一日大誓群臣以革舊維新，而采天下之輿論，取萬國之良法；二日開制度局于宮中，征天下通才二十人為參與，將一切政事、制度重新商定；三日設(shè)待詔所，許天下人上書”。并認(rèn)為此乃“變法之綱領(lǐng)，下手之條理”。在變法高潮期間，康有為還曾兩度將《日本變政考》進(jìn)呈給光緒皇帝，并且上書陳述進(jìn)呈此書之深刻用意?？凳戏Q：“惟泰西國數(shù)極多，情勢(shì)各異，文字政俗，與我迥殊，雖欲采法之，譯書既難，事勢(shì)不合，且其富強(qiáng)精巧，皆逾我百倍，驟欲致之，下手實(shí)難。惟日本文字政俗皆與我同，取泰西五百年之新法，以三十年追摹之，始則亦步亦趨，繼則出新振奇，一切新法，維妙維肖，……吾地大人眾，皆十倍日本，若能采鑒變法，三年之內(nèi)，治具畢張，十年之內(nèi)，治化大成矣?！币谎砸员沃涤袨檎J(rèn)為采用日本經(jīng)驗(yàn)，乃是向西方學(xué)習(xí)的捷徑。因此，他懇求光緒皇帝假日本為向?qū)?，以日本為圖樣，實(shí)行自上而下的改革。凡日本行之而錯(cuò)謬者，中國不復(fù)踐之；凡日本的成功經(jīng)驗(yàn)，中國但取而謄寫之。這樣“取而鑒之，舉而行之，按跡臨摹，使成圖樣”，一轉(zhuǎn)移間，便可以“措天下于泰山之安矣”?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　《罕為人知的中日結(jié)盟及其他：晚清中日關(guān)系史新探》是對(duì)清后期外務(wù)省檔案與晚清史的研究，內(nèi)容包括：首任駐日公使何如璋，慈禧首次盛宴洋人紀(jì)實(shí)，戊戌維新前后的張之洞、康、梁與日本，罕為人知的中日結(jié)盟鬧劇等。


作者簡介
作者：孔祥吉 (日本)村田雄二郎


書籍目錄
《研究叢刊》總序 李文海前 言緒論：外務(wù)省檔案與晚清史研究一、首任駐日公使何如璋二、嘆曾紀(jì)澤之死三、慈禧首次盛宴洋人紀(jì)實(shí)四、光緒帝聯(lián)合日本大舉新政外交政策的確立——從林權(quán)助致大隈重信機(jī)密報(bào)告談起五、戊戌維新前后的張之洞、康、梁與日本附件一附件二六、罕為人知的中日結(jié)盟鬧劇引 言(一)戊戌政變后守舊派的密謀(二)兩名殺手的選擇(三)日本政府對(duì)殺手的憂慮(四)小田切穿針引線(五)神秘的北京之行(六)慶王府密談(七)紫禁城里的如意算盤(八)日本領(lǐng)事滿載而歸(九)清廷內(nèi)部的不同聲音(十)密使漂洋過海來(十一)發(fā)生在東京皇宮的一幕鬧劇(十二)西太后密使在東京(十三)密使私會(huì)孫中山(十四)告別東京(十五)回國后的狼狽處境(十六)慈禧追究劉學(xué)詢私會(huì)孫中山(十七)聯(lián)倭殺康政策的失敗(十八)維新黨人要?dú)W(xué)詢(十九)尾聲——恩恩怨怨何時(shí)休七、康有為與孔子紀(jì)年八、戊戌政變后梁任公之二三事——《梁啟超年譜長編》戊戌己亥年補(bǔ)正九、翁同龢為什么被罷官——張蔭桓與日本公使矢野密談解讀十、最早上書倡議實(shí)行拼音文字的林輅存十一、甲午戰(zhàn)爭中的吳大瀲十二、文廷式的日本之行十三、最早留學(xué)海外的高干子弟十四、難得一見的百日維新史料——讀唐炬稿本《留庵日鈔》十五、讀書與考證——以陳寶箴保薦康有為免試特科事為例十六、《陳寶箴集》序十七、清人日記瑣談


章節(jié)摘錄
盡管何如璋在朝鮮問題上與黃遵憲一起提出了很有價(jià)值的意見，但是，由于受琉球交涉一事的影響，李鴻章已對(duì)何氏產(chǎn)生了不良的印象，、認(rèn)為他“歷練未深，鋒芒稍重”，繼續(xù)留在日本會(huì)影響對(duì)琉球之交涉，故而建議總理衙門將何如璋調(diào)離日本。于是，何如蹄離開東京，重返故都，又回到翰林院任職。光緒幾年(1883年)九月，何如璋以翰林院侍讀學(xué)士督辦福建船政。次年當(dāng)法國侵略軍進(jìn)攻馬尾時(shí)，他以臨陣倉皇出逃，被清廷革職，發(fā)往軍臺(tái)效力。期滿之后，又為兩廣總督李翰章邀約，歸廣東主講韓山書院。何氏一生真與李鴻章兄弟結(jié)下了不解之緣。近期，我們又在外務(wù)省檔案中發(fā)現(xiàn)了何如璋的兩封親筆密信。此信是何氏由日本歸國后所寫，其內(nèi)容亦與李鴻章有關(guān)。其一曰：“李爵相鴻章，由上海三次五百里陳奏越南事件，原折系皇太后存留宮中，除軍機(jī)大臣以及總理各國事務(wù)衙門大臣得以籌劃商辦外，其余臣工概不得與聞。漫云百余金，即數(shù)百金，亦無從得八底稿，廳難設(shè)法，有負(fù)委任，尚望原情格外?？偫砀鲊聞?wù)衙門大臣土戰(zhàn)備多，主和者少，至六部九卿科道等官，亦各有議論。如指定何人及如何立論，無從得知，不敢妄言?！蔽暮螅v北京的情報(bào)接受者又用紅筆注明“右者系支那之某官，致渡部書記生的內(nèi)報(bào)”。它由駐北京的日本公使館直接寄送劉日本外務(wù)省。按照慣例，駐北京公使館對(duì)此類來自中國方面的情報(bào)，在呈交給它的上司日本外務(wù)省時(shí)，只稱“支那某官”、“某人”，而通常不明言情報(bào)提供者的姓名，即使對(duì)其親朋好友，亦不能有任何泄露，其二曰：“前日周炳麟來訪何侍讀，炳麟蓋在越南數(shù)日前歸京者也。侍讀問彼訪西貢、河內(nèi)、東京等之事，其所答不甚分明，亦無奇聞可稱。炳麟又問侍讀曰：琉球之事如何?侍讀曰：議論紛擾，總要打仗而決已。昨日又有人來問越南事。侍讀曰：吾聞似歸和議，左中堂不要起行，李中堂上書，書中所言，吾亦不得聽之云云”。此情報(bào)末尾，有紅筆注明“右者，何如璋氏，經(jīng)井上生致渡部書記生之內(nèi)報(bào)也。侍讀者，乃何如璋自稱”。正是由于第二份情報(bào)的特殊文體，日本在北京的公使館情報(bào)人員才特別注明系何如璋提供。這兩封密信緊密排列在一起。書寫于“大清國日本公使館”的信紙上，書寫十分工整，字體完全相同，由于日本駐京公使館已破例注明出自何如璋之手，且均注稱之為“內(nèi)報(bào)”，內(nèi)報(bào)者，蓋情報(bào)之謂也，所以，日本外務(wù)省官員對(duì)此非常重視，幾乎每個(gè)字都用假名注明讀音，許多過目者都按慣例，在閱過后，于正文旁邊簽字或蓋章。 這兩份密信的收信人，均為渡部書記生，此人應(yīng)為日本駐北京公使館的中下級(jí)官員。信的末尾，均沒有注明時(shí)間，而外務(wù)省按照收文先后，把它排列在明治十六年七月八日與九日之間，故可判斷此文送到東京的時(shí)間應(yīng)為光緒言九年六月初五日與初六日（1883年7月8日、9日）。張之洞作為一個(gè)很有頭腦的封疆大吏，很早就對(duì)日本予以注意。他看到日本經(jīng)由明治維新之后，蒸蒸日上，一日千里，尤其是甲午戰(zhàn)爭中，日本這樣一個(gè)“蕞爾小國”，居然把清王朝這樣一個(gè)龐然大物打得落花流水，潰不成軍。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，使張之洞心靈受到子強(qiáng)烈的震撼，頭腦受到深刻的刺激。窮則變，變則通。頭腦靈活身處高位的張之洞，希望中國能借助日本經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)日本先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)、興辦日本式的企業(yè)，按照日本的軍事訓(xùn)練方法來訓(xùn)練中國軍隊(duì)，以達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。張之洞雖然早有取法日本的念頭，而他所產(chǎn)生聯(lián)日的沖動(dòng)，則是由日本派參謀大佐神尾光臣訪問湖北引起的。光緒二十三年(1897年)十月，德國出兵搶占膠州灣事件發(fā)生后，列強(qiáng)虎視眈眈，調(diào)兵遣將，蓄勢(shì)待發(fā)，瓜分豆剖之危機(jī)已經(jīng)迫在眉睫。而日本軍方恰在此時(shí)亦開始在長江流域活動(dòng)。參謀神尾光臣原在駐北京公使館任事，后被參謀本部選中，專程前往武漢拜謁湖廣總督張之洞，這是一個(gè)明顯的信號(hào)。張氏對(duì)日本軍方代表之來訪，開始頗有戒意。他不知道日本人的葫蘆里究竟裝的是什么藥，故而采取回避態(tài)度，只讓他的親信錢恂及海關(guān)道等與神尾光臣周旋。但是，當(dāng)錢恂將同神尾光臣會(huì)談的情形告知張氏之后，張之洞則大為振奮。據(jù)《張文襄公年譜》光緒二十三年(1897年)十一月條下記載：十七日出省勘京山唐心口堤工，二十八日回省。日將神尾光臣來，公方出省，令關(guān)道及知府錢恂接待。神尾密示修好之意，是時(shí)俄謀占大連、旅順，德?lián)z州，英欲擅長江之利，各國軍艦云集?？?，日本怵于大勢(shì)遣使來，嗣神尾又遣其參謀部員宇都宮太郎來密告，奉政府命，勸中國結(jié)好英日，派學(xué)生赴日學(xué)習(xí)陸軍。派學(xué)生赴日起意于此。年譜的上述記載太簡略，使人幾乎看不出神尾光臣之行，對(duì)張之洞產(chǎn)生了多大的刺激。而在日本外務(wù)省檔案中，卻對(duì)此記載十分詳細(xì)。張之洞非常惋惜沒有能見到神尾光臣，因此他采取了一系列緊急措施，一方面他草擬電報(bào)給神尾光臣，但張氏并不知神尾行抵何處，故只好發(fā)給上海道蔡鈞，讓蔡氏想方設(shè)法找到神尾，此電報(bào)保存于《清國兵制改革》剛開頭部分。其文曰：上海蔡道臺(tái)，此電請(qǐng)?zhí)睫D(zhuǎn)蘇杭寧波等處。日本參謀大佐神尾君光臣：臺(tái)駕來鄂，適先期奏明，出省勘堤工，僅派江漢關(guān)道及知府錢守接待，深以為悵?；厥『笤搩蓡T稟告閣下來意，極為欣悅。貴國與敝國，同種、同教、同文，同處亞洲，必宜交誼遠(yuǎn)過他國，方能聯(lián)為一氣?，F(xiàn)在極愿面商一切切實(shí)詳細(xì)辦法。但中國制度，督憲不能出所轄省分，而此等事非面談不可，可否請(qǐng)臺(tái)駕來鄂省，俾得面罄敝國真意。是關(guān)東方大關(guān)系事，不勝盼企之至。湖廣總督張之洞。張之洞情詞懇切，急于面商神尾光臣的心情已躍然紙上。但蔡鈞卻不知神尾一行的行蹤，無法直接代達(dá)，只好轉(zhuǎn)交給日本駐上海領(lǐng)事館的代理二等領(lǐng)事小田切萬壽之助。而小田切氏此時(shí)正在“蘇州出張中”，他返回滬上見到電報(bào)時(shí)，亦感到十分興奮?？上В裎惨恍幸言跉w日途中。因此，小田切除將電報(bào)轉(zhuǎn)神尾光臣外，還于明治三十一年一月四日(光緒二十三年十二月十二日)又將電報(bào)謄寫一份轉(zhuǎn)給他的上司，日本外務(wù)省次官小村壽太郎，并寫了一段很長的文字，介紹神尾在武漢與張之洞代表錢恂等會(huì)談情形，以及他對(duì)張氏這份急電的處理意見。由此，可清楚看出，日本政府對(duì)張之洞的積極反應(yīng)是十分重視的，而且，他們始終是把介入清國兵制改革作為與張之洞交往的中心內(nèi)容。張之洞為了盡快與日本代表晤談，還試圖通過浙江巡撫廖壽豐設(shè)法找到神尾光臣。在《張之洞未刊電稿》中，尚保留著張氏之有關(guān)電文。張氏稱：致杭州{廖撫臺(tái)，日本神尾、尾川兩將來鄂，弟適出省勘堤工，予飭關(guān)道禮待。據(jù)述來意，重在修好聯(lián)交，及派人就學(xué)，頗關(guān)大局。今擬邀伊等重來相見，伊等離鄂，見峴帥后，由蘇而杭，必謁臺(tái)端，請(qǐng)達(dá)鄙意，代為勸駕來鄂，面談商辦為禱。丁酉十二月初四日，巳刻發(fā)。張之洞聯(lián)日沖動(dòng)，還充分表現(xiàn)在光緒二十三年十二月初十日(1898年1月2日)，一天之內(nèi)，連續(xù)三次致電北京的總理衙門，反復(fù)闡述聯(lián)日的重要。第一封電報(bào)于是日辰刻發(fā)出。張氏在此電中詳細(xì)分析了膠州灣事件之后的國際局勢(shì)，表面上同意總理衙門不能輕易與外國結(jié)盟，“僅聯(lián)一二國，適啟爭局”的方針，實(shí)際上卻是在表述，當(dāng)務(wù)之急是“首先迅速聯(lián)英倭”。并稱：“倭情甚急，自欲防害，必?zé)o奢望，落得聯(lián)之?！?另外，北京的《中外紀(jì)聞》光緒二十一年十一月二十八日(與《強(qiáng)學(xué)會(huì)》同日創(chuàng)刊)刊登了《中西紀(jì)年比較表》，其開頭部分有如下內(nèi)容：“神州以君紀(jì)年，海外以教紀(jì)年，義名有取也。萬國既通，考據(jù)斯賾，溝而合之，而無眩焉?！狈从吵隹迭h對(duì)紀(jì)年法的強(qiáng)烈興趣，姑—且不論其中是否“寓有改元之義”(湯志鈞)，“神州以君紀(jì)年，海外以教紀(jì)年”等表述，與下文將要提到的《大同書》中的內(nèi)容重復(fù)，實(shí)在意味深長?！稄?qiáng)學(xué)報(bào)》頭期發(fā)表的“孔子卒后兩千三百七十三年”的文字，果然聳江南土人之聽聞。就連強(qiáng)學(xué)會(huì)的會(huì)員們也聞之變色，懼怕禍及自身，要求將康有為除名。十二月初，南京來電云“自強(qiáng)學(xué)會(huì)報(bào)章，未經(jīng)同人商議，遽行發(fā)刻，內(nèi)有廷寄及孔子卒后一條，皆不合”，命令查封強(qiáng)學(xué)會(huì)，《強(qiáng)學(xué)報(bào)》也被迫?？?。而發(fā)電人正是對(duì)康的孔子改制說一貫持反對(duì)態(tài)度的張之洞。《強(qiáng)學(xué)報(bào)》被迫?？睦碛?，如上所引《申報(bào)》的消息，是因?yàn)樯米钥橇松形垂_的“廷寄”，以及事先未經(jīng)商議使用了孔子紀(jì)年這兩點(diǎn)。其中，特別是后者是促使張之洞翻然改變的直接原因，他認(rèn)為使用孔子紀(jì)年是對(duì)清朝正朔的否定?？鬃蛹o(jì)年對(duì)當(dāng)時(shí)的人們具有何等巨大的沖擊，這從湖南“舊黨”對(duì)康梁一派的猛烈批判和攻擊中可窺見一斑。例如，在匯集了反變法言論的《翼教叢編》的序文中，編者蘇輿有如下議論：其(梁啟超)言以康之《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》為主，而平等、民權(quán)、孔子紀(jì)年諸謬說輔之。偽六籍，滅圣經(jīng)也。托古改制，亂成憲也，倡平等，墮綱常也。伸民權(quán)，無君上也。孔子紀(jì)年，欲人不知有本朝也?！敝档米⒁獾氖?，對(duì)孔子紀(jì)年的批判是和批判平等、民權(quán)等西方的新學(xué)說相提并論的。雖然同樣敬奉“先師”“圣教”，但在當(dāng)時(shí)守舊派看來，孔子紀(jì)年竟然和平等、民權(quán)同樣是異端邪說。不過考慮到了L子紀(jì)年的構(gòu)想來自基督生誕，倒也難怪這種批判了。另外，與蘇輿聯(lián)手攻擊變法派的湖南“巨紳”葉德輝，在《正界篇序》中反對(duì)梁啟超的《春秋界說》和《孟子界說》，攻擊新黨“以孔子紀(jì)年黜大清之統(tǒng)，則無古今之界”。他也和張之洞一樣，從孔子紀(jì)年判斷康梁一派具有否認(rèn)清朝正朔的意圖和葉德輝的頭腦中，大概早已出現(xiàn)了“民權(quán)=平等-托古改制=孔子紀(jì)年=反清無君”這種等式。這是當(dāng)時(shí)變法反對(duì)派的典型反應(yīng)。……



媒體關(guān)注與評(píng)論
前言中國與日本是東亞的兩個(gè)一衣帶水的鄰邦。長期以來，文化之彼此交流，思想之互相滲透，對(duì)各自歷史發(fā)展進(jìn)程，曾經(jīng)打上了深深的烙印。隋唐之際，先進(jìn)的中國文化傳到日本，促進(jìn)了日本列島文明蓬勃地發(fā)展。到了近代，由于歐風(fēng)美雨襲來，日本率先采用西法，百度維新，驟致富強(qiáng)，反過來又對(duì)中國產(chǎn)生了很大的影響。日本的這種影響是潛移默化的。    光緒二十三年十月二十三日(1877年11月27日)，隨何如璋出使日本的參贊黃遵憲，在東瀛耳聞目睹了明治維新后十年的巨大變化，大發(fā)感慨。他后來寫詩稱：“滔滔海水日趨東，萬法從新要大同?！秉S遵憲還特別對(duì)此句加以注解云：“在日本時(shí)，與子峨星使言：中國必變從西法。其變法也，或如日本之自強(qiáng)，或如埃及之被逼，或如印度之受轄，或如波蘭之瓜分，則吾不敢知，要之必變?！弊佣胝?，何如璋也。本書即由何如璋使日開篇。    歷史很快驗(yàn)證了黃遵憲的高瞻遠(yuǎn)矚。甲午戰(zhàn)爭之后，在飽受日本侵略者蹂躪的神州大地上，迅速刮起了變法的春風(fēng)。以康有為、梁啟超為代表的維新派大聲疾呼，喚醒國人。他們所高舉的旗幟匕，書寫的是“以開創(chuàng)之勢(shì)治天下”，更張舊法，救亡圖存成了當(dāng)時(shí)的主旋律。百日維新運(yùn)動(dòng)亦應(yīng)運(yùn)而生。    仔細(xì)披閱中日兩國歷史文獻(xiàn)，可以清楚地看出，康有為所發(fā)起的百日維新，實(shí)際上是一場仿照日本明治維新的改革運(yùn)動(dòng)。日本外務(wù)省檔案史料清楚表明，在變法運(yùn)動(dòng)高潮期間，光緒皇帝親自書寫諭條，命令軍機(jī)大臣王文韶與總理衙門大臣張蔭桓到日本公使館與代理公使林權(quán)助商議中日兩國親交事宜。這位紫禁城里的年輕帝王甚至還書寫過“朱筆諭條”，要派康有為赴日本“坐探變法事宜”。不言而喻，一心一意欲有所作為的光緒皇帝已經(jīng)把明治天皇當(dāng)作自己推行新法的楷模。    至于明治維新的精髓，可用十二字來概括：采世界之良法，決萬機(jī)于公論?？涤袨樵谖煨绱杭旧蠒y(tǒng)籌全局時(shí)，曾把明治維新的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為“一日大誓群臣以革舊維新，而采天下之輿論，取萬國之良法；二日開制度局于宮中，征天下通才二十人為參與，將一切政事、制度重新商定；三日設(shè)待詔所，許天下人上書”。并認(rèn)為此乃“變法之綱領(lǐng)，下手之條理”。    在變法高潮期間，康有為還曾兩度將《日本變政考》進(jìn)呈給光緒皇帝，并且上書陳述進(jìn)呈此書之深刻用意。康氏稱：    “惟泰西國數(shù)極多，情勢(shì)各異，文字政俗，與我迥殊，雖欲采法之，譯書既難，事勢(shì)不合，且其富強(qiáng)精巧，皆逾我百倍，驟欲致之，下手實(shí)難。惟日本文字政俗皆與我同，取泰西五百年之新法，以三十年追摹之，始則亦步亦趨，繼則出新振奇，一切新法，維妙維肖，……吾地大人眾，皆十倍日本，若能采鑒變法，三年之內(nèi)，治具畢張，十年之內(nèi)，治化大成矣?！?   一言以蔽之，康有為認(rèn)為采用日本經(jīng)驗(yàn)，乃是向西方學(xué)習(xí)的捷徑。因此，他懇求光緒皇帝假日本為向?qū)?，以日本為圖樣，實(shí)行自上而下的改革。凡日本行之而錯(cuò)謬者，中國不復(fù)踐之；凡日本的成功經(jīng)驗(yàn)，中國但取而謄寫之。這樣“取而鑒之，舉而行之，按跡臨摹，使成圖樣”，一轉(zhuǎn)移間，便可以“措天下于泰山之安矣”。    ……






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