道教內(nèi)丹學(xué)探微

內(nèi)容概要

論文不是重在內(nèi)丹學(xué)歷史的研究而是以內(nèi)丹學(xué)原理本身的研究為重心；不是重在介紹和整理有關(guān)內(nèi)丹學(xué)的知識(shí)而是重在從內(nèi)丹學(xué)的內(nèi)在智慧方面開(kāi)展創(chuàng)造性的現(xiàn)代詮釋。在“序論”章我們除了概論內(nèi)丹學(xué)的一般情況外，特別論述了“修道現(xiàn)象學(xué)”和“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”的概念，以闡明本文的研究方法。正文部分則分別以“順逆”、“性命”、“陰陽(yáng)”和“有無(wú)”四大問(wèn)題為中心對(duì)道教內(nèi)丹學(xué)進(jìn)行了深入和獨(dú)到的研究，在綜合研究了大量的內(nèi)丹學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上提出了一整套基于作者內(nèi)在體驗(yàn)的系統(tǒng)詮釋道教內(nèi)丹學(xué)的理論架構(gòu)，使我們對(duì)內(nèi)丹學(xué)的理論實(shí)質(zhì)和實(shí)踐智慧有一完整系統(tǒng)的了解，且其中多有心得與創(chuàng)見(jiàn)。這樣就使我們對(duì)道教內(nèi)丹學(xué)的研究由表面進(jìn)入到深層，由歷史考據(jù)到義理探索，由文獻(xiàn)知識(shí)到內(nèi)在智慧，從而把內(nèi)丹學(xué)的研究推向深入，并對(duì)開(kāi)展中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)造性研究提供了方法上的啟迪。

作者簡(jiǎn)介

本書(shū)目錄
序
序論
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)概述
……
第一章 順逆
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)中的“順逆”問(wèn)題
……
第二章 性命
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)中的性命問(wèn)題
……
第三章 陰陽(yáng)
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)中的陰陽(yáng)問(wèn)題
……
第四章 有無(wú)
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 道教內(nèi)丹學(xué)中的“有無(wú)”問(wèn)題
……
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    道教內(nèi)丹學(xué)探微 PDF格式下載

---