蒙古族民俗文化

出版時(shí)間:2006年12月  出版社:新疆美術(shù)攝影  作者:新疆維吾爾自治區(qū)對(duì)外  頁(yè)數(shù):161  

內(nèi)容概要

《蒙古族民俗文化》是一部較全面研究和闡釋蒙古族民情風(fēng)俗的著作。該書以全新的學(xué)術(shù)視野,對(duì)流淌了數(shù)千年的蒙古族民俗分時(shí)分題進(jìn)行深人而全程性的挖掘,給出了熔鑄著諸多新見的分析“報(bào)告”,使讀者透過蒙古族民情風(fēng)俗,了解到蒙古族在不同生活時(shí)期與社會(huì)發(fā)展階段的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念及審美趨向。該著述無(wú)論是在民俗文化解讀方面,還是研究方法上都具有不容忽視的價(jià)值,為洞察蒙古民族的文化精神提供了一個(gè)多維的視角。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

  孕婦要修身養(yǎng)性  在懷孕期間,孕婦看到殘疾人不能恥笑,否則被認(rèn)為生下的孩子也是殘。還常根據(jù)夢(mèng)境判斷胎兒的性別,如夢(mèng)中出現(xiàn)太陽(yáng)、月亮、狐貍、首飾等將生女孩;若出現(xiàn)狼、老虎等猛獸和刀、箭、劍將生男孩。孕婦懷孕期間十分注意飲食,不準(zhǔn)吃駱駝肉、馬肉、兔肉,如吃了駱駝肉,孕期會(huì)延長(zhǎng)。孕婦懷孕期間要得到家人的細(xì)心照顧,不提重物,注意保持情緒的穩(wěn)定,不吵架,不生氣。孕期晚上一般不出門?! ∮霉餮澲a(chǎn)  孕婦臨盆,一般在婆家生育,不允許在娘家分娩。分娩時(shí)其熟識(shí)的婦女們經(jīng)常會(huì)到產(chǎn)婦床邊。她們首先把菩薩供奉好,前面點(diǎn)上酥油燈--祖臘?! ‘a(chǎn)婦床鋪的腳跟處插一根粗碩的棍棒,一頭插入地下,另一頭穿過煙囪固定在上面。產(chǎn)婦安躺在床上,靜等新生命的降臨。周圍的婦女們細(xì)心觀察產(chǎn)婦是否有恐懼的表情及危險(xiǎn)的狀況。陣痛來(lái)臨,產(chǎn)婦從床鋪?zhàn)⑵饋?lái),蹲在腳跟處的棍棒前,雙手握緊這根棍棒。產(chǎn)婦的身后坐著一個(gè)婦人,用雙臂抱住產(chǎn)婦的肚子,使勁擠壓。一個(gè)男人依偎在棍棒上,用雙腳壓迫產(chǎn)婦那緊握棍棒的手臂。這樣,產(chǎn)婦的身體發(fā)生扭轉(zhuǎn),加上其他一些運(yùn)動(dòng),對(duì)分娩有所作用。據(jù)說用這種方法,婦女生產(chǎn)普遍很順利,而且比較容易。但如果遇到胎位不正,導(dǎo)致產(chǎn)婦難產(chǎn),這時(shí)就得請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的婦女來(lái)施行轉(zhuǎn)胎按摩。過去若婦女難產(chǎn),就請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的接生員。如果產(chǎn)婦從前有過一次難產(chǎn),在她下次分娩時(shí),為了保險(xiǎn)起見,人們總要叫一個(gè)巫婆來(lái)驅(qū)除惡魔。據(jù)說巫婆時(shí)??梢允谷似鹚阑厣雰旱母赣H和其他熟人通常用獵槍射擊,來(lái)給巫婆助威?! 雰阂坏┻蛇蓧嫷兀腥司捅仨氹x開帳篷。有人把臍帶放在一塊小木板上,用一把嶄新的刀子把臍帶割下,并用一根用腸子和鬃毛捻成的線將臍帶的兩頭結(jié)扎住。胞衣必須深埋在帳篷中原分娩處的地下。也有人并不結(jié)扎臍帶,只是搓卷而已。臍帶剪畢,將把嬰兒裹入皮布或其他布?jí)K?! ‘a(chǎn)婦臥床修養(yǎng)的時(shí)間一般不超過7天,牧區(qū)產(chǎn)婦產(chǎn)后不久就會(huì)起床料理一些小家務(wù)。產(chǎn)婦分娩后的頭幾天里不吃羊肉或吃得很少,不喝油膩的肉湯,要喝無(wú)鹽淡茶,面條中也僅放很少的鹽。過了7天,嬰兒臍帶脫落后,產(chǎn)婦家將宰羊宴請(qǐng)接生婆和其他親戚、鄰居。這天起,產(chǎn)婦可以吃肉喝湯,以后逐漸增多,特別是肉湯喝得很多?! ∮醚蚬穷^湯給嬰兒洗澡  臍帶掉落后將給嬰兒洗澡。先由其祖母或年長(zhǎng)的婦女用羊骨頭湯給嬰兒洗澡。也可在水中放入少量杜松葉、鹽、茶葉、羊骨頭湯,待溫后洗浴?! 〕_@樣洗浴的孩子骨頭長(zhǎng)得結(jié)實(shí),皮膚不易發(fā)炎。也有人在水中放入適量的牛奶、鹽,洗完再給嬰兒的全身搽上煉過的羊尾油。據(jù)說常這樣洗澡的孩子不易感冒咳嗽,不易尿床。出生第七天起名給孩子取名是在臍帶脫落的日子。給孩子取名一般要請(qǐng)受人尊敬的年長(zhǎng)者,也有請(qǐng)喇嘛來(lái)取名的?! ∷〉拿钟幸詺v史人物命名的,有以長(zhǎng)輩的愿望、意愿來(lái)取名的,如男孩子多以“巴圖”(結(jié)實(shí))、“巴音”(富裕)、“巴特爾”(英雄、勇士)、“必勒克特”(智者)命名。也有按長(zhǎng)輩的歲數(shù)來(lái)取名的,如“臺(tái)文泰”(50)、“吉仁臺(tái)”(60)、“那依塔”(80)。也有用貴重金屬來(lái)命名的,如 “阿勒騰”(金)、“孟根”(銀)等。女子的名字以花卉、玉器、日月為多,如“娜仁”(太陽(yáng))、“薩仁”(月亮)、“敖登”(星星)、“齊齊格”(花兒)、“阿勒騰齊齊格”(金花)、“孟格齊齊格”(銀花)、“哈西”(玉石)等。新疆蒙古族的名字中,還有一些藏名,如“尼瑪”、“桑布”、“扎布”等。牧區(qū)一些蒙古族,也有根據(jù)孩子出生的情況來(lái)命名的。過去,窮人的孩子死亡率高,父母希望孩子能生存下來(lái),所以取的名字也十分古羥,如石頭、狗娃子等,以達(dá)到希望孩子平平安安的目的?!  ?/pre>

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