詩經(jīng)研究

內(nèi)容概要

　　聞一多是中國著名的詩人和民主斗士，更是著名的學者。他在《周易》、《詩經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》及唐詩、神話、古文字等諸多研究領域中，作了大量開創(chuàng)性的研究，取得了豐碩的成果，在學術界產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。《聞一多學術文鈔》叢書具有重要學術價值，適合各類文學愛好者閱讀。

作者簡介

　　聞一多，原名聞家驊，號友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術。1912年考入北京清華學校，1922年7月趕美留學,1925年5月回國，任北京藝術?？茖W校教務長。1932年8月回北平任清華大學國文系教授。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。著有《冬夜草兒評論》（與梁實秋合著）、《紅燭》、《死水》、《聞一多全集》等等。

書籍目錄

一、詩經(jīng)的性欲觀二、詩新臺鴻字說三、匡齋尺牘四、說魚五、詩經(jīng)新義六、詩經(jīng)通義

章節(jié)摘錄

　　綜合上面的各種意義，風便是性欲的沖動。由牝牡相誘之風，乒來便申引為“風流”、“風騷”之風，也都含有性的意味。至于“瘋癲”的瘋實際字，諒必也是從風宇—的這一種意義演化出來的。大概古人看著動物起了性欲沖動時，和神經(jīng)錯亂時，沒有什么分別。所以一種叫作風，一種叫作瘋，聲音是一樣的。還有極有趣味的一點，古時稱牝牡相誘曰風，那是指下等動物而言的。男女相誘是否也稱為風，我們不知道。然而《尚書》曰“馬牛其風，臣妾逋逃”，確乎是將牝牡相誘和男女相誘，一樣的看待了?？梢姰敃r的人類，至少在性欲上，是和下等動物差不多一樣的沒有節(jié)制。　　幾篇以風起興的詩，要算《終風》寫得最淫了。第一章終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，，中心是悼?！豆{》云：“悼者，傷其如此，然而已不能得而止之。”為什么“止之”呢？因為終風來得太“暴”了。這是又愛又怕的意思。所以下章講“莫往莫來，悠悠我思”。那是說，你若是不和我來往，我又怪想你的。前面講到這篇詩是研究sadism和masochism的好材料?，F(xiàn)在看來，更明顯了。前兩章說“終風且暴”，“終風且霾”；后來變本加厲，便是“終風且噎，不日有噎”，以至于“曀曀其陰，虺虺其靁”。但是他愈兇猛，她愈能忍受，愈情愿忍受。所以一則曰“寤言不寐，愿言則定”，再則曰“寤言不寐，愿言則懷”。她以痛苦為快樂，所以情感一夜不睡覺來享受那虐刑，即便是“則疐”，“則懷”，也是甘心的。　　關于“疐”字，有一段糾紛。《釋文》據(jù)《毛詩》經(jīng)文當作“定”，又作“嚏”，編王肅、孫毓、崔靈恩以至陸孔經(jīng)，皆不作“嚏”。自從鄭玄讀“疐”為“嚏”，解作嚏咳的意義，后人便逕改經(jīng)文的“疐”為“嚏”?！秱鳌酚?ldquo;疐”為“跆”，和《狼跋》“載疐其尾”的“蹇”一樣。那便是礙而難行的意思。但是毛氏解作莊姜看著州吁的狂暴，心里難受，于是說“我寤覺而不能寐，愿以母道往加之，我則嚏跆而不行”，那便太牽強了。這句詩，要用masochism的眼光看去，才對了?！秱鳌酚?ldquo;懷”為傷。“言”，我也?！　　秱鳌贰ⅰ豆{》都主張《終風》是莊姜為州吁作的。依他們的話，州吁豈不是燕了母親嗎？州吁是個壞人，可還沒有壞到那樣?！督K風》不是為州吁作的，前人已經(jīng)辨得很清楚了。不但不是為州吁作的，并且誰也不能證明那作者便是莊姜。朱子說這篇詩里“有夫婦之情，無母子之意”，是很對的。可是那夫婦也不見就是莊公伺莊姜。胡承珙明知道“此詩不過《長門》一賦耳”，卻又不肯相信他自己，解出許多“君薨子弒，國靡有定；悠悠我思，不遑假寐”的話來了。（其實《終風》不但是《長門賦》，其淫蕩的程度，還遠在《長門賦》之上。）那都是誤認作者便是莊姜的結(jié)果。　　……

媒體關注與評論

　　前言　　五四新文化運動之后，由于歷史環(huán)境的激蕩，中西文化之碰撞，使傳統(tǒng)的學術發(fā)生了巨大的變化，涌現(xiàn)出一批大師級的學者。經(jīng)過他們不懈的努力，為我們留下足以垂范后世的經(jīng)典之作。直到今天，大師們的開拓性成果，依然是多門學科研究的起點。近年來，一些有眼光的出版社，重印了多種名著，使年青一代學者有機會研讀到大師們的著作，受益是多方面的。一貫以文化積累為己任的巴蜀書社，在重印學術大師的著作選題上，將聞一多先生的學術著作放在首位，促成了《聞一多學術文鈔》的問世?！　÷勔欢?1899——1946)是我國著名的詩人和民主斗士，更是著名的學者。他在《周易》、《詩經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》及唐詩、神話、古文字等諸多研究領域中，作了大量開創(chuàng)性的研究，取得了豐碩的成果，在學術界產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。郭沫若先生在開明版《聞一多全集》序言中，評價聞先生的研究工作時說：“眼光的犀利，考索的賅博，立說的新穎而翔實，不僅是前無古人，恐怕還要后無來者的。”就聞先生的學術成就而言，這種評價絕非溢美之辭，是對聞先生治學最為準確的概括。　　聞先生的著述，生前結(jié)集出版的很少，大多散見于多種報刊之中。先生去世后，在朱自清先生主持下，編輯了《聞一多全集》，于1948年由開明書店出版。1994年湖北人民出版社出版了《聞一多全集》。除此之外，先生尚有大量未刊遺作手稿，由家屬捐贈北京圖書館收藏?！　∮捎陉J一多先生的著述數(shù)量巨大，涉及領域頗為廣泛，讓那些無力購置《全集》而又想閱讀和收藏某一類成果的讀者處于兩難之境。巴蜀書社考慮到這些因素，提出了反映聞一多先生學術精華，以類相從，篇幅不大，方便購閱的編選思路。因有此明晰的編選宗旨，編者在首輯中，擇其精要，不求全貌，以能反映聞先生獨特的治學門徑和方法為準，輯成《周易》、《詩經(jīng)》、《楚辭》、神話、唐詩人五個研究領域，各為一冊。余者容后續(xù)編，次第推出?！　∷x各冊內(nèi)容，均以開明本為底本，參校原刊文字及其他版本，凡作者行文有見疑衍誤之處，一仍其舊，作者符號等習慣原則上亦不作改動，以存原貌。又，近代學者著作，在引用書證時，有或略或減，或略去出處之習慣，聞先生著作中亦有此種現(xiàn)象，限于本書體例和宗旨，未做專門校補，望讀者明察。　　愿這輯小書能使聞一多先生的學術成果流布到普通讀者手中。　　李定凱　　2002年9月19日

編輯推薦

　　聞一多是中國著名的詩人和民主斗士，更是著名的學者。他在《周易》、《詩經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》及唐詩、神話、古文字等諸多研究領域中，作了大量開創(chuàng)性的研究，取得了豐碩的成果，在學術界產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響?！堵勔欢鄬W術文鈔》叢書具有重要學術價值，適合各類文學愛好者閱讀。

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