稻盛和夫的實學：經營和會計
出版時間：2005-12 出版社：譯林出版社 作者：稻盛和夫 頁數(shù)：133
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內容概要
《稻盛和夫的實學》(經營和會計)從會計的角度表現(xiàn)作者的經營要義和原理原則，是有些過激，但是，不懂會計怎么能經營？這種想法促使作者出版了這本書。請理解這是作者在這混沌時代嘔心瀝血般的疾呼。期待，大家讀了這本為經營服務的會計學后，對改善經營多少有一點幫助。
作者簡介
稻盛和夫，1932年生于鹿兒島，技術員出身，白手起家締造兩家全球500強企業(yè)。他創(chuàng)立的京瓷是惟一沒受到泡沫經濟影響的日本大公司，人稱其為日本“經營之圣”。
書籍目錄
序 現(xiàn)在更需要“為經營服務的會計學”文庫版前言序章 我的會計學思想1 我的會計學是怎樣誕生的我的經營原點和會計和財務部長反復爭論產生了我的會計學2 我的會計學基本思想方法(追求本質的原則)根據原理原則追求事物本質，以作為人什么是正確的來判斷折舊和根據原理原則判斷不被常識支配的判斷標準3 我的會計學和經營銷售額最大化和費用最小化價格決定經營夜間烏東面攤販和經營不懂會計就不能成為真正的經營者第一部 為經營服務的會計學(實踐的基本原則)第一章 以現(xiàn)金為基礎的經營(現(xiàn)金為基礎經營的原則)1 賺到的錢怎么樣了?2 是資產還是費用——從“香蕉拋售”看不同3 在土依正中間相撲4 賬面對但錢不足第二章 始終貫徹一一對應(一一對應的原則)1錢、物的動向和票據對應2 在美國的經歷——銷售額和進貨的對應3 美國當?shù)胤ㄈ说臅媽彶? 賒銷和賒購的對沖5 “一一對應”和道德第三章 貫徹收入費用配比經營(收入費用配比的經營原則)1 用二手貨克服2 堅持健全會計——陶瓷石塊論3 警惕“固定費用”的增加4 不投機——汗水換來的利潤價值高5 預算制度合理嗎——“即用即買”的精神第四章 貫徹完美主義(完美主義的原則)1 宏觀和微觀2 必須百分之百實現(xiàn)目標3 嚴格確認以求完美第五章 雙重確認保護公司和個人(雙重確認的原則)1 防止犯罪于未然2 雙重確認體系的具體做法第六章 支持提高效益(提高效益的原則)1 何為單位時間效益核算制2 追求附加價值的“阿米巴經營”3 單位時間效益核算和會計的關聯(lián)4 作為管理會計報告的單位時間效益核算制度5 根據售價還原成本法經營6 怎么看“阿米巴經營”和售價還原成本法中的成本7 注入靈魂才可以活用單位時間效益核算制第七章 經營透明化(透明經營的原則)1 光明正大的財務2 公司內部的溝通3 光明正大，信息公開4 經營道德和會計應有的做法5 保證公正的一一對應原則6 資本主義經濟中會計的作用第二部 為經營服務的會計學的實踐(取材自盛和塾經營問答)[經營問答1]關于先行投資的想法答——投資要隨機應變，控制間接人員，增加利潤[經營問答2]關于和大公司合作籌措資金答——不能提高收入卻擴充大務，十分危險[經營問答3]關于擴充業(yè)務導致借貸增加答——應該看損益表理解數(shù)字[經營問答4]關于如何確定經營目標答——經營目標是高層的意志[經營問答5]關于“成本管理”的問題答——廠家的利潤由制造產生結束語年譜附錄致新時代的中國領導人為什么經營企業(yè)需要哲學?試談中國經濟發(fā)展：從企業(yè)經營的角度來看
章節(jié)摘錄
不被常識支配的判斷標準我想以年輕時經歷過的例子說明，所謂常識是如何有力地支配著人心。以前，“強制提存的定期存款和套利存款”十分普遍。1959年京瓷創(chuàng)立之初，每次在銀行貼現(xiàn)票據，理所當然地要被強制提存一定比例的定期存款存在銀行里。這是因為到銀行貼現(xiàn)票據時如果被拒付，銀行不會承擔風險，客戶必須自己承擔拒付票據。銀行擔心我們不依約買回拒付票據，“強制提存定期存款”就是為這種情形而設的擔保。這種做法可以看作是“為了平衡銀行的風險”，但是這種強制存款隨貼現(xiàn)票據越積越多，即使超過了票據的貼現(xiàn)余額，也不能豁免強制存款。于是有一次公司內部開會，討論銀行要求提高強制存款比例時，我提出強制存款本身并不能接受。但是以財務人員為首，周圍的人都笑我，說強制存款是常識，我不接受是非常不合情理的，沒有人理睬我的意見?！ 】墒遣痪煤?，這種強制存款和套利存款的習慣做法被廢止了，說那只不過是銀行為了提高實質收入。經歷過這件事，我有了自信：“無論是不是常識，不合理的事，最終大家都會明白那是不合理的?！绷硗?，在銷售額與銷售費用和一般管理費用的比例上也有對所謂常識的迷信。比如某個行業(yè)，銷售費用和一般管理費用占銷售額的百分之十五，此乃常識。大概因為各公司的銷售組織、銷售方法都類似吧。因此，新人行的企業(yè)就以花百分之十五銷售費用和一般管理費用為前提經營，這樣，這家新企業(yè)的經營自然地就和同行業(yè)其他企業(yè)類同，從而自動放棄了從根本上考慮“為了更有效地銷售自己的產品，到底要采取怎樣的銷售組織和銷售方法”的機會，而是去模仿其他公司。不僅如此，比如，如果所謂“這個行業(yè)這個規(guī)模的話，稅后利潤是百分之五六”的常識成了框框，那就再怎么努力，利潤都會停留在那個水平上。很奇怪的，每年工資雖然上漲，還是能實現(xiàn)那個利潤水平，但卻怎樣也不能突破。我認為，這些例子正好說明了，所謂的常識，很容易束縛人們的思想，雖然事后會覺得不可思議?！ ‘斎?，我也不是說要不分青紅皂白否定所有的常識。問題出在把本來在一定條件下才成立的“常識”，當作放之四海而皆準的東西，囫圇吞棗。在不斷變化的經營環(huán)境中，我們有必要警惕被這樣的“常識”綁住手腳，要看透事物本質，累積正確判斷的經驗。以上所述，是形成我的思想原點的基本思想方法，也是經營中所有想法的出發(fā)點，是在會計領域必須貫徹始終的思想。P6-7
編輯推薦
是什么招致了日本的泡沫經濟？又是什么原因令泡沫經濟崩潰后不景氣拖了這么長時間？什么是企業(yè)經營的原理原則？《稻盛和夫的實學》(經營和會計)從會計的角度表現(xiàn)了作者的經營要義和原理原則，是日本“經營之圣”獻給創(chuàng)業(yè)中的企業(yè)家和危機中的經營者的禮物。
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用戶評論 (總計5條)
- 一、以現(xiàn)金為基礎的經營（現(xiàn)金為基礎經營的原則）
把焦點集中在“現(xiàn)金的動向”上，以事物本質為基礎，扎扎實實地經營。會計必須是為以現(xiàn)金基礎經營服務的。
只有從企業(yè)活動中得到的利潤才是“現(xiàn)金”的最大源泉。
二、始終貫徹一一對應（一一對應原則）
在經營活動中必然會有錢和物的活動，這時，一定要保證錢或物和票據一一對應。
“一一對應”的原則，不僅要作為會計處理的方法嚴格遵守，而且還要在規(guī)范企業(yè)和企業(yè)員工行為、實現(xiàn)透明經營上起重要作用。
三、貫徹收入費用配比經營（收入費用配比的經營原則）
1、如果想建立一間真正強壯的企業(yè)，經營者就必須有堅強意志，能抵御想把自己和企業(yè)裝扮得比實際情況更好的誘惑。
2、為要實行收入費用配比的經營，很重要的一點就是不單要降低原材料費等與開工率連動的浮動開支，而且也一定要盡量降低固定費用，以提高利潤率。
3、不投機。企業(yè)的使命是靠自由的、富創(chuàng)意的活動創(chuàng)造新的價值，為人類社會的進步發(fā)展作出貢獻。我把這些活動的成果，這樣獲得的利潤叫做“汗水換來的利潤”。
4、少做預算，“即買即用的原則”。
四、貫徹完美主義（完美主義的原則）
1、經營者需要同時充分明白公司整體宏觀的工作和部下所做圍觀的工作。
2、必須百分之百實現(xiàn)目標。追求完美是難的，但是有了追求完美主義的態(tài)度，就不容易出錯。
五、雙重確認保護公司和個人（雙重確認的原則）
1、在管理進出款項方面，原則是管錢的人和開票的人必須分開。
2、處理小筆現(xiàn)金時，每天合計的現(xiàn)金余額和從票據做出的余額表一致是理所當然的。
3、妥善保管公司圖章。
六、支持提高效益（提高效益的原則）
這一章沒看懂，就不作筆記了。
七、經營透明化（透明經營的原則）
1、財務部門的全體人員應該隨時保證堂堂正正和公正的態(tài)度。
2、不僅經營的高層對公司的現(xiàn)狀了如指掌，員工也要知道公司的狀況，知道高層在干什么。
2、要把高層在考慮什么，有什么目標準確地傳達給員工。
3、信息公開。 - 對于經營者應該反思他們對于會計對管理的作用的無知和忽視-------是一種極大的無知，也是一種浪費。更應該反思他們對于會計的利用方向，有的時候根本是歪曲了。好一點的利用稅收籌劃合理避稅。很多時候經營者卻在自欺欺人，利用會計，美化或者偽造業(yè)績，或者隨意利用會計達到任何他們想要、需要的目標，實現(xiàn)了短期的個人的利益，卻嚴重第傷害了企業(yè)本身的健康。最好的，也因為忽視會計基礎工作的重要性，沒有把握住會計的本質，卻追求一些華而不實的東西，這些都給企業(yè)經營帶來了風險，不走運的，甚至造成決策錯誤。
- 稻盛和夫作為日本的經營之圣，把會計擺到了一個經營的根本支柱之一的位置上了：靠著會計提供的信息準確地把握企業(yè)的經營狀況、靠著財務制度的嚴格執(zhí)行控制住資金安全、防范人為風險、靠著對現(xiàn)金的實時追溯和監(jiān)控保證經營的安全和余地，改良會計核算方法貫徹留有余地的經營理念、始終把控制費用、增加銷售作為追求目標，還有實行各事業(yè)部獨立核算制度確保了他的另外一個經營支柱----阿米巴經營的開展和考核。這對于普通的經營者和廣大的財務工作者應該是一個非常非常大的啟發(fā)。
對于經營者應該反思他們對于會計對管理的作用的無知和忽視-------是一種極大的無知，也是一種浪費。更應該反思他們對于會計的利用方向，有的時候根本是歪曲了。好一點的利用稅收籌劃合理避稅。很多時候經營者卻在自欺欺人，利用會計，美化或者偽造業(yè)績，或者隨意利用會計達到任何他們想要、需要的目標，實現(xiàn)了短期的個人的利益，卻嚴重第傷害了企業(yè)本身的健康。最好的，也因為忽視會計基礎工作的重要性，沒有把握住會計的本質，卻追求一些華而不實的東西，這些都給企業(yè)經營帶來了風險，不走運的，甚至造成決策錯誤。
對財務工作者的啟發(fā)是，復雜的花哨的會計技能可能能夠顯示你的專業(yè)，使你在人才市場上賣個好價錢，但如果無益于企業(yè)經營獲利和發(fā)展，不關心經營的需要、不致力于對經營的幫助、提升管理，那么那個追求是錯誤的。對會計的本質并沒有理解。也許，很多從事這一行的人是可悲的。
在此就不展開敘述稻盛和夫的經營理念和如何用會計工作來支持的了。只是再一次贊嘆這位經營之圣抓住問題本質的偉大天賦和藝術。僅援引書中一例而做注解。
一次，一位企業(yè)家就如何制定經營目標，產生了很多困惑，并向稻盛和夫討教。究竟經營目標制定的高一些好，還是低一點好呢？究竟是自下而上地制定好呢，還是由上而下好？眾所周知，目標制定的過高，人們會產生畏難情緒、壓力太大而效果不好，目標制定低了，也激發(fā)不起員工的熱情，工作起來會懶洋洋的，沒有一絲緊張感。假如自下而上地制定，員工們肯定不會拿出很有挑戰(zhàn)性的計劃，只求好混，若是自上而下地制定，人們又會接受無力，覺得是被強迫的、發(fā)情緒。真是兩難的問題。到底什么才是應該重視的？決定目標是否有一個客觀標準呢？看看稻盛和夫的回答吧！
首先，他明確經營目標是高層的意志。一點沒打混。如果企業(yè)是人體，經營者相當于人體的大腦，必須比誰都為公司著想，著想在先。換句話說從制定目標是自上而下好還是自下而上好這種思路，絕對不能經營的好。這個說法體現(xiàn)了他本人極強和貫徹于實際的責任心。然后他指出：制定目標是怎樣處理人心的問題。經營者的工作就是把人心凝聚在一起，把經營者的意志轉變成全體員工的意志，帶動他們向著目標前進。不僅是企業(yè)經營者的問題，學校的老師、球隊的教練，都必須這樣去帶動人心，這是最重要的工作。
最后講點從別的地方看來的這位大師年輕時候書生氣到呆氣的一面。因為他本人初入社會的時候一開始很不順、自怨自艾，后來是橫下一條心搬著被褥到工廠實驗室里廢寢忘食地去投入工作，從而逐漸地領會到工作乃至人生的意義了，活出滋味了。所以當他自己組織一幫技術人員開了一家公司，想干一番事業(yè)的時候，也沒有想別的，仍然認為帶領大家一起專注地工作、干一番事業(yè)就是唯一的重要的事情。結果被一幫員工堵到家里了，死活逼他要散伙，說不掙錢、沒前途----錢途、不想干了。無論他怎樣用他的偉大目標去感召、去說服，奈何都不起作用，對牛彈琴、夏蟲語冰，經過激烈的交鋒，最后通過他拍著胸脯保證一定掙錢這才安撫了鬧事的員工把他們勸了回去。這才逼他正視現(xiàn)實，從此以后經營目標改為賺錢。老先生在書里還像總結什么發(fā)現(xiàn)新大陸的經驗似的總結他的這一認識：原來經營目標必須是賺錢??！哈哈。一個如此成功的商人，年輕時可真是呆的緊。對世事人情不洞悉到這種地步的?。?br /> - 這本書看過兩遍，雖然自己不是財務人員，但最后還是把這本書推薦給我身邊從事財務工作的同事。
稻盛先生的書，總是充滿智慧。本書從思想性來說，無非打破了一些墨守的規(guī)矩，提供了一個從真實的角度思考工作的思路。從操作性來說，我想最要牢記的應該是抓住真相、抓住本質，從需要去設置功能的原則吧。
實學，務實之學。我想個人的成就是人心境的修煉成正比的，稻盛先生深邃地思考和洞察，正是京瓷和KDDI成功的原力吧。
向稻盛先生致敬，也像中國歷代先賢的思想致敬。
- 一周前，瘋狂船長向我推薦了稻盛和夫的《實學》，馬上去卓越下訂單。昨天，書寄到，瀏覽了一些章節(jié)，發(fā)現(xiàn)這確實是很好的財務初學者讀本。謝謝瘋狂船長。
稻盛和夫現(xiàn)在是日本京瓷集團老大，公司初創(chuàng)時，他只是個技術出生的年輕人，對會計完全不懂，不過，他有股頑固而可愛的求實精神，不迷信傳統(tǒng)會計學的各種原理和計算方法，在不懂與求實之間追求本源，甚至不懼與公司的會計師較量，最終磨合出一套獨有并具有實操性的會計學思想。這種精神同時貫穿了京瓷的經營理念并升華為經營哲學。
稻盛和夫的會計學思想并不復雜，甚至其核心思想很老土，他遵循的是原始的以現(xiàn)金為基礎經營的原則。所有普通小商販都是這樣做生意的。但是，我相信很多企業(yè)不理會這套最根本也是最實在的會計手法。
書還在看，更多的感想還談不上，不過，稻盛和夫不滿足于傳統(tǒng)，力求探索常識本源的勁頭讓我大為感慨。正如稻盛和夫所說：世界所謂的復雜，不過是簡單東西經過投影后的復雜反映。這這種理念下，你愿意得到簡單東西還是想去理解復雜反映？堅持追求本源（也就是簡單東西），能夠從根本上吃透事物本質；迷信復雜反映，要么心生畏懼所以裹足不前，要么迷信這霧障而誤入歧途。
世界雖大，值得去探索本源的事物并不多，我想，但凡無需付出一生去追求的東西，我們都不必苛求自己追本溯源，但如果真要投入，光有精神恐怕遠遠不夠，它需要基本的方法。從這個層面看《實學》，就是從會計角度為切入，探索事物本源的方法論。
更多感想，讀完書再談。
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